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1：嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之羗蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當寢兮不能安。饑當食兮不能餐。(整理)
2：可是要復活宗族初祖,僅憑天上的一個太陽是根本不夠的!因為太陽之力不足,縱使秦始皇贏宗趙政千古一帝,也只能飲恨而終。
3：二敬地,五谷豐登!三敬海,海不揚波!四敬神,漁鹽昌旺,財源滾滾!五敬親,生我宗族,和睦鄉民!
4：阿貴的為人實在是叫人擔心,那可是個為了個人的榮耀,全然不顧三親六故,什么宗族親戚的家伙。
5：一個帝王的女兒,一個爵王的子嗣,兩個宗族的恩怨糾紛把兩個青梅竹馬的孩子扯進了痛苦的無底深淵。
6：原來此地喚作錢家莊,莊民多以養蠶紡絲為生,本是錢姓宗族居住,因為驛道自小鎮經過,南來北往,櫛霜沐露,多了不少外姓人家,小鎮也日漸繁榮。
7：此行勞而無功,沒能得到楊氏宗族幫助,楊剛多少有些沮喪,不過當看到商州城墻,尤其是看到城墻上武毅營兵士后,楊剛突然就沒了之前的沮喪,變得輕松開懷。
8：東漢著名的宗族,特點是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。
9：粵東梅州客家人有較強的宗族觀念，聚族而居，圍屋而住。
10：因軍隊腐敗,武功弛廢,無法按期完成,德統領污陷臺陽城程氏宗族富紳通匪,晃報軍情,借機斂財,假公濟私,冒領軍功,造成驚天冤案。
11：三年,煙禁廢弛,瀏東李氏宗族子弟染煙癖者甚眾。
12：此外,宗族還重視延聘名師,(整理)資助族內貧寒子弟.
13：體極建元,與民更始,朕所不逮,更賴我遠近宗族,中外文武,同心協力,獻可替否之助也!誕告多方,體予至意!此旨下后,又仿中夏建元的體例,定為中統元年。
14：那從一個個讓人驚愕失色的宗族中走出的曠世奇才,將與少年激起怎樣的故事,那陣器下的亡魂,將有多少?
15：以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人,因為末底改囑咐她不可叫人知道.
16：府院里面,不時傳來一陣拳棒激蕩之聲,明眼人一聽便知,現在正是榮府宗族子弟練武的時候。
17：平居設義學以教宗族之孤窮,仍命廉謹子弟收掌,族長置關防文簿給與書識出入之數,歲終以憑稽考。
18：五胡十六國,戰火燃燒北方大地,曹魏宗族逐步南遷,居于江東,繁衍生息。
19：姓乃宗族所賜血脈相傳,名乃祖輩所賜人生方向,怎能等閑視之?
20：除了種籽之外,這些農具和牲畜當然也就成了一個宗族的公共財產,由若干戶農民共用一套耕種設備,而等農作物獲得收獲之后,又由宗族內的老人家負責向各門各戶籌措償還。
21：宗族的團練發揮了組織聯絡、籌措經費、制定章程三大作用.
22：對育嬰堂、河工、災荒賑濟等地方公益事業的資助等方面，同時，鹽商也成為“地方”的代表，進行著宗族建設和地方社會建設。
23：此外,宗族還重視延聘名師,資助族內貧寒子弟.
24：改革開放以來，地方基層政權組織控制力的弱化與功能的缺陷又進一步助長了家庭宗族勢力的壯大。
25：祖先崇拜經歷了從原始女性祖先到男性祖先的遠祖崇拜，又到各個宗族和家族的近祖崇拜等形式。
26：在田莊的勞動者中，宗族、賓客、徒附的身份是國家的編戶齊民，但他們對田莊主存在著依附性。
27：本報訊記者昨日從有關部門獲悉,我市將依托市博物館籌建“譜牒研究中心”,發掘、整理民間宗族譜牒資料,為祖國統一服務。
28：為了興旺自己的家族,霍韜建大宗祠、行合爨、立家長、設宗子、建書院進行一系列宗族建設,其中書院是最重要一環。
29：嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之羗蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當寢兮不能安。饑當食兮不能餐。
30：最值得注意的是，士大夫通過宗族建設來移風易俗，維護社會秩序，造成宗族鄉約化，進而組織化。
31：但要注意,在遇到風俗習慣不同和宗族力量之時要謹慎小心,不可生搬硬套,寧愿緩也不能急。
32：今天延綿的西南山河依舊，但自然地貌的作用如同宗族社會一樣早已成為過去時。
33：至于那些數點忘宗族之流,崇洋媚外,甚至賣國求榮之輩,大可以狗視之,舍身為奴者,人必以奴使之……
34：真神吟，囊括修真世界無所不奇，這里有際會風云的人物，風姿綽約的妖女，千奇百怪的宗族，以及黯然銷魂的感情。
35：這種觀念加上硅谷多宗族的社會、不拘禮儀的生活方式、舒適宜人的氣候，使外國人近悅遠來。
36：而對著宗族起誓也是一種流行于世間豪門大族的做法。
37：其余利未支派的人,就是米拉利的子孫,按著宗族拈鬮所得的,共十二座城.
38：跳仙鶴為富陽場口徐姓宗族特有的藝術品種,起源于清乾隆年間.
39：秦末天下大亂，諸多揭竿而起武裝集團中，基本沒有主要依靠血緣關系聯結而成的宗族化軍隊，更多的是利用地緣關系和其他故舊關系組織起來。
40：流便人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，并屬城的村莊。
41：村民委員會組織機構的不健全，為宗族勢力的復活開辟了空間。
42：因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出。
43：宗族具備了作為治安權威所必須具備的約束力大小事務的裁決權，在族中享有大小事務的裁決權，握有生殺予奪大權，具備強制力。
44：簡短地說，在舊石器的千禧年，協作的宗族社會的出現恰恰就是因為符合人類物種生存的需求。
45：為了保證已歿的祖先能享受子孫世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承擔祭祀祖先為主要內容的宗祧繼承制度。
46：你們李家宗族的事,我無權過問,更無興趣過問。
47：以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫宗族告訴人。因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。
48：蕓在知書達禮的宗族中成長，對于婚姻生活不但沒有妨礙，反而能夠錦上添花。
49：他們聯合宗族勢力在許多城市建立富麗堂皇的會館，就是的見證，可以說，這種以家族宗族鄉族為基礎的制度文化對徽商繁榮發展的巨大作用，是中國的其他商幫難以相比的。
50：遏制宗族勢力的發展，給村民自治創造一個良好的社會環境已成當務之急。
51：在這偏僻的南中部山村，全年無任何大事可敘，而這平靜的湖面因袁氏宗族一位德高望重的長輩的提議，頓時激起層層漣漪，波及這名不見經傳的都昌縣全體袁氏村落。
52：趙高由是從中作祟,看著二世的眼色行事,誣告李斯與盜匪里通外合,將李斯一家及宗族一千余人,并捕入獄,自己當了丞相。
53：宗族林立,承載萬古,天空海闊,蒼茫山河。
54：這是宗族長老才遞上來一書物,好在,誦經不會,看書認字不在話下。
55：為改善組織變革的環境應利用宗族或市場的辦法來控制。
56：不讓列強瓜分日本,讓列強的禍水流向中國等閉關自守的封建宗族國家。
57：宗族勢力為平衡相互間的實力差距組成不穩定的聯盟，背叛時常出現。
58：本文運用功能分析的方法，以粵東梅縣一個客家家族所藏契書為文本，對客家女性在傳統宗族社會中所扮演的角色進行分析。
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