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1：后人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識(shí)。
2：安不忘危治不忘亂要有憂患意識(shí)。
3：要正確看待當(dāng)前的形勢(shì),成績(jī)不可看得太重,問(wèn)題不可看得太輕,要增強(qiáng)憂患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)和責(zé)任意識(shí),站在“長(zhǎng)三角”甚至全國(guó)的角度考慮杭州的進(jìn)退消長(zhǎng)。
4：孟子講“樂(lè)以天下,憂以天下”,顧炎武說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,中國(guó)的士,自古迄今,始終保持著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。
5：譬如,2013年***在紀(jì)念***同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中,引用《孟子》的“生于憂患死于安樂(lè)”,告誡全黨要有憂患意識(shí)。
6：記得十多年前,那時(shí)讀書作文還有很多框框,偶然在文章中提及“憂患意識(shí)”,被明眼人舉報(bào),說(shuō)是“拾存在主義的余唾”。
7：要解決這些矛盾和存在的問(wèn)題,必須居安思危,增加機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)和發(fā)展意識(shí),克服小富即安、不思進(jìn)取的思想。
8：安不忘危,治不忘亂,要有憂患意識(shí),看到前進(jìn)中存在著的困難和問(wèn)題,我們工作中最重要的是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快發(fā)展。
9：對(duì)今年的工作,我始終保持清醒的頭腦,“安不忘危,治不忘亂”,要有憂患意識(shí),看到前進(jìn)中存在的困難和問(wèn)題。
10：用這樣的視野看民生,就不能不從“大處著眼、難處著手”,不能沒(méi)有“睡臥不安”的憂患意識(shí)。
11：【***】對(duì)今年的工作,我始終保持清醒的頭腦,安不忘危,治不忘亂,要有憂患意識(shí),看到前進(jìn)中存在的困難和問(wèn)題。
12：中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到防微慮遠(yuǎn)十分必要。
13：何況憂國(guó)憂民根本不是詩(shī)人的事。憂患意識(shí)乃是閉鎖性的落后意識(shí)。多講藝術(shù)吧，少談?wù)伟桑瑢幮Ю畎字h逸，勿學(xué)杜甫之沉郁。你看人家李商隱的無(wú)題諸篇，多妙！
14：全黨全國(guó)要增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，緊緊抓住并用好主要計(jì)謀機(jī)緣期。
15：居士佛教給詞學(xué)注入憂患意識(shí)、苦空觀念，促進(jìn)逃禪遁空詞的滋生與發(fā)展。
16：董事會(huì)的致歉信中說(shuō)，企業(yè)在高速發(fā)展的過(guò)程中，過(guò)于自信，缺乏危機(jī)和憂患意識(shí)，未能正確處理好經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益、群眾利益之間的關(guān)系。
17：要正確認(rèn)識(shí)憂患意識(shí)，樹立科學(xué)的憂患意識(shí)，樹立使命感和責(zé)任感，立足本職，真抓實(shí)干。
18：名園盛衰轉(zhuǎn)瞬、福兮禍伏的命運(yùn)，激起的是人們強(qiáng)烈的時(shí)間感受和憂患意識(shí)。
19：創(chuàng)新是與憂患意識(shí)連在一起的。
20：唯有憂患意識(shí)，才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
21：沒(méi)有憂患意識(shí)和相應(yīng)行動(dòng),我們就不能立于不敗之地。
22：我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒(méi)有憂患意識(shí)，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
23：領(lǐng)導(dǎo)干部更要防驕破滿,增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
24：憂患意識(shí)是指人們?cè)谑姑泻拓?zé)任感的驅(qū)使下，以理性的、富有遠(yuǎn)見的眼光和戒懼沉毅的心情對(duì)待社會(huì)和人生的一種精神狀態(tài)。
25：只有增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí),把軍事訓(xùn)練真正擺到戰(zhàn)略位置,持續(xù)興起大抓軍事訓(xùn)練熱潮,才能做到“能打仗,打勝仗”。
26：南宋統(tǒng)治者在遷都后絲毫沒(méi)有憂患意識(shí),仍是迷戀于聲色犬馬中。
27：我對(duì)李申兄的憂患意識(shí)深表敬仰，但又感到李申兄之憂似乎不得其所。
28：海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)概念的提出，源于福建人的某種憂患意識(shí)。
29：科技興國(guó)是基本國(guó)策而不是權(quán)宜之計(jì)，科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井，應(yīng)該以一個(gè)民族的清醒對(duì)待科技競(jìng)爭(zhēng)，以憂患意識(shí)激發(fā)民族在科技上的自覺(jué)意識(shí)與自覺(jué)行為，以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。
30：由此可見，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。
31：我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計(jì)前進(jìn)道路上種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。
32：布熱津斯基對(duì)媒介發(fā)展失控的論述，只是他對(duì)全球范圍內(nèi)的變化失控論述的一部分，他對(duì)媒介生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)具有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，他發(fā)出的聲音具有振聾發(fā)聵的警示作用。
33：凡是認(rèn)為環(huán)境與個(gè)人的命運(yùn)休戚相關(guān)而有所警醒，都可以稱為憂患意識(shí)。
34：我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),既要堅(jiān)定果斷地剎風(fēng)整紀(jì),遏制腐敗現(xiàn)象蔓延的勢(shì)頭,又要樹立長(zhǎng)長(zhǎng)期作戰(zhàn)思想,從而有成效地推進(jìn)廉政建設(shè)。
35：永遠(yuǎn)存有憂患意識(shí)和危機(jī)感,從不掉以輕心、麻痹大意,充分運(yùn)用底線思維,做好應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備,才會(huì)遠(yuǎn)離“見事遲”,“亂云飛渡仍從容”。
36：而好男人是循規(guī)蹈矩的,因?yàn)檠?guī)蹈矩,他們就少有危機(jī)感和憂患意識(shí),也就少有勇挑重任的膽量。
37：強(qiáng)化城市憂患意識(shí)，學(xué)會(huì)防災(zāi)避險(xiǎn)應(yīng)急本領(lǐng)。
38：保密工作最大的隱患是沒(méi)有憂患意識(shí)。
39：憂患意識(shí)常存，保密工作牢記。
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