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1：吳良言說，黃安艱苦的翻譯工作，對岱依人和儂人來說，不僅幫助保存了少數民族的文化文字，而且還會是學習和追隨胡*席思想的非常寶貴的精神財富。
2：在那時候大家雖都是少數民族作者,可我還沒有像他那么灑脫,我對什么才是苗族文學是一頭霧水,對如何才開出一條苗族文學的道路是一塌糊涂。
3：新疆少數民族動亂，中國安保人員再次鎮壓，血流成河，自此之后，土耳其就成了眾矢之的。
4：隋唐時期,這里是少數民族的聚集區,所以天刀宋缺看似天公地道,處處以漢室正統自居,其實充其量也就是一南蠻部落酋長。
5：不過那些少數民族地區地形復雜,山高水險,郎永泉能取得多大實效,還要打一個問號。
6：我國是多民族的國家，社會主義現代化建設需要培養一大批德才兼備的優秀干部，【源自】其中包括少數民族婦**部。
7：千百年前,西北地區的少數民族牧民,喂馬的殺馬、喂羊的吃羊,除了肉就是奶,造成脂肪過剩,高血脂、高膽固醇,許多人年輕輕的就不明不白地死去。
8：滇西和西南地區毗鄰西藏、緬甸和老撾,少數民族眾多,萃聚東南亞風味又別具一格。
9：元明清時期西南少數民族糾紛解決執行的發展提供了大量正反兩方面的經驗，是我們建設西南少數民族地區和諧社會不可多得的寶貴財富。
10：賀蘭山巖畫是遠古以來生存在這一地區的各個時期少數民族藝術家創造的，是多元文化的歷史積淀。
11：在在說明少數民族地區的民族關系，平時表面上相安無事，只要稍有事故，就會成為血腥的殺戮戰場。
12：云南少數民族中普遍存在著有關巫蠱的信仰，性*巫術即屬于其中一種鮮為人知的“秘術”。
13：只要一拋棄大漢族主義，就可以換得少數民族拋棄狹隘的民族主義。
14：只要一拋棄大漢族主義，就可以還得少數民族拋棄狹隘的民族主義。
15：只要一拋棄大民族主義,就可以換得少數民族拋棄狹隘的民族主義.
16：其二是橫向發展的軌跡，表現為與少數民族、外民族的服飾相互融合。
17：楊隆當權后,對內清除異己,對外窮兵黷武,接連對周邊少數民族用兵,導致烽火連年、民不聊生。
18：西藏生活的各族人民,不管他是藏族、漢族、回族,還是其他少數民族,在西藏都能互相理解、互相尊重、互相學習、互相幫助,和睦相處,合舟共濟。
19：這是個中場的過渡，既承上畬家戀歌，又開啟了另一個少數民族高山族風情的展示。
20：沙漠草原，羊肥馬壯，少數民族，風情萬千，熱情好客。
21：民族風情區：集西南、西北少數民族風情于一體，盡顯邊陲風光的美麗、邊寨風情的神秘。
22：云南省旅游地質資源豐富，少數民族風情濃郁，是該省旅游業可持續發展的保證。
23：緬甸內戰始于1960年,當時軍事強人奈溫奪取政權,建立軍事*裁政府,否決少數民族的自決權,開始緬甸化同化政策。
24：漢族這么多人，容易看不起少數民族，不是真心誠意地幫助他們，所以必須嚴格地反對大漢族主義。
25：二百零五、吳良言說，黃安艱苦的翻譯工作，對岱依人和儂人來說，不僅幫助保存了少數民族的文化文字，而且還會是學習和追隨胡*席思想的非常寶貴的精神財富。
26：10月中旬,少數民族干部、**部培訓班學員40余人按照黨校教學計劃,專程到全省100個極貧鄉之一的惠水縣擺榜鄉進行社會調查。
27：本報訊(記者何清平)第十屆全國少數民族傳統體育運動會(簡稱“民運會”)召開在即,8月6日,我市舉行代表團行前動員會,為出征運動員加油助威。
28：黔東南是著名的少數民族聚居地,鼓樓、風雨橋、干欄式吊腳樓、碧清的都柳江和榕江、一個個鱗次櫛比的寨子,風景雖不震撼,但值得細細品味。
29：*共中央召開少數民族和邊遠地區整黨工作座談會。
30：他的詩歌，始終扎根于他所生活和居住的地方，反映了他對少數民族特質的深切關懷。
31：少數民族界委員聯組會上,計明南加、艾尼瓦爾·依明、烏恩、阿什老軌等委員圍繞加強各民族大團結、加快民族地區經濟社會發展等問題踴躍發言。
32：另外,古代漢族的交領衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數民族的蔑稱)的風俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發左衽矣”的議論。
33：古代少數民族女性文學一直演繹著“閨怨”的情緒。
34：鐵路沿線各少數民族地區紛紛依托南昆線發展“通道經濟”,經濟繁榮景象初見端倪.
