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1：目前消遣性閱讀取向已在部分大學(xué)生中悄然形成。
2：不但學(xué)術(shù)泡沫泛濫、假冒偽劣崛起,而且造成了以政治取向為鴻溝的左右派學(xué)術(shù)街壘戰(zhàn)。
3：同時(shí)哪個(gè)國度此類事甚多,為規(guī)避同性戀好多人家唆使親堂兄妹**,改變某些未成年孩子的錯(cuò)位性取向,存在也許是合理的,法不責(zé)眾也無法根治。
4：這一章側(cè)重于從政黨思想的角度，對(duì)烏共的政治立場(chǎng)與價(jià)值取向給以準(zhǔn)確把握。
5：使用蒙臺(tái)梭利的教具，他們會(huì)變得太玩具取向。其中有些是如此的昂貴。可以有一些用于教育的玩具，但是不要太多。
6：處暑，處乃止也，署乃大熱，養(yǎng)生，養(yǎng)乃滋補(bǔ)之意，生取人體生命之生，取向上生氣之生，處暑養(yǎng)生重在養(yǎng)，天氣轉(zhuǎn)涼要適度添衣，飲食視身體吐納取之，以為上策！
7：以產(chǎn)業(yè)化為取向的教育改革和醫(yī)療改革，不僅大幅度增加了居民的即時(shí)支出，更重要的是惡化了人們對(duì)未來的預(yù)期。對(duì)于內(nèi)需問題，需要將擴(kuò)大內(nèi)需建立在滿足需求的基礎(chǔ)上。
8：首先通過對(duì)教育批評(píng)的教育基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)的分析，然后確立了教育批評(píng)建構(gòu)的價(jià)值取向。
9：以憲法概念思維，以發(fā)現(xiàn)問題和解決糾紛為取向，既是進(jìn)行憲法學(xué)理論研究，也是實(shí)施憲法、解決憲法問題的客觀需要。
10：免費(fèi)教育的時(shí)代終結(jié)了，一所曾經(jīng)有如此獨(dú)特辦學(xué)取向的大學(xué)從此成了美國低端教育的烏合之眾。
11：俗話說文如其人，一部?jī)?yōu)秀的小說蘊(yùn)含著作者的價(jià)值觀念，同時(shí)還在一定程度上折射了社會(huì)的價(jià)值取向。
12：我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面，一是價(jià)值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會(huì)適得其反。
13：重回李公館的小菲，雖然深信自己對(duì)人生價(jià)值的取向，卻身不由己地卷到情欲的旋渦之中。
14：在中國現(xiàn)代詩學(xué)發(fā)展史上，朱光潛和梁宗岱是兩位極具個(gè)性的批評(píng)家，代表了兩種截然不同的價(jià)值取向。
15：翻拍劇之所以為很多制作人所選擇,主要是省事,因?yàn)闆]有了原創(chuàng)的艱難和風(fēng)險(xiǎn),多元化的價(jià)值取向使得創(chuàng)作者隨意改篡經(jīng)典的表達(dá),以另類的價(jià)值取向嘩眾取寵。
16：正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”,孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向,己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。
17：對(duì)幾個(gè)不同的反射，可在其搖擺曲線上觀測(cè)到由基體疇和鐵彈疇之間的取向差導(dǎo)致的反射峰的分離。
18：一向溫文爾雅的他顯得缺乏陽剛之氣，也注定了他的性格取向。
19：儒家榮辱觀以追求成仁取義為價(jià)值取向，是以群體為本位，強(qiáng)調(diào)國家民族利益的至上性。
20：審美感受力在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中起著重要的作用，它體現(xiàn)了畫家的審美取向和審美理想。
21：中間相瀝青炭纖維由于其石墨晶體結(jié)構(gòu)沿纖維軸高度擇優(yōu)取向，具有極高的熱導(dǎo)率。
22：在現(xiàn)在時(shí)間取向的社會(huì)中，人們認(rèn)為只有現(xiàn)在才是最重要的，傾向于只爭(zhēng)朝夕地生活，幾乎不做明天的打算，組織通常注重短期和眼前。
23：因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。
24：有些人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。一個(gè)人的人生價(jià)值不在于他擁有多少，而在于他為社會(huì)付出了多少。又是報(bào)名參軍時(shí)，愿你有正確的價(jià)值取向，踴躍參軍，為祖國貢獻(xiàn)。
