1：莊子庖丁解牛的神遇也是一種有別于感性認識的視而不見的視。
2：神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉？
3：兩漢神秘文化的時代演繹，致使以人神遇合為典型情節的神異敘事日趨繁富。