35：時下該地區旅游興盛，為了增加這一地區的神秘色彩和少數民族文化特色，該地的巫蠱文化得到了有意識的再造與渲染。
36：在加茲尼，一個具有民族Pasthun多數塔利班據點，初步結果似乎表明，哈扎拉少數民族聲稱席卷所有11個席位的選舉。
37：進一步做好培養選拔婦**部、少數民族干部和黨外干部的工作。
38：在公開選拔、競爭上崗配備領導班子時，可以劃出相應的名額和崗位，定向選拔少數民族干部。
39：“四月八姑娘節”此前已由綏寧縣政府成功舉辦了19屆,成為湘桂黔邊陲少數民族民俗文化的一個響亮品牌。
40：云南許多少數民族都有刻木記事的習俗，豐富多樣的記事木刻為認識上古契刻記事提供了很好的參證。
41：我國某些少數民族地區，至今仍保留著婚前同居習俗，也稱為試婚或走婚。
42：因此在馬來西亞和印度尼西亞，這兩個主要為穆斯林回教徒，華人為少數民族的國家里，春節慶祝則要妥善小心進行。
43：海內外賓客歡聚在中國唯一的毛南族自治縣,觀賞雄奇秀麗的喀斯特景觀、體驗當地獨具特色的少數民族文化風情。
44：因此曹昂在西涼南征北討,所向披靡,平定各地的少數民族叛亂,聲勢大震。
45：竹筒最早是盛水的器具,后來成了西雙版納地區許多少數民族狩獵時敲擊的響器,用于集體圍獵攆山時驚嚇野獸。
46：中國致力發展保護少數民族文化而非施行同化政策。
47：古代封建統治階級施行霸道,窮兵黷武,奴役邊陲的少數民族。
48：“東巴”詞語本意為東巴教神職人員及經傳，東巴文化對中國西南地區納西少數民族具有深遠的影響。
49：在廣西融水苗族自治縣等一些少數民族地區,習慣法有著深遠的影響.
50：西方國家批評說，中國實行媒體新聞檢查、騷擾記者以及少數民族和宗教團體。
51：如果漢人搞大漢族主義，歧視少數民族，那就很不好。
52：擺榜過去是一個典型的高寒、偏僻、落后的少數民族聚居區,屬我省一類極貧村。
53：咸豐縣是湖北少數民族最多的城市其中包括276，000土家人。為靈命貧乏的人禱告，愿他們得到祝福。太5：3。
54：美國報告指控中國排斥異己,并對少數民族實施壓制政策.
55：動保團體指出,“民俗祭典沒有虐待動物的特權”,呼吁少數民族停止各種“戲虐”動物的競賽。
56：有人為楊慎的傅粉簪花、諸伎捧觴開脫,說是西南少數民族能歌善舞,楊慎不過是在節日和少數民族人民一道跳過民族舞罷了,這無疑是隔靴搔癢之談。
57：研究云南及各少數民族人口的生存函數模型，并給出了基于該模型的人口生命表的編制算法。
58：西南地區的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數民族的傳統中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
59：舞臺上這位亭亭玉立的姑娘是少數民族的歌手。
60：對其他一些邊境縣和貧困縣的少數民族中小學免除學雜費和課本費。
61：這里有青山如畫、奇情溶洞的生態美景,特色鮮明、絢麗多彩的少數民族文化,以及斑駁古樸的歷史文化名人古跡,自古以來,游客來此探幽訪勝,絡繹不絕。
62：直到本世紀40年代末，西南少數民族地區的音樂家在采錄民間音樂的過程中陸續發現了大量的這類民歌，才扭轉了世人的看法。
63：本文列舉了平話和粵語常見的幾個古莊母字的特殊讀法，并通過漢語方言的比較以及與少數民族語言的比較，說明它產生的可能。
64：31日晚間,由北京市*彎同胞聯誼會主辦的第四屆兩岸族韻喜福匯暨兩岸少數民族大聯歡活動參訪團一行走進臺東布農部落,與當地布農族同胞一起大聯歡。
65：年內成功舉辦第二屆全國少數民族文藝會演等一批重大演出。
66：唐音樂在立足漢族音樂的基礎上吸收少數民族及外來音樂的精華，形成了輝煌的燕樂系統。
67：廣西河池市是一個少數民族聚集較為集中的地區，中學語文鄉土課程資源豐富，開發利用具有一定的代表性。
68：他竭盡全力的煽動薩卡什維利發動戰爭，然后派駐”維和部隊”；并沒有打出保護南奧塞梯和阿柏克茲亞少數民族的旗號，甚至都懶得認真商討一下該地區的未來。
69：他事母至孝,家風儉樸,樂善好施,甚至贏得了邊民和少數民族群眾的敬愛。
