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1：忠恕的理論疑點主要體現為主觀主義的嫌疑，實際上，實行忠恕也講求客觀認定標準。
2：二是要講求經濟效率,節約資源,作到人盡其材、物盡其用、地盡其力,也就是資源利用的充分性。
3：做到正直、正氣、正派,辦事公正、講求原則,不陽奉陰違、不拉幫結派、不遷怒、不諉過、不伐善,自覺弘揚正氣、抵制歪風邪氣。
4：人生于凡俗之中,無論什么事都是要講求緣分的,對不對?時機不到,那就是緣木求魚,時機成熟了,就水到渠成。
5：其平日武事之講求亦可略見一斑已。
6：共產黨人最講求光明磊落、坦誠相待,最反對譎而不正、藏頭護尾。
7：對于愿意改過自新的人，法官多半都會網開一面，講求法理外的人情。
8：得道多助,失道寡助,成功講求一個勢字,孔明草船借箭,伯言火燒連營,關鍵都在懂得借勢。
9：他為人和做官都不拘小節，講求實效。
10：它講求的是以逸待勞,以靜制動,避實擊虛,后發先至。
11：平日講求武備,輒以鋪張糜費為疑,至以購械、購船,懸為厲禁。
12：平日講求武備,輒以鋪張麋費為疑,至以購械購船,懸為厲禁。
13：堅持以人為本，講求科學發展，圍繞改革開放，鼓勵企業創新，追求誠實守信，高舉崇尚法治，傳承優秀文化，吸收文明精髓，體現中國特色，創造更高水平！
14：新加坡警察敬業樂群，勤勞進取，廉政奉公，講求效率，在全球競爭下排名世界第一。
15：以壓制縛束為威力,以用人派事為市恩;以排斥新書匿己短,以艱深舊學炫己長;以苛責細故為講求實際,以管束學生為門面排場。
16：顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能,認為那些貴游子弟大多沒有學術,只會講求衣履服飾,一旦遭了亂離,除轉死溝壑,別無他路可走。
17：2、圓椎形,**突出:看起來有成熟風韻的你,性情安定,雖然行事講求原則,卻處處寬以待人,對他人的行為有高度的包容性。
18：現代人事事講求效率，傳統的繁文縟節大多已被革除殆盡了。
19：全體教師愛崗敬業,勤奮鉆研,講求實干,成績斐然.
20：一者進德之事,講求乎誠正修齊之道,以圖無忝所生;一者修業之事,操習乎記誦詞章之術,以圖自衛其身。
21：我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。
22：一百零一、市場經濟強調交換原則，凡事講求互惠互利，有的人便見利忘義，以致使往昔那種助人為樂的精神淡漠了，關鍵時刻舍己為人的舉動少見了，辦什么事都要論報酬，講價錢。
23：明去周幾三千年，勢移事變，不知凡幾，而乃與惠帝講求六官，改制定禮。
24：正人君子應該講求公理正義，不可黨同伐異。
25：做工作要扎扎實實，講求實效，不要華而不實，夸夸其談。
26：在時間上不對稱,講求以先對后未來的高技術局部戰爭,雖然強勢一方會對其作戰企圖及行動實施種種隱蔽和偽裝措施,但總是有端倪可察的。
27：當然，我們所追求的是講求質量和效益的發展，是以人為本、全面協調可持續的發展。
28：現代人事事講求效率（整理），傳統的繁文縟節大多已被革除殆盡了。
29：欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富，必首在振工商；必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治。
30：一個處處講求時效，口口聲聲爭第一的社會，留給學生多少消化吸收禮義廉恥的空間？
31：“做人穩穩重重,講求中庸之道,明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學。
32：做事本來就要講求原則，怎能為求面面俱到而委屈求全呢？
33：講求實效的網絡營銷者們絕不是簡單地把平面廣告抄送到網頁上.
34：農耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人們事事腳踏實地，不違農時，循序漸進，切忌好高騖遠，脫離實際。
35：僵尸講求集天地怨氣、死氣、晦氣,合天時與地利,如冒充醫生的應寬懷,那就是一只天造地設的極品僵尸。
36：日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”，實際上是在講求俳諧的風體。
37：生活有朝氣活得暢暢快快工作講求效率做得踏踏實實。
38：屬辭比事，“比事”，就是在編寫史書的時候要編年紀事，按年、時、月、日的順序排比史事。“屬辭”，則是指在表述史事時講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
39：日的順序排比史事。"屬辭"，則是指在表述史事時講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
40：馬克思主義講求實事求是。
41：靈僵境界講求調和陰陽,凝結玄丹,最終形成內陽外陰之勢而重塑肉身骨骼肌膚。
42：然而，泰勒說科學管理的本質，是偉大的心里革命，帶有比較濃厚的理想主義色彩，雖然泰勒是一位十分講求實踐的務實主義者。科學管理的科學性遠不如其時代的革命性。
43：在經歷了青年與少年早期的猛然增高后，她們開始穩固下來，直到講求穩固的老年時期最終降回到正常的高度。
44：現在流行自由戀愛，不必講求門當戶對。
45：路瑟的新教是一種宏偉的神學,一種懇切響亮、講求實際的基督教.
