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1：古代稱其為錦荔枝、癲葡萄、癩瓜,這些名字都是以其外貌特征而起的。
2：古代松贊干布為迎娶文成公主而建造的布達拉宮，是世人向往的旅游勝地。
3：康提斯里蘭卡中部一城市。位于科隆坡東北偏東。該市曾為古代錫蘭國王的最后一個首都，現(xiàn)為旅游勝地和宗教中心。人口97，872。
4：古代的中國有相應的原子學說,或者我們有相應的訴求,計算機想在數(shù)學當中模擬人的思維能力,我們發(fā)現(xiàn)很多不同的系統(tǒng)都是模擬生物系統(tǒng)的。
5：董健吾心中暗想,若有機會搞到好的古代瓷器作為禮物送給他們,可以略表心意,以答謝張學良將軍借用專機和盛情款待。
6：據(jù)專家分析,該祭壇為北宋末年所建,仿北斗七星之形狀,在兩山之間開鑿山石建成,道教人士稱之為“鳳凰池”,為古代求雨、消災祈福之用。
7：中國古代即有“官商勾結”一說,近世以降,此風愈甚。
8：雖然現(xiàn)在的拙政園與明代正德時期的拙政園并不完全相同，但它仍被列為古代中國私家園林的優(yōu)良典范。
9：以前他聽說古代鬧災的時候,人們挖草根,啃樹皮的時候,是那么的不以為然。
10：劍齒象是古代哺乳動物的一屬,屬長鼻目。
11：據(jù)有關專家介紹,劍齒象是古代哺乳動物的一屬,屬長鼻目,化石主要發(fā)現(xiàn)于亞洲和非洲上新世至更新世地層中。
12：據(jù)了解,猛犸象也叫毛象,因擁有一根長鼻子和渾身披著長毛而得名,屬于古代長鼻目巨型哺乳動物的一個分支,同大象有親緣關系。
13：世上最偉大的愛是母愛，從古代到近代再到現(xiàn)在，所有的情和愛，無私的付出和善良的期待。今天我要祝福天下母親節(jié)日愉快！
14：重陽節(jié)：我國古代以“六”為陰數(shù)，九”為陽數(shù)，九月九日正好是兩個陽數(shù)相重，所以叫重陽”，也叫“重九”，你知道嗎？祝你重陽節(jié)快樂！
15：因為我覺得，中國風的歌曲可以流傳千古。比如用古代人寫的東西，我很想回到過去，看看古代人聽了是什么感覺。
16：在你的覺醒中你有新生和古代的奇跡，你和新花一樣的年輕和山岳一樣的古老。
17：人應該穿著簡單，這樣他就能在黑暗中把他的雙手放在自己的身上，而且應該在所有的方面都簡潔而又有準備地生活著，這樣一來，如果敵人占領城鎮(zhèn)，他就能像古代的那位哲學家一樣，毫無焦慮地空著手走出家門。
18：中國古代的智者是悲觀而快樂的。
19：總有一些馬，想回到古代，就像一些人，懷念默片，就像一些鮮花，渴望干燥和枯萎，這樣就能**花瓶，就像那些花瓶，潔白的柔軟的花瓶，就像那些花瓶，落滿了灰塵的花瓶。
20：古代曾有過一個倫理學問題：當洪水到來時，一個只能救走一個人的男人，是去救他的父親呢，還是去救他的兒子？在這個時代的人看了，提出這個問題很不可理解。
21：中國問題不是一個皇帝的問題，而是有一窩皇帝的問題。古代中國是皇帝一個人的權力凌駕于法律之上，而現(xiàn)在是一窩人的權力凌駕于法律之上。
22：記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
23：我可以依靠他嗎？像古代的女子，將自己的一生托付給一個男人，無論時代如何動蕩，生存環(huán)境如何慘烈，只要和這個人在一起，生命便有足夠強大的后盾。我能夠這樣矢志不渝地去信任他嗎？我并不確定。
24：中國古代軍事指揮最初由指揮員用語言和動作直接下命令，后來出現(xiàn)了旌旗鼓角等通信指揮工具。
25：的也很有幾個,知識水平在古代絕對不算低;專業(yè)分工很細,有做船身和龍骨的木匠,有做船帆的紡機、縫工,有做索具的繩匠,有做鐵釘鐵錨的鐵匠,還有做船篷的篾匠。
26：身處清初西學進入中國之際，江永一方面從傳統(tǒng)文獻中學習我國古代天算知識，另一方面又積極吸取西方先進天算知識。
27：古代做印譜比普通古籍難許多,古籍只要刻好版就可以大量印刷,但印譜刻版后還要把印章一個個打上去,有些還要拓邊款,工程量很大,只得“限量發(fā)行”。
28：那也不可能,雖說防民之口甚于防川,但是古代文字獄還是愈演愈烈,宋代不可能出現(xiàn)詆毀本朝權臣的小說啊。
29：因此,即使在物資如此豐富、生活如此便利、交通如此發(fā)達的今天,還是時常可聽到每日生活在都市中的人談到古代隱者時的那份神往與嘆喟。
30：“忘”在中國古代既是一個哲學范疇，也是一個美學范疇。
31：和平既是一種社會現(xiàn)象,也是古代兵家的戰(zhàn)爭觀;和平既是古代兵家贏得戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略,也是兵家齊家治國平天下的方略.