70：起初，它對民主派領袖昂山素季以及少數民族事務問題采取的是強硬態度，最近幾星期，它的態度似乎緩和了。
71：湘西少數民族群眾為這條“富民路”的開通而歡騰。
72：在古鎮，每條巷子的旁邊，每間屋子的檐下，都是歡快的小溪。有的大一點，有的小一點，溪水不停地往下流著，流過鱗次櫛比的小店，流過幸福的少數民族人家，流過黃燦燦的油菜花地……
73：對于花卉食用的研究多以少數民族的食花習俗作為研究對象，較少涉及食用花卉的開發利用操作。
74：據國家民族事務委員會文宣司司長武翠英介紹,本屆民運會新增民族健身操主要是想要在全民健身中弘揚少數民族傳統體育項目和文化。
75：要大力弘揚民族傳統體育文化，振奮民族精神，促進少數民族經濟社會發展。
76：老撾的很多少數民族文化遺產，可以有資格被認為是無形資產，例如：罕見的語言、口頭文學、不成文的音樂、神話故事、典禮儀式、社會行為模式等等。
77：有的少數民族稱謂雖然沒有侮辱性的含義，也根據少數民族自己的意愿進行了更改，如僮族的“僮”改為“壯”等。
78：然而,任憑我們再怎樣鼓動如簧之舌,將這個已被吹得大大的謊言泡泡再次巧妙戳破,也難以向那位美麗的少數民族姑娘作交代了。
79：少數民族要經過一個長時間，通過事實，才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡。
80：少數民族的情況已經大為改觀.
81：完成率幾乎比其他任何富裕國家都要低，而且對于貧窮或少數民族學生來說最糟糕。
82：1986年，國家設扶貧貼息貸款和以工代賑資金，其中很大一部分用于少數民族地區。
83：各項扶貧資金和物資要更多地用于少數民族貧困地區。
84：吳通說,很多少數民族都有忌口風俗,中南民大約有8000名穆斯林,消費需求非常大。
85：文身被我國少數民族喜愛,自周代起就是華東地區部族的風俗習慣,“東方四夷,被發文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發文身”。
86：每個少數民族都有自己獨特的魅力，民族特點和風俗人情。
87：到少數民族地區工作,首先要隨鄉入俗,尊重少數民族的風俗習慣。
88：一些少數民族地區傳統的輪耕、放牧等生產方式與政府推廣體系、環境保護的政策并存，加劇了貧困。
89：統一戰線是我國革命的三大法寶之一，中國共產黨的少數民族統一戰線政策是黨的一項重要民族政策。
90：我們要嚴格執行黨的民族政策，對待漢族和少數民族要一碗水端平，不能厚此薄彼。
91：清朝初期,為綏撫北方各少數民族,行圍尚武,治兵振旅,統治者設立了木蘭圍場,定期進行木蘭秋。
92：二百零五、緬甸內戰始于1960年,當時軍事強人奈溫奪取政權,建立軍事*裁政府,否決少數民族的自決權,開始緬甸化同化政策。
93：以上說明，中國少數民族的文藝理論和美學思想是十分豐富而多彩的，是中華文藝理論和美學思想寶庫中光彩奪目的珠玉，它們為中華文藝理論和美學思想的豐富、發展和繁榮作出了獨特貢獻。
94：據筆者的調查，生活在北京的少數民族在考慮終身大事時，多傾向于從城里的同族或老鄉中尋找對象。
95：岳普湖縣幸福路社區開展傳承少數民族服飾文化,堅決抵制非法宗教活動滲透。
96：本人剛參加少數民族潑水節回來活動中有人突然大叫：阿里咯比樣，惱斯潑我，戲冊來！導游解釋潑水表示祝福游客嚷到：冊那儂當我港度啊，咯比樣用開斯！
97：某一個游客參加少數民族潑水節，突然大叫：哪個東西用水潑我？導游解釋潑水表示祝福！游客大罵到：你當我是傻子啊！他用的是開水！
98：對于國內各少數民族，蔣介石的方針就是實施大漢族主義，摧殘鎮壓，無所不至。
99：民主無法在人們心中燃起民族主義的熱情——使他們成為一個強大、穩健、樂觀的民族，讓他們心里充滿神圣的使命感。作為一種舶來品，民主關心的問題不符合羅馬尼亞的國情：如個*權利、少數民族權利、政治意識的自由這些‘抽象的概念’，伊利亞德認為這些都不能解決羅馬尼亞的根本問題。
100：盤瓠是瑤族人的祖先，也是瑤族、畬族等少數民族所崇拜的祖先神。
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