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1：當(dāng)年西周王道陵遲,齊桓公、晉文公才能應(yīng)運而起;王室一旦安寧,諸侯就只能貢奉周朝,盡臣子的職分了。
2：因此,西周前期的統(tǒng)治者還頗注意敬天保民,克勤克儉,明德慎罰。
3：西周厲王暴虐奢侈,以殺“弭謗”,對批評其過失者,格殺勿論,終使“國人莫敢言”。
4：考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰(zhàn)國后擴成為士德、官德,兩宋擴及細(xì)民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
5：研究,陜西周原遺址今年田野調(diào)查時意外發(fā)現(xiàn)的一枚破碎的龜腹甲上,密密麻麻地分布著方鑿灼痕,經(jīng)拼綴長達(dá)30厘米,是迄今為止周原遺址發(fā)現(xiàn)的最大卜甲。
6：西周時大量的諷諫詩作,實際上是規(guī)勸統(tǒng)治者不要奢侈腐化的輿論監(jiān)督。
7：我國西周開始實行封建制度。
8：可惜其后代殷商人不爭氣,將大好江山送于西周,遂使豎子成名。
9：惜乎其后代殷商人不爭氣,將大好江山送于西周,遂使豎子成名。
10：這四國，只有齊在西周初封時是大國，余三國均微弱不足掛齒，它們之所以勃興，有一個共同的原因，是因四國地處邊遠(yuǎn)，周圍相處的多是文明程度低下的少數(shù)族，若不振拔求治則不能生存。
11：西周王室內(nèi)亂,周公東征,辛公甲無意中破解鎖魂塔符印,致使怨魂逃脫,天界遣守日仙童下界轉(zhuǎn)生收伏魔君,卻造就人間恩怨,引出一段天龍傳說。
12：西周貴族教育的教學(xué)內(nèi)容重禮樂射御，教學(xué)形式教育管理比較死板嚴(yán)格。
13：中國古代罰金刑并非起源于唐虞時代的“金作贖刑”，而是萌芽于西周中后期的“貨罰”。
14：進(jìn)一步的研究會發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代之社會轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
15：直訴作為我國古代發(fā)現(xiàn)和糾正冤假錯案的一項重要制度，其歷史可以溯源至西周。
16：洛陽發(fā)現(xiàn)大型西周洛邑祭祀遺址,再次印證西周洛邑城址可能位于瀍河兩岸。
17：根據(jù)文獻(xiàn)記載，再從時空方面進(jìn)行對比分析，古城寨城址很可能就是歷史上的“祝融之墟”。沿用至西周時期則為鄶國故城。
18：列爵分土,建立眾多的諸侯國以拱衛(wèi)王室,這是西周建國的基本做法之一。
19：為豐富中秋、國慶期間文化生活,充實中國徽州文化博物館的展覽,該館與安徽博物院協(xié)商,近日將在屯溪奕棋鎮(zhèn)出土的5件西周時期青銅器文物借調(diào)展出。
20：這段銘文完整地反映了西周王室冊命官員的制度,書法工整秀麗、典雅規(guī)范,為西周王室的標(biāo)準(zhǔn)書體,具有很高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。
21：所謂廢井田,是指廢除從西周開始實行的井田制度。
22：近年在魯北沿海發(fā)掘了一處西周時期的制鹽遺址,獲得了一批有價值的實物資料和分析數(shù)據(jù).
23：中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
24：尤其是上次西周前去征討崇城是精銳大軍,卻損失慘重,導(dǎo)致現(xiàn)在西周大軍肯定抵擋不了如狼似虎的大商大軍。
25：到了西周中期,青銅器的紋飾和樣式都有所改變.饕餮紋、馗紋逐漸被環(huán)形紋、水波紋所代替.
26：在西周監(jiān)獄管理中，形成了囚系制、圜土制和嘉石制等三大制度，展現(xiàn)了一個東方文明古國獄制的標(biāo)本。
27：春秋戰(zhàn)國時期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。
28：大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。
29：“學(xué)”字最早見于商代甲骨文,西周金文便寫作學(xué),上半部像兩手?jǐn)[弄算籌,下半部像房子,房子里面是童子。
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