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1：徘徊在人與神之間的族群,面對(duì)仰之彌高的神界,不知道要經(jīng)過多少年的漫長修煉才能到達(dá),也不知道能否到達(dá),俯視藐小的人間萬靈,更不舍自己多年的修為。
2：堂本剛、小田切讓位居二、三,其中堂本剛不僅在女粉絲中獲得高票數(shù),就連10、20歲的族群也都對(duì)他百變發(fā)型感興趣。
3：偉大的中華民族群賢薈萃、英雄輩出,在風(fēng)云際會(huì)之時(shí),于社會(huì)危厄之際,鐵肩擔(dān)道義,赤膽為社稷,壯志凌云天,熱血寫春秋。
4：從此之后,我族便一蹶不振,再難挑戰(zhàn)赤竹,只好在這里自生自滅,連養(yǎng)活族群的食物都無法保證,只有舍棄老弱才能勉強(qiáng)生存。
5：王天河不知道,山羊精以前是在它們族群里生活,動(dòng)不動(dòng)它們老大就帶領(lǐng)它們?nèi)簹鋯蔚木?然后論功行賞。
6：布斯廷說,近期流離失所的民眾大部分屬于伊拉克的少數(shù)族群,包括雅茲迪教徒、基督徒、沙巴克族人和土庫曼族人等。
7：不過,擁有難以計(jì)數(shù)的數(shù)量、強(qiáng)大的戰(zhàn)力、令人發(fā)指的繁殖能力的蟲族始終還是星際最為強(qiáng)大的族群之一,亙古不滅。
8：妖,自盤古開天辟地之時(shí),由于混沌本源的溢出,原本沒有任何力量和智慧的一個(gè)種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個(gè)族群。
9：今天國家有難，全國人民當(dāng)不分黨派、族群，和衷共濟(jì)。
10：從人類走出森林互幫互助開始人類就是一個(gè)社會(huì)物種,誰也不能脫離這個(gè)族群獨(dú)自生活,獨(dú)出心裁者只能被自然法則淘汰和被猛獸吃掉。
11：搏爾赫就是一個(gè)徹頭徹尾的蠢貨,對(duì)一個(gè)數(shù)以萬計(jì)的族群來說,得罪一個(gè)拍拍屁股就能飛走的巨龍絕對(duì)是一件蠢事。
12：整個(gè)上午,它都在前方五十多古里緩緩前行,與由加爾德茲遷移的族群保持不即不離的距離。
13：而當(dāng)Mephisto終于重臨人間,六大族群早已在人類戰(zhàn)爭的內(nèi)耗中不堪一擊,瞬間土崩瓦解,只有某些零星的部落散落世界各地,在魔神統(tǒng)治的夾縫中茍且偷安。
14：今日,古城拉薩再次萬眾歡騰,各族群眾奔走相告:“習(xí)總*記派人來啦!”。
15：為期數(shù)天的“巴黎對(duì)話”在聲勢(shì)浩大、熱烈非凡、兼容并包的氛圍中落下帷幕。從此之后，一部分被過度捕殺的大西洋鯊魚族群開始受到保護(hù)。
16：希望會(huì)有人大代表為同性戀這個(gè)少數(shù)族群“挺身而出”。
17：藏族群眾的家永遠(yuǎn)置著一個(gè)火灶，上頭擱一個(gè)被年月熏黑的大嘴鐵壺，鐵壺壓住鮮紅的火舌，咕嚕嚕地冒煙，煙往上升騰、再被長長的鐵筒導(dǎo)到了戶外。
18：可以說,我們工作的狀態(tài)和成效,不僅關(guān)系到個(gè)人的進(jìn)退榮辱,還關(guān)系到昆明726萬各族群眾的幸福安康,更關(guān)系到昆明未來的發(fā)展前景。
19：這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠(yuǎn)道遷徙而來，如錫伯族和達(dá)斡爾族。
20：武之巔峰，逆轉(zhuǎn)陰陽，顛倒乾坤，奪天之造化，逆天地而行！浩瀚大陸，強(qiáng)者無數(shù)，億萬族群，無盡疆域。
21：研判近年黃鸝族群量大量縮減的原因.
22：高山密林里,還藏匿著鬣羚、斑羚、野豬、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等數(shù)不清的哺乳動(dòng)物,以及堪稱世上最為豐富的雉雞類族群。
23：一個(gè)小公司但是卻聲名在外，并且被一群特殊的族群所鐘愛。會(huì)不會(huì)更好呀？
24：川藏公路如同架在高山大川上的五線譜,武警交通四支隊(duì)官兵和川藏線上的各族群眾一道奏響了社會(huì)主義新西藏奮進(jìn)的贊歌。
25：個(gè)體之中或許有勇猛之士,可以悍不畏死,可以抵抗折磨,違逆生靈的本能和天姓,但是到了族群層面就不會(huì)存在這樣的特例。
26：呂氏家族是兩宋時(shí)期最引人注目的一個(gè)家族群體。
27：貓鼬族群在對(duì)外防御上也是團(tuán)結(jié)協(xié)作.
