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1：向往生活的幸福盡管那么強烈，也不可能完全分散她的這種絕望。
2：換句話說,你能不能高品位往生?未必,為什么這個說法?因為你有分別,你有執(zhí)著,你還好高騖遠,所以你縱然能往生你的品位不高。
3：慧凈上人答:沒有進佛門的人,甚至沒有三皈的人,但是他一生都是念南無阿彌陀佛,也一定往生,比有三皈而沒念佛沒往生的功德利益還要大得不可思議。
4：因阿彌陀佛能接引念“南無阿彌陀佛”的信徒往生西方凈土，所以又叫“接引佛”。
5：他于公元975年圓寂，時年72歲，阿彌陀佛親自接他往生極樂凈土。
6：永明壽大師于公元975年圓寂，時年72歲，阿彌陀佛親自接他往生極樂凈土。
7：唯有“悲喜交集”，人才會覺得生命有著無窮的滋味，過往生活的種種際遇都能在悲喜之際的律動中找到可靠而溫暖的依據(jù)。
8：他也許會想起以往生日的門庭如市,而今卻只有這個萍水相逢的人的祝福。
9：若問極樂世界為何要如此之莊嚴美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，棲神凈域，一心念佛，求生其國；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。
10：往生之處有他們在這個世界上珍愛的東西和其他種種美好的事物，特別是清涼的微風，珍饈美饌和舒適的住所等等。
11：碧藍的往生海和風輕拂，繞了海子半圈的雨時花抓住最后一點兒晚春的氣息，慢悠悠地綻出綠幽幽的花骨朵來。
12：陳姜昆扮演焚化往生咒符的軍隊，普通淹沒了營中最近一群野蠻人。
13：據(jù)張牧云曾聽眼前這智光方丈宣揚,大概八年前,祝百萬聽了自己勸誡,便常散家財,修橋補路,恤老憐貧,為自己來世往生極樂積攢功德。
14：山長水長，前路漫漫，往生緣故，情難絕。日出光華，天涯無歸，青山依舊，多嫵媚。
15：當員工的寵物往生時，員工會收到一萬日圓白包并放一日的寵物喪假，甚至還會收到社長發(fā)的慰問信。
16：在彰化，志工前往因為莫拉克風災執(zhí)行任務(wù)、不幸往生居民的家慰問。
17：我的友愛里，你舒適的忘記生活，而另一種愛卻叫你向往生活。
18：旅人應(yīng)該往生命的群山走去，探測路的險巇，丈量峰壁上青苔的長度，并繼續(xù)以剩余的力氣叩問山的真面目。
19：據(jù)說,宋元時期來普陀朝山香客,多在潮音洞前叩求菩薩賜福,也有香客常縱身躍下山崖,舍身離世,藉以往生西方極樂世界。
20：又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮花中化生。”。
21：因高額利潤的驅(qū)使,往生牛奶里摻水、淘米水和豆腐漿的情況時有發(fā)生。
22：在這場林素月往生的追思會上，大家把握最后因緣，一一傾訴不舍之情。
23：神魔之戰(zhàn)比比皆是,一時間生靈涂炭,積尸如山血流成河,生者惶恐不能安樂,死者不甘不能往生,天地間一片陰霾,日夜陰風怒號怨靈四起。
24：在沈陽一間過往生產(chǎn)牽引機的工廠內(nèi)，工人把熔鐵倒進模型，制作鑄鐵欄桿與大門。
25：按照日本古代的傳說，這里的“花”指的是彼岸花,“水”指的是三途川，就是冥河，兩者都是陰陽分界之地的標志。而“隔過黑暗”應(yīng)該是說彼岸花與三途川就向黑暗中的路標，指引著不愿離世的魂魄踏上往生之路，不要再眷戀塵世的浮華。
26：人世間的一切都無法跟你們在天國所擁有的相比擬，如果知道真正的故鄉(xiāng)是多么的金碧輝煌，我們會迫不及待地想立刻往生請原諒我這樣表達，但事實就是如此。
27：也愿見聞?wù)呓缘梅鹆映?斷惡修善,命終自在往生極樂世界。
28：桃園縣往生者家屬代表吳小姐表示,由于先父生前性情豁達,響往大海,所以她以海葬方式來完成父親生前遺愿。
29：四周,有時可以看見一個個往生者來回晃蕩。
30：17歲時你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌;但是30歲了依然不漂亮，就只能責怪自己，因為在那么漫長的日子里，你沒有往生命里注入新的東西。
31：因此往生兄弟的尸體對牠們來說是極大的恩賜，也澤被牠們體內(nèi)的沃巴赫菌。
32：這周的文章是關(guān)于再生的話題，其他的關(guān)于往生，死亡體驗，死亡幻覺，鬼影和靈魂的話題將會不定期出版。
33：真正的幸福屬于感恩者，真正的光明屬于感恩者，美好的未來屬于感恩者，不懂感恩者心中無愛，不懂感恩者從不懺悔，不懂感恩者缺少人性，不懂感恩者只有一頭栽在權(quán)錢名的罪惡泥坑，不懂感恩者永遠沒有機會去往生命的高層空間。
34：個人往生后，去到一個很漂亮的地方，然后有人在大門口看看他的識別證，帶他到一間很漂亮的別墅，有湖泊環(huán)繞，花團錦簇，還有個大花園，鳥兒啾啾叫，小狗汪汪叫，鴨子嘎嘎叫，一切都很完美。
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