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1：世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。
2：幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。
3：人們往往沒有自己想象中那么超脫。
4：我就是如此悲觀的女子。骨子里悲觀的人，卻有著樂觀的笑容。一如，卑微的姿態，才能開出最超脫塵埃的花。
5：人生各在煩惱中過活，但必須極肯定人生，乃能承受一切幻滅轉變，不為所動，隨時賦予環境以新意義，新追求，超脫命運，不為命運所玩侮。
6：在時間的軌道上，人們想象有一條線，超脫了這條線，當前的痛苦便不復存在。
7：“你父親在回憶這件事后，對我發出這樣的感嘆：在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了。”，——紹琳的父親在和葉哲泰的回憶中發出的感嘆，也許也是大劉借故事中的人物對中國科幻、中國現狀的一種感嘆吧。
8：在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地——現實的引力實在是太沉重了。
9：愛情是愛情，婚姻歸婚姻，婚姻就是愛情的墳墓。走向墳墓不是走向死亡，而是走向超脫。
10：除非你受過執著的苦，否則你從來不會向超脫成長。
11：我承認虛偽不屬于他，也知道不管是愛也好恨也罷，他的方式總是獨特的。其實我欣賞的正是這種獨特，可趣味是趣味，一旦真正面對它又無法超脫。
12：徒此她覺得世事可悲，人類在世上徒然作威作福，終不過是意志的奴隸，她愿意超脫意志。
13：只是太多的習武之人,依然在門外徘徊,一葉障目不見泰山,看不清自我,看不到真我,從而在苦海中迷失,尋覓不到超脫的彼岸。
14：沒有金飾鉆戒，沒有高檔衣衫；沒有洋車洋房，沒有腰纏萬貫；超脫生死與貧富，唯美愛情我最盼；艱苦度日也幸福，天荒地老不嫌寒；兩情相悅共患難，相親相愛萬人羨。
15：逆天修身,逆心練魂,以身修武,以魂煉神,武之大成,超脫天下法則,只求唯我獨尊,運功半天才有一絲功力,就算給我萬載歲月,我也無法進入傳說中的武道。
16：痛定思痛，有了這些思考的結果，當我們重返生活時，至少能變得從容一點，超脫一點，少一點勢利，少一點俗套，少一點束縛和煩擾……
17：萬念俱灰也是一種超脫。
18：我還覺得創造，特別是創造性寫作，應該是超脫俗世的，神秘的，于是需要制造一點神圣的空間和氛圍，我一遍遍閱讀，對這種重要性深信不疑：燃燭、焚香、喝花草茶、聽格列高利圣詠。
19：只以資稟超脫,不為物羈,每逢假日閑暇,輒以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,訪盡高僧奇士。
20：另外,在秦朗看來這個扎那也算是一個可造之材,雖然目前他的修行境界不高,但是能夠超脫物欲、迷途知返,重新堅定道心,這可不是誰都能夠做到的。
21：列者,與此本來已明,面目一新,當繼續精進,時刻一至自然超脫輪回,天地合一,與道同存。
22：本應是超脫世俗之外之人,卻也六根不凈,貪圖這世間名利,誰又可真正超脫世俗之外呢!看著因為幾句恭維的話便樂不可支的老和尚,龍騰心中一陣鄙視。
23：林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；人終有一天都會破碎，而你的破碎在于我太想吃核桃了。
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25：如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。
26：習武者執于劍，博弈者執于棋。人生在世，總是免不了執拗，說穿了便是執拗于勝負之念。如若能超脫勝負，甚至超脫生死，任那窗外棋響如雷或是寂然無聲，還不都是一樣的安睡如故。
27：與其庸碌的活著，不如讓生命盡情燃燒、綻放，死就罷了，而若活下來就是超脫，可以破繭翩翩而上！
28：一朵荼靡,一支彼岸花,沒有了那份無與倫比的超脫,即使自命忘情,也不免會為她流淚。
29：我無法駕馭，是因為我不能超脫現實；我無法拒絕，是因為無論我可以怎樣做夢，夢醒之后還是我確切無誤地留在我之所在。