32：這一帶為什么叫藏銀坑呢?原來,這里曾是古代頗具規(guī)模的冶煉場,當?shù)剡€遺留著許多煉礦產生的廢碴。
33：古代的女子總是足不出戶，在家里繡花，學習琴棋書畫，讀萬卷書，相夫教子，卻很少有女子行萬里路的。
34：荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強權*制為目標的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。
35：樹林，路邊和院內不久就會裝扮得珠光寶氣，勝過古代東方帝王最富庶的夢想。
36：因此,中國小說評點派諸家對古代小說的功能問題多有議論,且不乏真知灼見.
37：因為有勇無謀就會像古代的那些缺乏謀略的英雄，只能以失敗告終。
38：她對源遠流長的古中國文化的熱愛與吸納是70后作家中罕見的,《詩經》以降的古詩古文古代戲曲皆是她煮字療饑的功課。
39：九瀧十八灘古代是中原通嶺南的五條重要通道之一，歷史文化源遠流長。
40：人穿的簡單些，能夠以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各個方面都很簡潔，有備無患，這樣，如果敵人占領城鎮(zhèn)，他能夠像古代的哲學家那樣了無牽掛地空手走出城門。
41：第二,走進南充,游山玩水,尋求訪問古代軌道.
42：其本人個子雖然不高身材也不強壯,氣質看上去雍容典雅,像個古代士大夫更勝于戰(zhàn)士。
43：選配茶具要因人制宜,在古代,不同的人用不同的茶具,這在很大程度上反映了人們的不同地位與身份。
44：當然了這也不難理解,畢竟該資深宅男對西方古代神話只是一知半解,網上的相關資料也是只鱗片爪的一些皮毛,若是換成雅典娜、哈迪斯之類的知名“神”。
45：不要說你我這等對華夏經典文化一知半解的小白、半白,如果使用圭、日晷、銅壺滴漏等簡單的華夏古代傳統(tǒng)計時工具來測量時間,復古確實是復古了。
46：中國成語中有"鐘鳴鼎食"和"一言九鼎"之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。
47：事實上，不僅古代帝王在自己的冕服上所寄駐的思想、意志、情感一覽無余，而且一般官吏、百姓也無不如此。
48：想到自己一個無拳無勇,沒有一技之長的少年回到古代就夠謀生艱難了,還要將他放到那個妖鬼橫行的聊齋世界,他不需要命運之神如此“關照”。
49：他們的觀點與德謨克利特和盧克萊修這些古代思想家遙相呼應，就算在那個革命的年代，也顯得過于前衛(wèi)。
50：男鼓手頭戴戰(zhàn)盔,腰束遮鞍戰(zhàn)裙,擊鼓時仰面朝天,成騎馬蹲襠式,生動地表現(xiàn)了古代蒙古騎士的英勇神姿。
51：古代帝王將相的文治武功,早已煙消云散。
52：詠藥詩是古代詠物詩的一類，它以描寫藥物的形態(tài)、特性，吟詠中藥給人類帶來的祛病健身、延年益壽的功用為主題。
53：回想起剛剛,他的心狠手辣,干凈利索的身手,整個人放浪形骸,更是隱約中如同古代的帝王的氣質,充斥著貪婪,征斂無期。
54：這三名老頭兒真是太奇怪了,第一個是個白老頭兒,穿著古代月白色長袍,全身青光閃閃,一身仙風道骨的樣子,但卻浩氣凜然。
55：沐浴在陽光下,觀看著古代街道岳康無比的悅目賞心,若是在以前的世界大多數(shù)人都沒有如此的閑情逸致。
56：你們古代有一句話,叫做‘兔死狐悲,物傷其類。
57：思索間,時光隧道的兩邊的人影變換更加快速,現(xiàn)代裝、古代服裝,奇裝異服,胡服騎射,無所不包,無所不有。
58：那天我們去了紹興博物館，認識了許多古代著名詩人和他們的作品，我看見了越王劍的仿品但能以假亂真，我還看見了越王臥薪嘗膽的雕像。
59：田黃石是石中之王,號稱“石帝”,擁有一顆田黃石歷來是古代帝王、文人墨客,現(xiàn)代藏家和商業(yè)才俊的夢想和象征。
60：此外,啟功先生藏有一卷宋代藏經白麻紙,流傳千載,質地堅韌無損,古代佳紙歷來為文人墨客寶愛,其價值幾乎與名家妙制等觀。
61：這次故事的主角是一個普通學生,未來他也許是抗戰(zhàn)中的一個無名英雄,或者是古代戰(zhàn)爭中的羅馬將軍。
62：聞雞起舞,從古代美傳至今;作為新時代的有志少年,田博光怎會落后于古人!這不,一大早的便開始了聞雞起跑。
63：中國古代銅錢的形狀是外圓內方的.