28：奧茲的DNA顯示，他的血統(tǒng)源自中北歐，那也許是顯而易見的，但是，這個(gè)事實(shí)的意思是，他與地中海族群不同，而地中海族群正生活在他南邊不遠(yuǎn)的地方。
29：有時(shí)一個(gè)逆轉(zhuǎn)錄子會(huì)插在另一個(gè)中間，也給一個(gè)動(dòng)物族群的進(jìn)化的基因序列提供了重要的線索。
30：不要急著同化習(xí)俗、族群、民族等種種不同；正相反，我們應(yīng)該為無法做到這一點(diǎn)而高興。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能長久地感受到多樣性。
31：本報(bào)訊甘肅省委、省政府近日給上海市委、市政府發(fā)來感謝電,代表災(zāi)區(qū)各族群眾對(duì)上海的親切慰問和慷慨援助表示衷心感謝。
32：產(chǎn)品組成為橫式短夾，鑰匙包，組合簡潔卻又不是禮品的體面性，適合高端商務(wù)人士，精英族群的需要。
33：官兵的馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等技藝,連方圓幾百里世代與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。
34：自2007年初期起已有數(shù)千位百姓被殺害，是因?yàn)樗黢R利亞老一輩族群的忠誠、宗教和政府沖突的惡性爭論。
35：是的,裸血鴕鳥族群中最弱小的一只,都是妖獸!妖獸的概念很簡單,它們不再是獸了,而是妖獸。
36：羊歷3010年，綿羊族群的祖先第一代領(lǐng)頭羊軟綿綿村長為了逃避狼群追殺，來到了青青草原。
37：此外，她們?cè)谧龀龈淖兊耐瑫r(shí)，卻也忽略了自己的族群特色，任憑它一點(diǎn)一滴的流逝，經(jīng)過長時(shí)間的遷衍后，幾至消失無蹤。
38：有六個(gè)研究在潛伏期的族群當(dāng)中發(fā)現(xiàn)惡性腦瘤.
39：“帝”起初是指對(duì)氏族群體蕃衍作出貢獻(xiàn)的父祖輩領(lǐng)袖人物。
40：死刑具有歧視性，被不成比例地施用于貧窮、少數(shù)族群和種族或宗教上的弱勢(shì)團(tuán)體，而且是國家暴力的終極表現(xiàn)。
41：氐羌族群在云南省是屬于最龐大的族系，其包含有彝、納西、哈尼、傈僳、阿昌、景頗、怒、獨(dú)龍、拉祜、基諾、普米族。
42：許多漢族群體發(fā)動(dòng)了叛變，包括1351年的紅巾軍起義。
43：該組織目前為止還沒有嘗試過的一個(gè)器官是動(dòng)物子宮，盡管對(duì)某些族群來說它是一道美味佳肴。
44：然而今天全球化和文化集體制抹殺了這個(gè)族群的個(gè)性。
45：很多人都以為整個(gè)黑人族群已經(jīng)分化得太嚴(yán)重了，不可能有一個(gè)眾望所歸的黑人領(lǐng)袖，甚至認(rèn)為整個(gè)"黑人力量"這個(gè)理念都已經(jīng)過時(shí)了。
46：后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經(jīng)濟(jì)文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉,香飄四海,成為當(dāng)?shù)爻鄙?b style="color:red;">族群的重要精神食糧。
47：當(dāng)時(shí)正值夏天,酷熱難當(dāng),尸體不幾天就發(fā)生腐爛,因離清真寺不遠(yuǎn),回族群眾就認(rèn)為張家的行為破壞了他們民族習(xí)慣,于是,牽涉到兩個(gè)民族的家族械斗一觸即發(fā)。
48：長期以來，針對(duì)埃及最大的少數(shù)族群科普特基督教徒的襲擊事件時(shí)有發(fā)生，施暴者依然逍遙法外，這一點(diǎn)與穆巴拉克時(shí)代的情況如出一轍。
49：而這些菌圃必須通風(fēng)良好，恒溫恒濕，如此苛刻的生長環(huán)境對(duì)于地處熱帶氣候的白蟻族群來說可是個(gè)不小的考驗(yàn)。
50：他事母至孝,家風(fēng)儉樸,樂善好施,甚至贏得了邊民和少數(shù)民族群眾的敬愛。
51：推翻了薩達(dá)姆的統(tǒng)治，卻揭開了不同族群、教派爭權(quán)奪利的蓋子。
52：每年農(nóng)歷三月二十八,大理古城北門上面舉辦東岳宮廟會(huì),大理白族群眾都會(huì)到此祭奠逝者,施舍乞丐,行善積德。
53：哨所的官兵各個(gè)都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。
54：最好的計(jì)策,便是以最快的速度抵達(dá)人族群距地桑德拉城,而非逞血?dú)庵?單槍匹馬的陷入怪物海洋,飲恨爪牙之下。
55：看到族群中那些母猴慘死,幼崽夭亡,小灰心中痛苦欲裂。
56：吳情打算到極北冰雪荒原去修煉,那里靈氣密集、荒無人煙,還有雪地銀狼的族群可以供兩人實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。
