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1：物競(jìng)天擇，是自然的生態(tài)平衡；可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)的生態(tài)平衡；善待生命，是心靈的生態(tài)平衡。植樹(shù)吧，一粒種子，就有拯救世界的力量！植樹(shù)節(jié)快樂(lè)！
2：弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰,物競(jìng)天擇,適者生存。
3：憶往事，樂(lè)盛世，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。頌祖國(guó)，樂(lè)盛世，春色滿園喜洋洋。惜生態(tài)，萬(wàn)物生，物競(jìng)天擇喜洋洋。愛(ài)祖國(guó)，重民生，鶯歌燕舞喜洋洋。
4：物競(jìng)天擇,弱肉強(qiáng)食是自然界的生存法則,一個(gè)種族的強(qiáng)大需要的是生育繁衍,而生育繁衍就要靠母性生物。
5：其實(shí)在“物競(jìng)天擇”的自然發(fā)展規(guī)律中，男人和女人共同為人類(lèi)的繁衍生息、類(lèi)特有的社會(huì)文明，各自都擔(dān)當(dāng)了不同的重要角色。
6：開(kāi)源革命常常遵從達(dá)爾文物競(jìng)天擇的過(guò)程.
7：競(jìng)爭(zhēng)是大自然在人類(lèi)社會(huì)中的延伸部分，如果你熱愛(ài)大自然，你就應(yīng)該熱愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檫@種法則是大自然的物競(jìng)天擇的法則。
8：通過(guò)引證人類(lèi)和其它動(dòng)物在大腦解剖學(xué)和腦化學(xué)構(gòu)成領(lǐng)域內(nèi)存在的相似之處，神經(jīng)科學(xué)家西維提出：“如果你相信依靠物競(jìng)天擇而實(shí)現(xiàn)了物種的進(jìn)化，你又怎能認(rèn)為感情是憑空突如其來(lái)地出現(xiàn)在人類(lèi)中的呢?”。
9：物競(jìng)天擇,適者生存,世上從來(lái)就沒(méi)有什么萬(wàn)世不易的事物。
10：物競(jìng)天擇,現(xiàn)在的孩子們就是太嬌慣了,將來(lái)還怎么在社會(huì)上闖蕩一番事業(yè)啊?要不是我和你爸爸心軟你早就把你送私立去了,半年回一次家,我們也落得清閑。
11：1859年，達(dá)爾文的認(rèn)知和論據(jù)讓他完成了“物競(jìng)天擇來(lái)獲得物種起源，或是生命斗爭(zhēng)中，保存了優(yōu)等品種。”。
12：主張新品種在自然中物競(jìng)天擇的有機(jī)進(jìn)化論。
13：在這個(gè)問(wèn)題上,不要忽略物競(jìng)天擇、適者生存的法則。
14：狼就是不畏懼生死的戰(zhàn)士。為了生存，它們會(huì)主動(dòng)攻擊比自己強(qiáng)大數(shù)倍的敵人，哪怕自己戰(zhàn)死，它也要為其他的同類(lèi)創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。在物競(jìng)天擇的法則中，狼是可敬的，但也是被人們所不理解厭惡的。
15：早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說(shuō)，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。
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