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1：奉天承運,莊主詔曰——妖武神余沖偷閱藏經樓典籍,罪大惡極,削汝妖武境界三層,以儆效尤!兩位武神大哥,動手吧!
2：奉天承運,莊主詔曰——妖武神余沖偷閱藏經樓典籍,罪大惡極,削妖武境界三層,以儆效尤!兩位武神大哥,動手吧!
3：倩女離魂、梁祝、西廂記、竇娥冤的文本,百部小說、諸子百家、詩詞散文、歷史典籍的文本。
4：當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍,老衲曾三次提醒于他,但他始終執迷不悟。
5：既然,自己是一個看過那么多中醫典籍的人,不如趁此機會學以致用。
6：四庫全書，文化典籍；溫故知新，學而常思；尊師敬長，入孝出悌；與朋友交，言而有信；行有余力，樂助鄰里；至誠之道，博厚崇禮；匡扶正義，修身律己！
7：傣族人世世代代都以貝葉經作為教科書,傣族社會歷史、文化、生產生活以及文學藝術的典籍,都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經中。
8：字行紙帛，博大寬和，國學經典源遠流長；孔孟典籍，手不釋卷，修身律己和樂；行詩作賦，筆繪祖國，七彩畫卷七彩歌：修身律己，愛我中華！
9：他雖博綜古代典籍，依然無法盡曉諸子百家、三教九流之學。
10：卞和獻玉、馬躍檀溪、司馬薦賢、三顧茅廬、水淹七軍、李自成稱王、王聰兒起義等歷史事件和故事,都被打上了“襄陽”烙印,載入典籍。
11：卞和獻玉、馬躍檀溪、司馬薦賢、三顧茅廬、水淹七軍、李自成稱王、王聰兒起義等歷史事件、歷史故事,都被打上了“襄陽”烙印,載入歷史典籍。
12：接著方易繼續去看書架上的古老泛黃的書籍,大部分書籍都是玄黃大陸的異物志,偶爾有講解修煉的常識的典籍,對于方易來說簡直如獲至寶。
13：袁紹出身高貴,對文章典籍十分熟稔,董卓亂政前,他在洛陽,來往的賓客多為世家華族,眾人談起典故以古諷今,無不如數家珍。
14：再看黃皓本人,明顯是被靈丹妙藥洗過經髓了,他拿著靈芝到我這里,肯定是他師父指使的,目的肯定是換取我仲家的法訣典籍。
15：蘭達的基督教牧師竟然以宗教異見為名,將所有瑪雅典籍付之一炬了,罪過啊!
16：弟子看遍師門典籍,知曉天下大小道門多如牛毛,可其中不知有多少道門,先興而盛,復盛而衰,再衰而消,師尊言之為逍遙,弟子視之為漠殆。
17：聽先生一席話,真是頓開茅塞,仲景自以為藥學典籍,無一不通,今日遇到先生,方知人外有人,天外有天。
18：程門立雪,是歷史畫卷里一個優雅而絕美的剪影;十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動人的插圖。
19：張頷博聞強記,經史典籍、詩詞小說,甚至連一些民謠諺語都能熟讀成誦,隨口背出。
20：比如,藥王孫思邈的《千金方》融匯了博大精深的“佛醫”思想,而成為留傳后世的典籍。
21：按有關典籍的描述,遠古時代是“眾人不與政,聞君過則誹謗”,“堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木”。
22：其實,面對戰爭,我們最感到親切的字眼,既非網上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來的水土不服的西式理論,而是閃耀于中國典籍的四字箴言“兼愛非攻”。
23：天天,從小有著鮮為人知的特殊能力,可以和鬼怪交談,父母是忠誠的佛教信徒,天天從小耳目重染一些佛教典籍,對自己以后的非凡經歷有著莫大的幫助.