57：我們希望看到，在尊重人性尊嚴(yán)及基本*權(quán)方面，特別是少數(shù)族群的人性尊嚴(yán)及基本*權(quán)方面，中東能夠煥然一新。
58：湘西少數(shù)民族群眾為這條“富民路”的開通而歡騰。
59：用文學(xué)藝術(shù)的號(hào)召力、感召力調(diào)動(dòng)各族群眾的積極性，促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
60：本文將流行于甘肅省卓尼、岷縣一帶，藏漢兩族群眾之間的樂舞“巴當(dāng)鼓舞”作為具體研究對(duì)象。
61：同時(shí)，族群的客觀文化特征和主觀認(rèn)同、根基性和工具性是可以并存不悖、相輔相成的。
62：澳門的土生葡人作為中國近現(xiàn)代史上東西方種族混血、民族融合的一個(gè)特例，具有歐亞混血的體質(zhì)特征，以及歐亞混合的“澳門土語”及諳熟雙語的語言能力，中西合璧的風(fēng)俗習(xí)慣，二元化的宗教信仰和根在澳門的族群意識(shí)。
63：今天人們過著豐衣足食、甚至奢侈浪費(fèi)的日子，相反地，蝴蝶族群卻面臨危機(jī)。
64：這期間,各家各戶都要準(zhǔn)備豐盛的年食,然后選擇良日,邀請(qǐng)親朋好友到家中集聚,歡度苗族群眾的新年。
65：好漢歌中蘊(yùn)含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。
66：漢族群眾從藏族群眾那里學(xué)到了放牧、捻毛線、制氈等技術(shù);藏族群眾從漢族群眾那里學(xué)會(huì)了耕稼等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
67：大約1700年前，為躲避連年內(nèi)戰(zhàn)，部分中原居民喬遷到了現(xiàn)在潮汕地區(qū)并逐漸形成了潮汕人族群。
68：其中柱和烏力楞是社會(huì)組織，“部落”是社會(huì)組織向族群的過渡形態(tài)，地域集團(tuán)、民族、比民族更大的族體是族群。
69：為主要的好戰(zhàn)份子、馬利主要的官員得救禱告，讓福音能觸摸這國家的每個(gè)族群。
70：為了讓終結(jié)者基因重見天日，支持基改作物人士提出的理由是，基因經(jīng)過強(qiáng)化的作物要比外來種更有潛能侵犯周遭的生態(tài)系統(tǒng)，而造成野生族群的滅亡。
71：瑪尼人是居住在云南省金平縣者米鄉(xiāng)哈備村一個(gè)非常特殊的族群，直到今天，他們還完整的保留著原始的自然崇拜及其信仰儀式。
72：8月12日,當(dāng)記者隨重走長征路的開國元?jiǎng)鬃优畟兲みM(jìn)四川冕寧縣“彝海”這塊神秘的土地時(shí),立即感受到冕寧少數(shù)民族群眾的熱情。
73：大部分的國家只有一個(gè)國家童軍總會(huì),它可以兼顧到在同一個(gè)國家之中不同族群間的差距.
74：國際形勢(shì)、歐債危機(jī)、貧富差距、薪資倒退、物價(jià)上揚(yáng)、朝野族群對(duì)立、*彎競爭力落后等，都令人憂慮。
75：說話的是二長老的孫子歐陽平,心胸狹小,殘暴不仁,在族群里是公認(rèn)的狠角色。
76：李建明中國人從來就不是愛笑的族群,一向推崇的最高境界也是“不動(dòng)聲色”。
77：本試驗(yàn)在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所一處番石榴園內(nèi)調(diào)查東方果實(shí)蠅全年及單日之族群變動(dòng)，并依據(jù)東方果實(shí)蠅在園內(nèi)之族群變動(dòng)推論此果實(shí)蠅遷移于果園內(nèi)外的情形。
78：中亞地區(qū)過于混亂而難以統(tǒng)治，于是斯大林將該區(qū)域劃分為幾個(gè)邊境犬牙交錯(cuò)的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。
79：巴基斯坦，仿佛是一片人造的拼圖塊，與印度不同，它沒有界限分明的邊疆，因此格外與眾不同，在領(lǐng)土方面，它是以很不穩(wěn)定地共同生存在一起的族群為基礎(chǔ)的。
80：邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。
81：在拉奎那所處的北部烏干達(dá)，暴力愈發(fā)成為了日常生活的組成部分，層出不窮的武裝集團(tuán)割據(jù)各大族群和國家。
82：本文正是遵循這樣的思路，嘗試著探索時(shí)尚自我族群白領(lǐng)女性手機(jī)的設(shè)計(jì)取向。
83：車?yán)镅刨e斯克管轄的區(qū)域中有個(gè)小村莊叫做巴黎。當(dāng)?shù)厝薔agaybaki是一個(gè)矮小的族群，1917年以前他們屬于哥薩克人的一支。
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