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1：民為貴，社稷次之，君為輕。
2：為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！
3：偉大的中華民族群賢薈萃、英雄輩出,在風云際會之時,于社會危厄之際,鐵肩擔道義,赤膽為社稷,壯志凌云天,熱血寫春秋。
4：我笑殿下小小年紀,卻像是朝中那些老大人一樣憂國憂民,那是國家社稷之福啊!
5：不管是深宮的云譎波詭、沙場的鐵血萬頃,還是社稷的牽一發而動全局,她都機謀百變,一往無前。
6：敬念宗廟社稷,關系至重,不得不委曲求全。
7：公不協心戮力,為社稷衛,而同室操戈,此袁譚兄弟卒并于曹瞞也。
8：其實,胸懷社稷,心系蒼生,指陳得失,痛砭時弊,不與世浮沉,不同流合污,做社會航船的。
9：而秘文被奪,愛子慘死,他本來就已萬念俱灰,只是他無法瞑目!他死得閉不上眼!!“妖人亂國,社稷為禍,東遙面臨六千年來最大的浩劫!”。
10：昔者契丹擁百萬之師,直抵澶淵,當時若從避幸之請,豈得天下太平百有余年,賴祖宗之靈,社稷之福,寇萊公堅欲御駕親征。
11：然而,歲月滔滔,太平盛世之下的皇朝被時間的洪流湮沒了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,歷代皇無德縱樂,不顧社稷。
12：這不僅關系著天庭榮譽,讓下界之鬼魅人妖說三道四,更加直接關系著自己江山東社稷的安威。
13：今乃違必然之圖,尋至危之阻,忽九州之固,肆一朝之忿,既非社稷之重計,又開辟以來所未嘗有,斯誠群僚所以傾身側息,食不甘味,寢不安席者也。
14：是呵,大人以國家社稷大業為己任,戎馬倥傯,是應該回鄉與家人團聚,共享天倫。
15：日軍進占王京后,毀李氏王朝的宗廟社稷,掘墳墓,殺人放火,剽掠府庫,無所不為。
16：時下內憂外患頻仍,最要緊的便是安定人心,穩定朝局,只要沒人和主子過不去,想亂了主子的江山社稷,政清人和還是要的嘛。
17：官家當務之急,建宗廟安社稷,論功行賞,穩定人心。
18：如今論功行賞,玄齡等人運籌帷幄,安定社稷,攻比蕭何,雖無汗馬之勞,但能以大計居功一等。
19：惠妃的兄長,與卑職分屬同窗,他們一家,也并無狼子野心,雖不說功在社稷,但也不枉不縱,為官多年,不曾有過貪污舞弊的劣跡,請公主救他們全家的性命!
20：這樣的人才無論對江山社稷還是興國安邦都是有著舉足輕重的作用,即使他尚未褪去稚嫩,畢竟僅僅是十六歲。
21：江山如畫,美人如歌,云譎波詭,社稷山河。
22：攻錯若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。
23：夫謀而鮮過,誨人不倦者,叔向能如此,叔向乃社稷之臣也。
24：直指晚唐統治集團醉生夢死,茍且偷安,全不以社稷為意,導致疆土淪喪,山河破碎,百姓顛沛流離。
25：為了江山社稷,公而忘私、國而忘家,當時晉國的有關仁人志士真不簡單。
26：說真的,國家承平之時,有夏言這樣的首輔自然是社稷廟堂之幸、百官萬民之福,但值此亂世,要輔佐君父披荊斬棘、革故鼎新,怕是就有力所不逮之虞了。
27：月端晨見冷焰為陌藝瑤將柳含蘊打入冷宮,急忙出聲勸道:“皇上,不能為了一個女人而感情用事,玥妃的家世不容小覷,皇上要三思而后行啊,為國家社稷著想。
28：權謀之術，帝王之術，一字記之曰心，人本是萬物之靈，其心最是難測，而擅于把握人心之人，則可經天緯地，出將入相，一統社稷。
29：年輕時的羅狀元,才華橫溢心雄萬夫,將一種匡扶社稷的釣鰲之志攜到京師,很想在官場里干出一番偉業。
30：不肖子孫贏政,有辱先尊,污垢靈位,養子不教,藏奸納穢,以致社稷傾覆,宗廟崩摧,天公降禍,百死其罪。
31：回顧歷史,我們發現與“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚書》中的“民惟邦本,本固邦寧”,孟子的“民為重,社稷次之,君為輕”等。
32：‘劉使君天下英雄,雖兵微將寡,而志欲匡扶社稷。
33：但那時候的士人,雖也功利心熾,而在個人功名與社稷生民之間,即小利與大義之間,許多人的心底卻有著一條不可逾越的底線。