30：慶國慶，佳期如夢。旅旅游，秋韻悠悠。楊柳岸，曉風殘月。斷橋邊，卿卿我我。暫拋生活之煩惱，放縱于青山綠水，超脫于滾滾紅塵。秋色無邊看盡，幸福降臨。國慶旅游，一路順風！
31：我想，作為一個電腦怪客并深深介入怪客文化，我必然沉湎在超脫現實的幻想中。
32：不但是作者的深入細致和匠心獨具,而且小說還蘊涵了濃郁的文化意識,湘靈楚韻自在其中,更為超脫一般青春小說的膚淺流俗。
33：或許一切都是真實存在的，只不過我們選擇記住不同的東西，我不是個超脫的人，我需要旁人的認同，害怕別人用異樣的眼神看著我。
34：沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。
35：漆雕派另一重要人物宓子賤也有“名士范兒”,他為單父宰“鳴琴而治”,一方面是行政能力超強,一方面也是性情超脫散淡。
36：老王的為人非常瀟灑超脫。
37：語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
38：她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢？
39：大多數人認為他們是超然的，不靠城鎮來支援他們；可是事實上他們是往往用了不正當的手段來對付生活，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。
40：可能這就是“超脫塵世”吧，不想為一些生活上瑣碎的事而煩惱，我選擇眼不見為凈。
41：仰著芒云，此刻蟬聲停歇。我的思維默默，默化在它的超脫中。
42：他的思維已經超脫了一般人的想像。
43：不要說是別人對你不好，讓你感到生氣，只是你自己的修養還不夠，還不能超脫。
44：如果有一生，能踏歌而行，走一方邊際；如果有一生，可騎馬牧羊，過一種灑脫；如果有一生，有母慈子孝，活一世樂載；這大概就是世人所求的大道超脫，自由。
45：從她的作品上能感覺到“無為自化、清靜自正”的道家文化,亦可見其藝術思想及超脫塵囂的境界。
46：這種想法很正常,騰龍也是人,雖然出類拔萃,卻依舊沒有超脫人世的大智慧,舍身成仁的人,心理該有多強悍,并非騰龍可以觸碰。
47：【養生堂】1.做人應簡約，不庸人自擾，于簡單中快樂，于明了中怡情；2.待人應真誠，以律人之心律已，用寬已之心寬人，于慷慨中超脫；3.做事應務實，不沉溺幻想，于微笑中面對，于勤勉中堅持。愿你幸福快樂！
48：做人須簡約，不庸人自擾，不杞人憂天，于簡單中快樂，于明了中怡情；待人須真誠，以律人之心律已，以寬已之心寬人，于付出中坦然，于慷慨中超脫；做事須務實，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面對，于勤勉中堅持；處世須自然，不圓滑世故，不唯利圖謀，于謹慎中看胸懷，于細節中求成敗。
49：這位前輩一生通曉玄理,自然知道真正的長生超脫非世間帝王可以妄求,但格于圣旨已下,既然自己入朝為官,當然不能違抗圣旨,無奈只好讓人帶走那尸怪遺蛻。
50：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。誰能參透我的音樂的意義，便能超脫尋常人無法振拔的苦難。
51：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
52：音樂是比一切智能、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
53：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。貝多芬。
54：而今,是傳說中的末法時代,神圣不可預聞,仙魔不見蹤跡,凡間生靈再難以一己之力超脫,長生不老成為泡影。
55：不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
56：如不美觀用一雙細膩的眼眸去不美觀照，其實每一片青苔和爬山虎占有的墻角，都是墨綠色的詩篇，不會超脫，不會豪宕，只是那種平平的幸福，簡簡單單。
57：大官越是婆婆媽媽媽磨磨嘰嘰,小官就會越超脫瀟灑,讓搞建設、抓落實成為花拳繡腿,變成虛套子,損害老百姓的利益。
58：凡領悟音樂的，便能從一切煩惱中超脫出來。
59：人生，當我們走過一次次的煩擾和無奈，實現一次次的超脫之后，最終能夠堅守心靈的明媚與透徹，那我們終將迎來一個有一個黎明。
60：他愛萊弗斯太太,她超脫世俗,離奇古雅,憤世嫉俗.