64：古代家具經過保護、收集才能談得到整理研究。繼承遺產及推陳出新又是在整理研究的基礎上才能獲得的。4月17日。
65：吐故納新,古代道家的養(yǎng)生之術。
66：順我者生,逆我者九族痛不欲生!就是古代君王也是順我者生,逆我者死。
67：為什么這些人能夠高標獨具,遺世獨立,而沒有與時俯仰,同流合污呢?我們不能夠忽視我國古代教育中的完善的人格培養(yǎng)部分。
68：萬里長城是我國古代勞動人民智慧的結晶。
69：在古代,萬貫家私一詞是用來形容富人的。
70：天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。
71：古代的老百姓是很可憐的,對于太平盛世最高的期望不過是“樂歲終身飽,兇年免于死亡”這種最低的期待。
72：《周易》作為中國古代文化的瑰寶,對當前在亞洲地區(qū)的共生狀態(tài)中,重建“一致百慮,殊途同歸”的文化共識有著非常積極的意義。
73：為花崗石砌成的石礅石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽。
74：原本柔術是古代日本武士在手無寸鐵時的格斗用法.
75：這種十惡不赦的罪行，在古代是要要斬首示眾的！
76：非常強調宗法觀念和血緣繼承關系的中國古代，則本能地反對“傷風敗俗”、“誨淫誨盜”的人體藝術。
77：在古代農業(yè)社會,三教九流中,農民的經濟地位其實一直并不太高,甚至遠遠不如商人,但是他們的尊嚴感卻很強,普遍都鄉(xiāng)風慕義,并以此為榮。
78：他雖博綜古代典籍，依然無法盡曉諸子百家、三教九流之學。
79：絹畫也是在絹原有地根底上如虎添翼，將中國古代繪畫地精深與現(xiàn)代藝術珍藏相分離，成為一種共同地藝術品。
80：古代殺人放火就金腰帶,修橋鋪路就無尸胲。
81：古代俸祿甚薄,官員入不敷出,“貴官自理”。
82：古代的臣下都愿意為皇帝孝犬馬之勞.
83：牡丹的多樣特質之美讓古代文人騷客流連忘返,留下了無數(shù)的佳章妙辭,無數(shù)的畫家也趨之若鶩,沉醉不已。
84：馬俊不過高中畢業(yè)身,換做古代就是一介寒門書生,從來沒有見過窮奢極侈的宮廷。
85：臨青山綠水而居,伴雞犬桑麻而讀,是中國古代讀書人一種很深的情結。
86：以往只在電視上看到過古代的市集,現(xiàn)在要親臨其境了,真是令人振奮。
87：而《云夢秦簡》的出土,則將中國古代“警察”史推向了前所未有的高度。
88：如“我國古代詩人有許多喜歡喝酒，如李白杜甫白居易陸游等都與酒有著千絲萬縷的關系。”。
89：請大家注意,中國古代詩詞的基本結構之一是起承轉合。
90：得到了這幅古代名畫,他認為奇貨可居,就一直藏在身邊。
91：平心靜氣一想,不過是尋常的兩個字,沒準是古代哪位視財如命的巨賈富紳或者達官顯貴,寧愿不轉世投胎也要把自己的魂魄留下來守著身前所搜刮的財物。
92：莫小飛心中暗自佩服,一個古代女人居然能如此的是非分明、貧賤不移、威武不屈,剛才自己心里的想法著實侮辱她了。
93：再看呂布趙云他們,為了能夠有效的指揮調配物資的他們此時也各個胡子拉碴的,就連古代文人一向注重自身的儀表的郭嘉田豫他們也弄的有些蓬頭垢面。
94：其咨詢、規(guī)諫的職守和作為，凸顯出自己特有的光彩，給古代封建*制政體注入了一股難能可貴的活力。
95：這小鎮(zhèn)在古代是個南來北往的驛站,也是交通要道。
96：中文古代笑話：張靈喜歡喝酒，做視天下。一天，有人拜訪他，見他坐在豆棚下，舉起酒杯自飲自酌，目中無人，那人十分惱火地離去。
97：獨角獸是古代一種馬身神獸,頭頂有一只尖角,傳說它能明辨是非、主持正義,并為蒙冤受屈者伸冤。
98：《神山》古代藝術展覽由《名山大川》、《園林幽居》、《仙山樓閣》三部分組成,AC-尼爾森互聯(lián)網調查。
99：老館是名副其實的“古玩柜”，其中包括一個古代巨鳥，從好哄騙的美洲原住民那里得來的手工藝品，以及屈森特家族一代一代傳下來的藏品。
100：確實中國古代圍棋“棋圣”范西屏與施襄夏在這里留下了名垂千古的“當湖十局”,兩人關鍵之處的精妙殺法直到現(xiàn)在還被圍棋界視作經典。
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