34：十年樹木,百年樹人,造就人才,貫徹方略,社稷平治,邊邦安寧,云云。
35：所以針砭時弊的文章也并不被禁止,唐末就有很多詩詞都是直白的諷刺朝廷昏庸無道,像“一家社稷豈千秋”。
36：魚躍龍門，龍騰東方。平地驚雷，世紀曙光。大國崛起，神州芬芳。皎皎明月，柔和安祥。紅色中國，愛國頌黨。江山社稷，國運恒昌。
37：經過歲月的沖刷,社稷壇地面多處破損,壇墻也出現褪色、爆裂,四周壝垣砌體和琉璃構件也因為年代久遠,出現了墻帽不均勻沉降、墻體通裂、鋼筋外露。
38：將來從文是一代文壇泰斗,從政是一代安邦興國的社稷英才。
39：鼎為社稷之器，神器動而天下分，欲避人皇怒火，紫瞳神將帶著襁褓中的嬰孩逃入下界。
40：吾友布,展信好!今漢室無能,奸臣當道,朝綱不振,又逢瘟疫蝗災,民不聊生,社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急啊!吾等但有一技之長,當上報朝廷,下安百姓。
41：顧雍、陸遜、潘浚,志在竭誠,寢食不寧,念欲安國利民,建久長之計,可謂心膂股肱社稷之臣矣。
42：上大將軍陸遜、太常潘浚,憂深責重,志在竭誠,夙夜兢兢,寢食不寧,念欲安國利民,建久長之計,可謂心膂股肱,社稷之臣矣。
43：計安社稷,狄仁杰斗南一人;血灑疆場,楊家將忠良誰敵。
44：殿下文明在岳,神武居陜,肅將乾威,龔行天罰,滌社稷之仇,雪華夷之恥,使弛墜之構,更獲締造,垢辱之氓,復得明目。
45：愿陛下勤修仁政,求賢輔國,毋肆荒淫,濁亂朝政,毋以祖宗社稷為不足重,人言不足信,天命不足畏,力反前愆,庶可挽回。
46：尚書徐宣,體忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不拘世俗;確然難動,有社稷之節。
47：諸卿所言都有幾分道理,立后之事關乎社稷千秋,朕與太后及一干宗親長者好生斟酌,諸卿也當揆情度理,審慎薦賢,擇時再議。
48：俗語說：英雄無用武之地；俗語又說；天生我才必有用！命運人生不以物喜，不以己悲，不嘆英雄末路，唯信我才謀社稷，筑建生命輝煌美麗，愿生活積極、樂觀、自信、幸福永接力，生生不。
49：自頃遭無妄之禍,社稷有綴旒之危;寇羯飲馬于長江,兇狡虎步于萬里,遂使神州蕭條,鞠為茂草;四海之內,人跡不交。
50：紂王荒淫,權臣當道,不納忠良,專近小人,貪色不分晝夜,不以社稷為重,殘殺忠良,全無忌憚,施土木陷害萬民。
51：各界民眾在社稷壇公祭孫中山先生,挽聯和花圈無數,其中有挽聯就以“國父”尊稱中山先生,如“國父云亡,白叟黃童齊下淚;邦人多難,凄風慘雨浩傷情”。
52：一百零八、在南征東晉前召開的御前會議上,心系社稷的朝臣和族人紛紛勸阻苻堅出兵,慕容垂、姚萇等人卻極力慫恿。
53：戎衣擔起的是社稷,鋼槍守衛的是和平。
54：為臣者,當為社稷捐軀,視死如歸,此去成功便好,倘然有甚差失,只要狼主照顧臣的后代罷了。
55：江山如畫,美人如歌,雲譎波詭,社稷山河。
56：客廳中央,一副由當地一名書法家書寫的“國難社稷堪憂,虎臣舍身報國”的對聯,表達著當地人民對這位抗戰老兵的敬意。
57：冠軍侯舍身投軍,不思安樂,可謂勇;冠軍侯報國滅賊,思報社稷,可謂忠;冠軍侯獎罰分明,殺伐有律,可謂仁;冠軍侯力抗蟻賊,舍身忘死,可謂義。
58：客廳中央,一副由當地一名書法家書寫的“國難社稷堪憂,虎臣舍身報國”對聯,表達了當地人民對這位抗戰老兵的敬意。
59：雖存仁愛之小情,忘社稷之大計,禍至而不恐,將亡而自安,失人臣臨難不避之節,乏先賢大義滅親之事,非所聞也。
60：在南征東晉前召開的御前會議上,心系社稷的朝臣和族人紛紛勸阻苻堅出兵,慕容垂、姚萇等人卻極力慫恿。
61：將相乏術誤社稷,布衣三鼓定乾坤。
62：攻錯若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。
63：惟載垣等前后一切專擅跋扈情形,實屬謀危社稷,是皆列祖列宗之罪人,非獨欺凌朕躬,為有罪也。
64：況乃逆流回棹,欲襲中世紀東方奸雄之伎倆,弋取職位,而謂可以奠國家,安社稷,稍有常識者,當知其無幸也。