61：常樂：心外無一物，不是逃避，而是隨意；心如明鏡懸，不是計較，而是靈巧；心靜自然涼，不是懶惰，而是超脫.初伏時節，愿你從容面對待立秋，快樂每一天。
62：好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。
63：恬靜如水，能洗去抑郁不安和頹唐；恬靜如石，能磨去滯銹，使才能閃光；恬靜如星月，能使人超脫明達，心地寬廣。
64：還有的人會選擇以治療為主的圣系,達到超脫生死救死扶傷的無上心境。
65：我知道他是超脫的！憑良心說的！他是從整體上看的，不拘泥某些具體的東西。
66：忘記是一種心靈超脫的修養，舍得就是一種心靈升華；忘記是一種優秀的品德，舍得就是一種絕好的心態；忘記是一種對生活的態度，舍得就是一種為人處事的最高境界。
67：不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
68：經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經過劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
69：我自認是個超脫的人，在長期危險動蕩的生活中，在與形形色*、三教九流人物交往中，養成了見怪不怪、處變不驚的沉著性格，因而屢屢化險為夷，轉危為安。
70：修仙為長生,然仙路艱澀,唯有大毅力大智慧并有者才能達到超脫的彼岸。
71：沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節，就沒有發展和進步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。
72：再學學孩子們對權力的超脫感,即便你是小組長、班長,也沒人太當回事兒,犯了錯誤,照樣跟老師“匯報”,更不至于擔心這些“長”們長袖善舞多錢善賈。
73：們對權力的超脫感,即便你是“小組長”、“班長”,也沒人太當回事兒,犯了錯誤,照樣跟老師“匯報”,更不至于擔心這些“長”們長袖善舞多錢善賈。
74：世俗的愛情，雖然情多愛少，只是，世俗的你我無法超脫到世俗的世界之外，卻也只好心甘情愿地承受愛情的世俗。你我，都世俗得死不悔改。
75：生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
76：人對自己的命運有無窮好奇的期盼，一直試圖創造生命的意義。物質生活越豐富，工作形態越超脫，事業成就越大，社會影響力越大，對這個問題的焦慮就越強烈。
77：談改革：必須有一個超脫于局部利益的高層權威機構，在下層創新的支持下進行自上而下地設計規劃和監督規劃的執行。
78：豐富而多彩的表現手法,使他筆下的各般畫,既見工整嚴細,又顯超脫酣放。
79：一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
80：我們深刻的追求著膚淺和滿足，我們是徹徹底底的蜂蜜和陰影。精神純潔的時代從此來臨，一點貴族，一點超脫，一點遠處，一點星火，一點羞澀，一點罪惡。我們還有什么資格等青春給我們一個完美的散場？
81：博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。
82：那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?
83：明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。
84：領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。
85：大多數人以為他們是超然的，不靠城鎮來支援他們；可是事實上他們是往往利用了不正當的手段來對付生活，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。
86：低調，是一片閑云，低調，是一方山水，低調，是人生的懂得，低調，是生命的智慧和性情的超脫。
87：我們都是凡夫俗子,悟不出超脫的道理。
88：明亮的雙眸，脈脈含情，淺笑安然。舉手投足間溫柔可親，似一株山間的幽蘭，超脫紅塵般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厭，喜愛非常。
89：大多數學者都活得很超脫，不懂政治，不懂時勢，連對金錢的概念都淡薄得可憐，他們對自己生活的標準低得讓人無語，概括下來只有五個字：餓不死就行。
90：唐代大詩人李白蔑視權勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風光中體現了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。
91：什么是真知灼見?它意味著你已經洞識到任何目標都無法滿足你的欲望。于是，有真知灼見的人將不再追尋任何目標，他讓他的欲望變得很純粹，不管他所欲望的目標是世俗、還是超脫世俗的，他很純粹地活在每一個當下的欲望中，他充滿欲望、充滿流動的能量。
92：在目前情況下，至少可以建立司法及其監督機關的垂直領導和法官及其監督機關領導干部的定期地域交換制度，使之超脫出同級領導機關和人際關系的制約，使之敢于碰硬，執法如山。
93：由于此人禁欲潔身，專一潛心于那些高不可及的真理，他已超脫了塵世間的一切俗念，達到了出神入化的境界。
94：一百零七、那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?
95：一種。悸動。在陳舊記憶中所見。是泛黃的鐵銹色。只能，等待著早晨到來。一如往常的風景。只能，等待著時間流逝。其實真的。渴望能超脫這個世界。為了前往不存在于這世界的某處。唯有。沉睡。
96：你父親在回憶這件事后，對我發出這樣的感嘆：在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了。
97：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好的人生吧！
98：他們象被生活傷害了的一對老年夫妻那樣，不聲不響地超脫了激情的陷阱，超脫了幻想和醒悟的粗魯的嘲弄，到達了愛情的彼岸。
99：忘記是一種記憶的灑脫，一種胸懷的和境界的開闊，一種紳士的風度和勇氣的超脫，一種對過去和成功的淡然處之，一種對痛苦和憂愁的嘲諷和不屑，一種對人生輕輕松松處世之真諦。
100：追求的終極永遠是朦朧的，要逃避痛苦，最常見的就是躲進未來。在時間的軌道上，人們總想象有一條線，超脫了這條線，當前的痛苦也許就會永不復存在。
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