25：這種人身依附關(guān)系有其經(jīng)濟(jì)成因，由此決定了古代東方法律文化價(jià)值取向的基本特點(diǎn)是以確認(rèn)等級(jí)依附關(guān)系為核心和目標(biāo)。
26：在這種新形勢(shì)下，銀行間外匯市場(chǎng)要改變過去依附于結(jié)售匯制度的框架，確立新的發(fā)展戰(zhàn)略取向。
27：本文以未經(jīng)常化熱處理的無取向硅鋼為實(shí)驗(yàn)材料，研究軋制幾何因素以及溫度變化對(duì)形變織構(gòu)及組織演變規(guī)律的影響。
28：一百零三、他也間接提到了坊間各種關(guān)于他私生活的流言蜚語；盡管已婚，關(guān)于他的性取向的謠言成為有關(guān)議會(huì)八卦的主題已有多年了。
29：這種姿態(tài)的合理性在于，它堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因?yàn)闄?quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。
30：詎料考察上述背景,兩者價(jià)值取向懸殊。
31：馬克思哲學(xué)不僅設(shè)定了人的發(fā)展的價(jià)值取向，具有鮮明的人文訴求和人文意義，而且確立了與之相關(guān)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
32：學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)中存在種種誤區(qū)，其中較為嚴(yán)重的是“刊本位”取向問題，即將期刊的水平和質(zhì)量作為衡量論文的水平和質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。
33：一百零一、不但學(xué)術(shù)泡沫泛濫、假冒偽劣崛起,而且造成了以政治取向為鴻溝的左右派學(xué)術(shù)街壘戰(zhàn)。
34：嫉妒是最坦白的認(rèn)同。人們嫉恨你，很多時(shí)候是因?yàn)椋愠蔀榱怂麄冏钕胍蔀榈哪欠N人。雖然在情緒上，他們與你為敵，但在意識(shí)上，他們卻與你有著相同的價(jià)值取向。
35：隨著市場(chǎng)取向改革的不斷深入，東北老工業(yè)基地老化和衰弱的征狀日益突出。
36：最終使他的詩歌形成了平易清麗和沉郁峻拔兼具的詩風(fēng)。王禹偁這種審美取向和詩歌風(fēng)范對(duì)宋代文人的創(chuàng)作起到了示范作用，也因此對(duì)宋調(diào)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
37：因此，濟(jì)世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價(jià)值取向，并對(duì)韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
38：“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和深厚的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
39：據(jù)介紹,首鋼、泰鋼都在醞釀研制取向硅鋼,而北方的鞍鋼,自今年一季度就傳來了項(xiàng)目上馬的消息。
40：通俗而言，理想便是人對(duì)某些事物或是某個(gè)方面的追求。然而在樹立這些追求的時(shí)候，我們更需要的是梳理出正確的人生價(jià)值取向，與其到最后發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)理想愈發(fā)的不切實(shí)際而淺嘗輒止，為何不在起始的時(shí)候好好把握呢？
41：這里莊子強(qiáng)調(diào)了虛空記憶的渾圓特征，不可言狀，無情感偏愛，無所謂價(jià)值取向上的退和爭(zhēng)。
42：成就目標(biāo)是成就動(dòng)機(jī)研究的前沿課題，是社會(huì)認(rèn)知研究取向在成就動(dòng)機(jī)研究中的具體表現(xiàn)。
43：人生姿態(tài)千變?nèi)f化，幸福的終極評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：你是否肯定你自己的價(jià)值取向，你是否接受你自己，你是否熱愛你的人生，你是否活出了你的生命，你是否成為了你能夠成為的人，如果沒有，你是否有勇氣重新開始。
44：結(jié)果認(rèn)為,在該流程中存在排錯(cuò)效果不顯著和決策取向不平衡性等缺陷.