65：廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼，心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受涂炭之苦！
66：罪臣欲謀害今上,害死魏國夫人,罪臣罪該萬死,人之將死其言也善,罪臣實不愿今上受奸人蒙蔽,還社稷朗朗乾坤…
67：有時深夜難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。
68：有時深夜難眠,兀自茫然:父母風燭殘年,兒女隨我漂泊,社稷變遷,美人色衰,而我卻一意孤行。
69：只有那些舍生取義、功在社稷的忠義烈士，才有資格被奉祠在忠烈祠中。
70：在和平的時候,他們用非常的手段來實現自己心中的公平與正義;而一旦國家社稷出現危難,慷慨赴義、力挽狂瀾的也往往是他們。
71：慶祝建黨九十年，喜看神州換地天；打下江山安社稷，興邦創業富家園；光前裕后登榮榜，繼往開來奏凱旋；鳳子龍孫逢盛世，河山處處是桃源。
72：古人認為,終生耕田犁地、開墾土地的牛,是天庭盜取谷種下凡拯救黎民百姓的社稷神,而天帝為了懲罰牛,讓牛世世代代受勞作之苦,為人類所驅役。
73：師父教導葉蓁王族大義，常訓誡王族是社稷的尊嚴，王族之尊便是社稷之尊，半點踐踏不得。
74：第三級是“社稷”,乃就是祖宗傳下來的基業。
75：鏟雪除冰辭舊歲，高歌引吭迎新年，冬風埋藏腐朽事，春雨撩動心上弦。神州萬里樂悠然，國顯神威社稷安，悲歡冷暖畫詩箋，豪情入夢夢更酣。祝馬年大吉，萬事如意！
76：而陳亮卻不堪忍受其社稷蕪茀文明墜地的悲憤,依然固執地揚起抗金復國的大,執銅琶鐵板,掌頓足,錚錚彈奏出恢復中原的高亢旋律。
77：夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。
78：因此臣請皇上動用內帑,實是在為皇上著想,還乞皇上為宗廟社稷計,早早決而行之,無待臨渴掘井,臣言字字出自肺腑,還請皇上恕臣萬死之罪。
79：古代的帝王搜索們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求風調雨順，祭地為了要求土地肥沃。
80：“君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧;處官不信,則少不畏長,貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令”。
81：臣雖然投了王爺,可這舊恩也不敢忘卻,臣以為,江山社稷之事,和女人無關,這才斗膽,保下楊后。
82：丹釋此不為,頤以萬乘之國,決匹夫之怒,逞盜賊之謀,功隳身戮,社稷為墟,不亦悲哉!(《資治通鑒》)。
83：血流芒碭白蛇亡，赤幟縱橫游四方。秦鹿逐翻興社稷，楚騅推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，宗社凋零盜賊狂。看到兩京遭難處，鐵人無淚也凄惶。
84：狄仁杰之所以敢于違逆武則天旨意,一是他曉之以母子之情,動之以社稷之理,觸動了作為一個政治家、又是女人的武則天最敏感的神經。
85：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
86：希望陛下能及時收斂,以國家社稷為重,謀求國運昌盛,官民安寧。
87：谷令公乃本朝再造功臣,世人同欽,一片丹心可昭日月!皇上若是聽信讒言,冤殺忠良,必定天怒人怨,社稷江山,危在旦夕哪!
88：日晦而歸食。朝不及夕。以憂勤社稷。成王每朝。
89：至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。
90：歐陽修稱其‘臨大事,決大議,垂紳正笏,不動聲色,措天下于泰山之安,可謂社稷之臣’。
91：智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。
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