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1：古者言之不出，恥恭之不逮也。
2：古者，自天子達(dá)于庶人，必須師友以成其德業(yè)。
3：烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務(wù)法上古者,又將無(wú)補(bǔ)與?三代受命,其符安在?災(zāi)異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習(xí)聞其號(hào),未燭厥理。
4：古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海內(nèi)外,殊方異類,盡為土強(qiáng),亙古所無(wú)。
5：古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見知隱。
6：他說：古者學(xué)校選舉之法，始于鄉(xiāng)黨而達(dá)于國(guó)都，教之以德行、道藝，而興其賢者能者。
7：夫禮緣人情而立制，因時(shí)事而為范。變古者未必是，循舊者不足多也。
8：夫從南歷時(shí)而不反謂之流，從下而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒，從樂而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游，荒亡之行。
9：古者英雄立事，必有基業(yè)。
10：回家。一次回歸就是一種人生的表達(dá)，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過歷史云煙在我眼前延伸，看得見古者今人在這路上踽踽獨(dú)行，滾打爬摸，在他們眼中回家之路比蜀道還難。
11：從“古者詩(shī)三千余篇”到“三百五篇”，是一個(gè)在自然選擇淘汰與人工整理雙重作用下的層層遞減的歷史過程，不存在十去其九式的一蹴而就的情況。
12：古者春振旅,夏茇舍,秋治兵,冬大閱,皆于農(nóng)隙以講事,大司馬教戰(zhàn)之法,大宗伯大田之禮,細(xì)論周制,大抵軍旅之政,六卿無(wú)有不總之者。
13：古者戌軍，三年不興，覩民之勞也；上下相報(bào)若此，和之至也。得意則愷歌，示喜也。偃伯靈臺(tái)，答民之勞，示休也。
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