45：思維方法的優(yōu)劣得失，不僅取決于運(yùn)用的成敗利鈍，而且在于思維機(jī)制自身的人文品位與價(jià)值取向。
46：可將該噴射器取向成將加壓流體引入所述第一流路或所述第二流路。
47：延年益壽的價(jià)值取向成為醫(yī)道相通的紐帶，歷代道醫(yī)的修道行醫(yī)活動(dòng)豐富和發(fā)展了中醫(yī)養(yǎng)生文化。
48：當(dāng)代作文教學(xué)的轉(zhuǎn)型可以從價(jià)值取向、內(nèi)容與命題三個(gè)維度來認(rèn)識(shí)。
49：目前，國內(nèi)理論界在關(guān)于刑法的溯及力問題的研究中，多集中于司法中的具體問題，就事論事，很少探究溯及力問題背后的刑法價(jià)值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒有從宏觀上探求解決溯及力問題的方法。
50：因此，小說中豐富的美學(xué)資源被埋沒，學(xué)生審美取向日趨于表面化，感官化，低俗化。
51：金黔在線訊務(wù)川鄉(xiāng)下一位男青年迷戀帥氣的男生,卻對(duì)女性毫無興趣,這一特殊的性取向使得他痛苦萬分。
52：本文試從人的情感，人的困惑和呈露出來的女性意識(shí)三個(gè)方面論述了女性詩歌母題的取向。
53：游離粒子磨擦通過有效降低電鑄層孔隙率、細(xì)化晶粒及改變晶面的擇優(yōu)取向，來提高電鑄層的材料性能。
54：第四部分為魏晉身體的審美取向，主要從服飾之美、放達(dá)之美、情感之美，考察身體審美的價(jià)值取向。
55：過去的10年中，約11000名美國士兵在自己的同性戀取向公開或被公開之后被開除了軍籍。
56：中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價(jià)值取向,對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。
57：所謂的西方的性解放已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了這一代人的價(jià)值取向。所謂的西方的性解放只是西方社會(huì)的陰暗的一面，只是西方社會(huì)的垃圾。
58：從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。
59：他也間接提到了坊間各種關(guān)于他私生活的流言蜚語；盡管已婚，關(guān)于他的性取向的謠言成為有關(guān)議會(huì)八卦的主題已有多年了。
60：詩友中他與書法大家沈寐叟、鄭孝胥也頗交好,受他們書風(fēng)乃至審美取向的影響,上溯索靖、鐘王,乃至從黃道周、倪元璐等處汲取養(yǎng)分,都是順理成章的。
61：就訴訟價(jià)值取向上的整體而言，若漠視這一缺陷，審判制度改革的后果只能是揚(yáng)湯止沸。
62：一個(gè)買了一張電影票，就仿佛刻意要填補(bǔ)自己經(jīng)驗(yàn)的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時(shí)光”。換言之，他想要填補(bǔ)身為現(xiàn)代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動(dòng)，貧乏的人際關(guān)系，以及現(xiàn)代教育的物質(zhì)取向。
63：公平思想作為建構(gòu)理想社會(huì)的一個(gè)基本價(jià)值取向和原則，在人類思想史上源遠(yuǎn)流長，基本上可以劃分為公平思想萌芽期、發(fā)展期、公平觀流派形成期三個(gè)階段。
64：說五四，道青春，抓緊時(shí)間才是真；不虛度，不浪費(fèi)，努力進(jìn)取向前奔；有句話，想夸你，你是奮斗的好青年；收短信，接祝福，祝你事業(yè)紅火身體棒。
65：由于城市取向的制度慣性作用，致使農(nóng)村勞動(dòng)力難以成功轉(zhuǎn)移，從而影響了國家構(gòu)建和諧社會(huì)偉大工程。
66：中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長陸學(xué)藝說,這種理念和做法不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,也違背了“以城帶鄉(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng)”的政策取向。
