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1：視覺表象既是人們?nèi)粘Ｉ顟?yīng)用最多的一種表象形式，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。
2：若是象形而取形,只會(huì)是舍本逐末,難以有所精進(jìn)。
3：最美麗的形聲字是哪個(gè)呢？我個(gè)人會(huì)選“星”字——星星原來的象形字是“晶”字，用三顆明亮的大星代表滿天星斗，形聲字造出來的新字“星”字，讓沉寂的文字星空叮叮發(fā)出聲音，而把原來的“晶”字保留給一種光亮的、閃逝的狀態(tài)描述。
4：為獨(dú)體字提供了其古象形字,便于人們開發(fā)右腦,加強(qiáng)記憶;對(duì)合體字則提供了‘會(huì)意識(shí)字’的范例,便于人們掌握這種識(shí)字方法,達(dá)到生字過目不忘。
5：1935年7月完成《納西象形文字譜》書稿,內(nèi)容有東巴經(jīng)義的解釋,為中外學(xué)術(shù)界所推崇,國外學(xué)者稱方國瑜為納西學(xué)之父。
6：這部震撼人心的電影搜羅多項(xiàng)國內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，搜羅加拿大金尼獎(jiǎng)的最好記實(shí)片獎(jiǎng)，以懾人的景象形象讓我們正視人類對(duì)地球釀成的嚴(yán)重災(zāi)難，反思我們的糊口態(tài)度。
7：然而,漢字從早期的圖畫文字經(jīng)過甲骨文、金文、大篆、小篆到楷書的長期演變,始終與象形圖畫字保持著天然的聯(lián)系,而與拼音文字判若水火。
8：奇篆是指古代篆體中形形色*的象形字和變體字,如雅園碑林中雕刻的懸針垂露柳葉倒薤、科斗蜩蟲、芝英飛白、龍爪龜篆、鳥篆等數(shù)十種篆體。
9：這是很難措置的景象形象，我實(shí)在不想與他針尖對(duì)麥芒。
10：景象形象形象一新：看到我們班景象形象形象一新的精力臉蛋，校長臉上露出了欣慰的笑臉。
11：但是，博伊斯雕塑中漂移著的不是卡爾德鐘愛的典型抽象形狀，而是丹麥建筑師和設(shè)計(jì)師阿爾尼?雅克布森設(shè)計(jì)的椅子的零件。
12：用紅色的火炬樹表示火，用象形的牛角表示火牛，一幅火牛陣圖躍然園中。
13：第二、在漢字形構(gòu)法從象形到會(huì)意，從會(huì)意到形聲的三次飛躍中，“轉(zhuǎn)注”在其中起著將舊的構(gòu)形法轉(zhuǎn)換成新的構(gòu)形法的變易轉(zhuǎn)換作用。
14：象形文字和拼音文字有著迥然不同的書寫方式。
15：象形文字和拼音文字有著迥然不同的書寫方式。
16：影片中,郭采潔以大片腮紅、粗眉毛、綠戲袍,“如花”般的造型出現(xiàn)在畫面中,向觀眾展示了自己的喜劇功底,強(qiáng)烈的喜感與她以往的小清新形象形成強(qiáng)烈反差。
17：身為作家、道德家，他認(rèn)為抽象形式和思想的探索毫無把握，反而看重紛繁雜亂的人性。
18：火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動(dòng)態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
19：在篆刻方面,吳昌碩“粗獷”,齊白石“大疏大密”,李駱公“象形”,而鄭萬選的創(chuàng)新是“出面”,可謂獨(dú)樹一幟、開宗立派。
20：夕陽和晚霞是成熟了的朝陽和朝霞，是對(duì)下一個(gè)黎明的鋪墊，是對(duì)下一個(gè)黎明的企盼，是太陽暫時(shí)告別大千世界的既簡短又經(jīng)典的象形話語。
21：羊吃著參差不齊的民歌,牛嚼著坑坑坎坎的四季,而象形文字一樣的犁,則寫出了交給腸胃發(fā)表的美文。
22：這種猜想在幾個(gè)月前才被打破，人們在大金字塔一個(gè)暗門后邊發(fā)現(xiàn)了象形文字。
23：形意拳基本屬于象形拳,它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成,即所謂“象形而取意”。
24：跑鞋制造商也很體貼地留下了無數(shù)縫隙、凹痕、V形波紋、錯(cuò)綜復(fù)雜的紋路、麥田怪圈，還有其他有彈力的象形文字。當(dāng)你一腳踩上一堆濕乎乎的狗屎時(shí)（這是你出門三步內(nèi)肯定會(huì)遇上的），它們又給你提供了格外有趣的休閑時(shí)光——你手持木棍把狗屎剔干凈，低聲干嘔的同時(shí)竟也有奇怪的滿足感。
25：見一老道士坐于地上,面前攤著一塊寫滿了類似象形文字的布幅,低頭辨認(rèn)卻一個(gè)不識(shí),環(huán)顧左右人群竟無人能認(rèn)。
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