46：熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。
47：中國畫向來注重形的把握,更注重對神的刻畫,從顧愷之的“傳神阿堵”到謝赫的“以形寫神”都講求在創作中形神兼備的基本功的訓練。
48：鼎尖龍虎忘看守，棋上山河廢講求。一枕晴窗睡初覺，數聲幽鳥語方休。
49：擴張中不忘謹慎，謹慎中不忘擴張……我講求的是在穩健與進取中取得平衡。船要行得快，但面對風浪一定要挨得住。
50：擴張中不忘謹慎，謹慎中不忘擴張。……我講求的是在穩健與進取中取得平衡。船要行得快，但面對風浪一定要捱得住。
51：平時家中還講求勤儉樸實,彌漫書香之氣,讀書看報成為居家一道風景。
52：科學是講求實際的。科學是老老實實的學問，來不得半點虛假，需要付出艱巨的勞動。
53：和射手座的人談戀愛,講求的是火候,打鐵要趁熱,如果想引起他們的注意力,應以密集短打的方式進行,在他們還來不及去注意下一個目標之前,先馳得點。
54：孔明的羽扇綸巾瀟灑形象與辜振甫清風亮節外形不謀而合,余派溫雅含蓄、講求內蘊的聲音美學又跟辜老處世哲學多有吻合。
55：書為心畫,把古人的筆意融入個人的理解和趣味,不斷地從碑貼中感悟書道之味,力求創新和變化,追求書寫速度與墨色變化,講求內斂含蓄,不事張揚。
56：過去,男女婚嫁十分講求門當戶對。
57：“要大力提倡‘馬上就辦’的工作精神,講求工作時效,提高辦事效率,使少講空話、狠抓落實在全市進一步形成風氣、形成習慣、形成規矩。
58：我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。
59：所以我認為年齡，經濟，國籍，甚至于學識都不是擇偶的條件，固然對一般人來說這些條件當然都是重要的，但是我認為最重要的，還是彼此的心靈和品格，這才是我們所要講求的所謂“門當戶對”的東西。
60：同時,又都有工整的韻律和較強的節奏,講求合轍押韻,適于朗誦和譜曲。
61：即使現在我們生活富裕了，也要講求節約。
62：說話講求技巧和欺騙是兩個概念的問題，你不要混淆了。
63：做事不能逞匹夫之勇,要講求方式方法。
64：現代女性講求獨立自主，不再像傳統婦女總是逆來順受。
65：我們國家一向堅持原則,講求信用,平等待人,歷來被譽為禮義之邦。
66：他給中國帶來了作風硬朗、講求實效、高舉高打的足球技術。
67：現代人事事講求效率，傳統的繁文縟節大多已被革除殆盡了。
68：誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
69：我們對待一切工作,都要從實際出發,揚長避短,講求實效。
70：我們對待工作，要從實際出發，揚長避短，講求實效。
71：持久眼線液筆頭設計講求實效，畫眼線更準確，輕松迅速，多款顏色。更有金屬質感使眼睛更加有神，令人注目。
72：井岡山精神、長征精神、延安精神等都強調“實事求是”,大慶精神突出“講求科學、‘三老四嚴’”,抗震救災精神要求“尊重科學”。
73：她的設計講求功能性，是不受潮流限制的長青款式，采用純天然物料，可應長或短期場合需要作自由搭配，適合各年齡層、不同體型及尺碼的女仕。
74：如果政治也講求科學，如果政治不總是那樣出其不意，我們的政治策略理應可以更好地照顧到人類活動的各種動機。
75：凡事應該講求中庸之道，過猶不及，于事無益。
76：我們一直在講求公平，客觀，在講求不恥下問，然而，百分之九十九點九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的頑固不化。
77：先期布告各新聞紙,屆時遠近咸集,藉以講求其孰良孰楛,孰妍孰媸,孰宜寒,孰宜燠,孰可轉移,孰為定質。
78：新疆因為民族眾多,且和邊境外勢力多有往來,因此,歷史上的治疆經驗,往往講求剛柔相濟、寬猛并濟。
79：昔年英吉利僻處一隅,閉關自守,曾不百年,其興勃焉,則以極力講求商政故也。
80：大學生消費相對主義傾向的表現一是"跟著感覺走"，二是講求實惠，三是喜歡標新立異。
81：市場經濟強調交換原則，凡事講求互惠互利，有的人便見利忘義，以致使往昔那種助人為樂的精神淡漠了，關鍵時刻舍己為人的舉動少見了，辦什么事都要論報酬，講價錢。
82：修真者行事講求個緣法,斷沒有食言而肥的道理,道人無奈之下也只有趕著鴨子硬上架,今日一大早帶著唐易來拜見三清圣人與云夢派祖師爺。
83：隨著人們對家庭環境藝術的重視，臺燈因其擺設在桌案臺幾上的特殊地位，也要講求特有的裝飾效果。
84：如果說友誼是一顆常青樹，澆灌它的必是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗花照耀它的必定是心中的太陽，如果說友誼是感情的投資，那么他不需要分紅，講求付出但不一定要有回報。讓我們共同愛護好這棵友誼之樹吧。
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