67：質(zhì)量第一所體現(xiàn)的是價(jià)值取向，百年大計(jì)所體現(xiàn)的是行業(yè)精神，因?yàn)橘|(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)或優(yōu)質(zhì)的建筑工程是工程安全的直接前提和基本保障。
68：適當(dāng)?shù)剡x取偏振矢量取向角以及檢偏器偏轉(zhuǎn)角，通過合理控制信號(hào)光偏振分量相位差，可以使濾波器實(shí)現(xiàn)線性等幅調(diào)諧。
69：并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨(dú)特的審美眼光與價(jià)值取向。
70：在所設(shè)計(jì)的四種情景模式中，對(duì)水資源利用現(xiàn)狀、不同政策取向所引起的水資源分配變化及其對(duì)項(xiàng)目區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境的影響，從數(shù)量上進(jìn)行了模擬對(duì)比分析。
71：他的權(quán)威性格和成就動(dòng)機(jī)，社會(huì)取向和工作氣質(zhì)，表現(xiàn)了他的治學(xué)精神具有廣泛的視野和信念。
72：他為求集思廣益，在這個(gè)商圈附近做了許多問卷調(diào)查，希望了解市場(chǎng)取向好為開店做準(zhǔn)備。
73：移，這是極其危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致你價(jià)值取向的迷失，使你走上人生的歧路。
74：人生就是一個(gè)選擇的過程，而每次選擇都是代表得與失，明白自己的方向和價(jià)值取向，才能夠活的明白和自在。
75：微小個(gè)體對(duì)時(shí)代無足輕重，時(shí)代對(duì)個(gè)體來說，卻具備摧毀、影響、重建的力量，這是時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)所在。它代表的是方向，影響個(gè)體生命具體的取向、觀念、質(zhì)量和模式。密不可分。
76：漸漸地，王爾德不再那么執(zhí)著于他那純凈的唯美主義世界，其追求金錢的功能性取向昭然若揭，其創(chuàng)作的戲劇實(shí)際上也淪為了商業(yè)社會(huì)中的商品。
77：競(jìng)爭(zhēng)，我們的生存狀態(tài)；創(chuàng)新，我們的永恒主題；效益，我們的追求目標(biāo)；奉獻(xiàn)，我們的價(jià)值取向。
78：本文從公共關(guān)系學(xué)和修辭學(xué)兩種取向，針對(duì)國內(nèi)外近年來的危機(jī)傳播研究進(jìn)行了綜述。
79：一段時(shí)間以來,中國網(wǎng)上有關(guān)朝鮮的各種段子和難辨真假的消息很多,它們的價(jià)值取向幾乎都跟韓日美是一順兒的,對(duì)朝鮮及其領(lǐng)導(dǎo)人采取挖苦嘲諷的態(tài)度。
80：讀書的快樂就是能找到好書，并以它為伴。找到好書的快樂是因?yàn)槟潜緯狭四愕膶徝廊の逗烷喿x取向，它使你感到自己不是個(gè)仰望暢銷書的閱讀勢(shì)利鬼。
81：研究了發(fā)生在偶氮染料摻雜液晶中的光誘導(dǎo)重新取向問題，并解釋增強(qiáng)因子與光入射方向存在依賴關(guān)系的物理機(jī)制。
82：他們個(gè)人奮斗的過程和結(jié)果，成了社會(huì)文化價(jià)值取向的參照系，父母教育子女的活教材。
83：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
84：技術(shù)之美的另一個(gè)最奇特，最不可思議的特征是它的性別取向，它似乎只影響男性。
85：民訴簡(jiǎn)易程序以其靈活性、便捷性受到司法界廣泛支持，有其重要的價(jià)值取向。
86：同一時(shí)期，國民黨堅(jiān)持以封建文化和法西斯思想建國的文化取向，因其與社會(huì)發(fā)展方向背道而馳而遭到失敗。
87：格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。
88：本文正是遵循這樣的思路，嘗試著探索時(shí)尚自我族群白領(lǐng)女性手機(jī)的設(shè)計(jì)取向。
89：之所以愛憎分明，是因?yàn)橛袌?zhí)著的愛，有鮮明的價(jià)值取向。
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