24：實際上,無論進退榮辱,離任時都悄悄地走,不驚官,不擾民,在典籍中,這幾乎是賢良之士共同的行為準則。
25：古代天學文獻除正史中的天文律歷志外,大多分散在各典籍中,且現存古籍材料大多未標點,內容高深晦澀。
26：在各種明代的典籍與筆記中,我們經常會看到一些互相抵觸的記述。
27：財不露白你不懂啊?虧你爺爺舅舅還跟我吹噓說你熟讀圣人典籍,待人接物無不通透呢,照我說啊,你是本末倒置啊。
28：但中國古代的典籍汗牛充棟，無論怎樣精賅的索引，難免滄海遺珠，一些極微的問題往往會引來煩復的考訂。
29：***向拉賈帕克薩贈送中國文化典籍,拉賈帕克薩向***贈送鄭和碑拓片和斯中關系畫冊。
30：她曾有位老師,雖然是位尋常的元校級高手,卻博覽古今眾多典籍,知識淵博。
31：顧起元學問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。
32：中國歷史悠久,典籍浩繁。
33：考核成績至關重要,各皇室子弟更是憑借著考核成績來絕對新一年的年俸多寡,成績優異者更能得到皇室寶庫之中的寶貝,武學典籍、靈丹妙藥、神兵利器,應有盡有。
34：每當看到楊洪如饑如渴的專研中醫典籍的時候,胡老就會感到非常欣慰和震驚,這小子的學習能力和毅力也太強了,這樣枯燥的學習他也能完成。
35：就是真正有價值的典籍，如果只是照單全收，不消化、不鑒別，不同歷史與現實聯系起來思考。
36：不論是“品三國”，還是“論語、莊子心得”，都是他們對古代文化典籍的一種個人化解讀和翻譯。
37：圣人的典籍，是用來講教化的，只要熟悉經文，粗通傳注大義，常使自己的言行得當，也足以立身做人就行了。
38：但我無意為紀校長辯護,“七月流火”是說“天要涼了”,而不是說“天真熱”,這是國學入門典籍《詩經》里的入門詩句,錯得不應該。
39：書籍千千萬，最愛修身書。正氣自古有，仁愛典籍出。中華傳懿德，冰心在玉壺。篇篇文辭美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！
40：全面反映了***對中國歷代帝王將相、重要歷史人物、學術典籍、文學著作等的評論與分析,集***縱觀古今、以古喻今權威資料之大成。
41：庭訓格言：道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。
42：道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。
43：擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農業經濟的起源情況。
44：感軻,母氏多疾,方留心典籍,無復宦情。
45：雖然取材于古代典籍和傳說，卻不乏強烈的現實感和生活感，文筆流暢，人物性格特點等描寫形象、生動。
46：他站在中國古代文化熟落期的制高點上總纂《四庫全書》,并以綱紀群籍的識力撰寫《四庫全書總目提要》,為后世學人開辟了學習典籍的門徑。
47：新羅留學生精通儒家典籍，熟悉各種漢文學體裁的寫作，創作了大量優秀的漢文學作品。
48：趙雍本是飽讀詩書之輩,卻非腐儒,加之對幼子憐愛,倒不覺兒子強讀道家典籍有何不妥,并且還耐下心為趙禹講解其中文理模糊不明處。
49：二十四史是記載中國幾千年歷史的重要典籍.
50：支撐他孜孜不倦堅持不懈的精神支柱,正是他生命不息,追求不止的生命觀,他苦心弧詣鉆研于浩如煙海的典籍中。
51：中國歷史上產生了許多杰出的哲學家、思想家、政治家、軍事家、科學家和文學藝術家，留下了浩如煙海的文化典籍。
52：中國的典籍浩如煙海，其中難免偽訛衍脫、附會誤傳，以致魯魚亥豕，所在多有。
53：我國典籍,浩如煙海,更仆難數。
54：中國的典籍浩如煙海，其中難免偽訛衍脫、附會誤傳，以致魯魚亥豕，所在多有。
55：我國的各種典籍浩如煙海。
56：惟清代典籍浩瀚,吾儕汲深綆短,蟻銜蚊負,力薄難任,望洋興嘆,未能做更大規模之工作。
57：大鵬金翅鳥是泰國國徽上的半人半鳥形象,也稱做迦樓羅,是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。
58：金鵬鳥是泰國國徽上的半人半鳥形象,也稱作迦樓羅,是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。
59：紅心木制成的地板上光潔映人,靠墻的書架上擺放著很多的典籍。
60：七分綿軟中又帶著三分風骨,頗似江南繁華煙雨之地的吳中軟調,與耿直硬朗的巴人方言相比,江南的語調更適合用來誦讀詩經典籍。
61：獻歲發春,萬物復蘇,生生不息,天人合一,在《禮記·月令》與《呂氏春秋》等典籍中有著記載。
62：我也曾翻閱史書典籍,吟頌古文詩詞,撫古思今,發出一番由衷的感慨。
63：接觸越多古代的典籍，越覺得古人的話十分發人深省呢！
64：直到時序進入近代，英、法、俄、日的冒險家先后從敦煌藏經洞劫走大批典籍，接著美國人又盜取了大量壁畫，敦煌這才重新聲名大噪，并且變得更加瘡痍滿目。
65：秦始皇時期，嬴政實施暴政，焚書坑儒，毀壞了大量文學典籍。
66：19世紀以后法國漢學復興，但仍然繼承耶穌會的傳統。法國人關心的是中國的文獻典籍，專注于對中國文化的知識性研究；而美、英人則對中國社會表層方面的問題更感興趣，當時的英文期刊大量登載關于中國社會習俗、婚嫁喪葬、住宅服飾、吸**裹小腳等方面的文章，而法國刊物對此無甚反應。
67：浩如煙海的中國典籍，正被存儲入數字圖書館中，計算機科學使漢字文化得到前所未有的廣泛傳播。
68：高士奇雖不能說是一流書法家,但他的字寫得漂亮,康熙很喜歡他抄寫的文書典籍,這是肯定無疑的。
69：結果：查閱了約60部本草典籍，初步理清了瓜蔞的藥用部位、采收加工和功效的歷史沿革。
70：而且里面的館藏圖書資料多達360余萬冊,可謂是博古通今,中外典籍遍布,只有你想不到的,沒有你看不到的。
71：沒有道理讓載體僅以單一的形式出現——漫畫可以是教范的典籍,也可以是棒棒糖巧克力、匕首投槍。
72：后來又出現依官職守典籍，這是一種被動的圖籍分類法，但對后世的圖書分類產生了巨大的影響。
73：想念仿佛一本古老的單行典籍。在時間的長河中，自由穿梭。文字的表達經過歲月的打磨已經變得面目全非，然而它依舊保留著一種純自然狀態下的思想與最為原始的方式。字里行間，我們可以很容易的體味到其中的韻藉，即“想念”的滋味。
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