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1：五百年前的天下,正值七國爭霸,大國之間征戰(zhàn)不休,烽火連年,蒼茫大地上血流成河,積骨如山,史稱戰(zhàn)國時代。
2：戰(zhàn)國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。
3：順天者存,逆天者亡更是孟子在戰(zhàn)國時代便發(fā)出的訓(xùn)誡。
4：相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。
5：3、打仗不容易,兵無常形,別以為對手都是白癡,在戰(zhàn)國時代你也做不出大炮。
6：春秋戰(zhàn)國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。
7：大秦帝國雖然仍保留了博士官,但是,戰(zhàn)國時代百家爭鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。
8：而中國雖然在春秋戰(zhàn)國時代就已有騾,但當(dāng)時騾被視為珍貴動物,只供王公貴戚玩賞用,至宋代亦不多見。
9：春秋戰(zhàn)國時代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機應(yīng)變,朝秦暮楚。
10：戰(zhàn)國時代，青銅工藝出現(xiàn)了新創(chuàng)造：青銅畫像，而且所描繪的是現(xiàn)實生活中的場面：宴飲、會射、采桑、弋射、狩獵……
11：戰(zhàn)國時代許多俠士，一遇到賞識者，往往披肝瀝膽，誓死效忠。
12：除草很早受到重視，但到戰(zhàn)國時代因農(nóng)具改良而效率提高，并且把中耕除草的勤做多次和做得細致周到，提到很重要的地位，此外，還強調(diào)不違農(nóng)時和因地制宜，也注意到選用良種和防治蟲害。
13：進一步的研究會發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠自西周時代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代之社會轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
14：天王山這一典故源于日本戰(zhàn)國時代,1582年6月明智光秀突然叛變,發(fā)動本能寺事變,逼殺一代霸主織田信長。
15：同時，考證出中國的戰(zhàn)國時代已食用豆豉，西漢時代已食用豆腐。
16：孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。
17：他宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。
18：李天恩一個屬于現(xiàn)代社會的軍人回到了一個類似于戰(zhàn)國時代的社會,滿心的豪情壯志。
19：早在戰(zhàn)國時代,齊國的田單以莒與即墨為齊國的最后據(jù)點來抗拒燕國覆滅齊國,運用兵略智術(shù)一月之內(nèi)復(fù)齊七十余城,使得莒地成為了歷史上有名的戰(zhàn)爭名城。
20：SUV“小時代”誰領(lǐng)風(fēng)騷?SUV“小時代”誰領(lǐng)風(fēng)騷?小型SUV市場迎來真正的“戰(zhàn)國時代”。
21：春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。
22：重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
23：端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
24：東周戰(zhàn)國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?可兄戰(zhàn)國時代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。
25：企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導(dǎo)致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。
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