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1：對公司呆滯物資、超儲物資、廢舊物資等及時提出處理建議,待批準后組織實施.
2：欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭。歸休去，去歸休。不成*總要封侯。浮云出處元無定，得似浮云也自由。
3：夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。（為貪養生之物而傷害生命，這就好像削足適履，又好像削尖腦袋去帶小帽子。）削足適履的出處。
4：西門豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。（西門豹解釋說：“我聽說實行王道的君王使人民富足；實施霸道的君王使士富足；只有亡國之君才使各種府庫充足。）亡國富庫的出處。
5：不浸于肌膚，不浹于骨髓，不留于心志，不滯于五藏。（這種外界刺激不可能浸滋肌膚，滲浹骨髓，不可能留存于心間，停滯于五臟的。）淪肌浹髓的出處。
6：羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。月里嫦娥的出處。
7：臨河而羨魚，不如歸家織網。臨淵羨魚的出處。
8：故頭之圓也象天，足之方也象地。（所以人的腦袋呈圓形，象天，腳呈方形，象地。）圓顱方趾的出處。
9：狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏。兔死狗烹鳥盡弓藏的出處。
10：失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也。故禍中有福也。禍中有福的出處。
11：山云蒸，柱礎濕；伏苓掘，兔絲死，一家失熛，百家皆燒。（山中云霧蒸騰，柱子石墩濕潤；伏苓被挖掘，兔絲草則枯死。一家失火，百家被燒；進讒者玩弄陰謀，百姓就暴尸荒野。）礎潤而雨的出處。
12：于是女媧煉五色石以補蒼天。是”補天“的出處。”浴日“出自。
13：是故世異則事變，時移則俗易。時移俗易的出處。
14：當此之時，一饋而十起，一沐而三捉發，以勞天下之民。（在那時，夏禹吃一頓飯有可能被打斷十次，洗一次澡有可能三次擰干頭發起來處理事務，他就是這樣勞累、憂慮為人民服務）一饋十起的出處。
15：但是建造新的生產線需要資金，而希蘭先生自身的債務就已自顧不暇，更不可能通過其自身去融資，那么該筆資金出處就只能從女王公司的利潤上做文章。
16：其實,他哪會想到,李焱的名字乃是顧青松所取,至于出處,當然是顧青松所說,李焱只是照本宣科,文抄公拾人牙慧,一時倒把兩人給唬住了。
17：由此觀之，法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也。（由此看來，制定法度，是用來反映百姓的習俗，應當寬嚴緩急適度；器械用具同樣要根據時代的變化而變化，使之適宜使用。）因時制宜的出處。
18：見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近論遠。（看見一片葉子凋落，就可知道一年快到冬天了；看見瓶中的水結冰，就可知道天氣已很冷了：這是以近來推知遠的事例。）一葉知秋的出處。
19：接近江丙坤人士指出,海基會董事長倦勤之說,完全是無中生有,江丙坤仍有強烈的使命感,但他一向強調,進退出處,一切由長官決定。
20：他們在鼓勵群眾投親靠友、分散安置的同時,對一時沒有出處的群眾統一安排,集中安置。
21：乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也。人盡其才的出處。
22：對男士來說，說話是弄清問題，明辨是非，找出處理問題方法的方式。
23：現在的人，只要你有錢，都會另眼相看，不問出處，也不管那錢干不干凈。
24：圣人敬小慎微，動不失時。（圣人謹小慎微，行為舉動適合時宜。）敬小慎微的出處。
25：高宗諒暗，三年不言，四海之內寂然無聲；一言聲然，大動天下。（殷高宗武丁居喪，三年內閉口不言，四海之內隨之寂然無聲；但一旦他發布號令，便震撼天下）寂然無聲的出處。
26：攻城略地，莫不降下。攻城略池的出處。
27：夫地勢，水東流，人必事焉，然后水潦得谷行。（依著西高東低的地勢，所以江河流水也都是由西向東流入大海，但這必須要經過人對江河的治理疏導，才能使水順著河道向東奔流）放任自流的出處也作任其自流。
28：在這篇聲明中,他一改過去那種咄咄逼人的氣勢,說什么只望和平能實現,他本人的進退出處,決不介懷。
29：如《后漢書·張綱傳》中的“豺狼當路,安問狐貍”,余秋雨在寫明出處的情況下,竟將引文錯為“豺狼當道,不問狐”。
30：在“譏戲不近人情”中,將毛筆擬人為管城子毛穎,并為他設計了“絳人陳玄、弘農陶泓,及會稽褚先生”三友,與毛穎“相推致,其出處必偕”。
31：寶物雖然繁瑣,但也有規矩可循,只要眼界通達,識出寶物的樣式,出處,便能按圖索驥,溝通寶靈,這也是一個鑒寶師的竅訣所在。
32：故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。（所以圣人不看重一尺長的玉璧而珍重一寸光陰，因為時機難得而易失。）寸陰尺璧的出處。
33：仁義忠信不離乎心，造次必于是，顛沛必于是，出處語默必于是。
34：很多網友對欲壑難填的蠹蟲深惡痛絕，但也有人態度謹慎，認為清單的出處不明，未必值得相信。
35：風烏列十分惶恐地盯著兩個黑衣人,搜索枯腸,始終想不起眼前的魂技出處。
36：這段子乃是后世大名鼎鼎的《滕王閣序》,許多人都能瑯瑯上口,自也不需多表出處。
37：而那位吳七公子雖是府尹吳雄的孫子,卻是個愛詩詞的書呆子,硬架著徐勛在身邊坐了,一再好奇地追問那兩句絕妙好詞可有出處,又追問徐勛那落款二十八畫生的由來。
38：我們的律師去找報導這件事的報紙，告訴他們如果不說出這消息的出處，我們就要告他們，到最后我們一定可以揪出是誰在那兒造謠生事。
39：英雄莫問出處.流氓不看歲數。
40：真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，(整理)我要向前.
41：我們不能在問題的出處找到解決疑難問題的方法。
42：對所有的人來說，思想和行為都源于一個出處，這個出處就感覺。
43：好,我相信你!沒有必要提供詳詳細細的出處.
44：此證需加蓋證件專用章、過塑后方有效，不得變賣、轉借、涂改，違者按章予以沒收并作出處理。
45：夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。（善于游泳的人容易淹死，善于騎馬的人常會落馬摔傷，他們各因自己的愛好特長而招致災禍。）善騎者墮的出處。
46：鳳皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之獸于是鷙矣。（鳳凰不再翔臨，生有勾爪、尖牙、長角、距趾的兇猛禽獸卻到處肆虐，捕殺生靈。）鉤爪鋸牙的出處。
47：一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
48：本文為土佬哥國際商貿網原創作品,轉載請注明出處。
49：魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。（魯陽公與韓國結仇交戰，戰斗正處難分難解、太陽西沉之時，魯陽公揮戈大喝，太陽竟為之退避三舍。）揮戈返日的出處。
50：由此也可知古人對名節、氣節、大節的看重,在進退出處上是一絲不茍的。
51：分析語評論應該標明出處，以避免歪曲事實或語境。
52：凡參加音樂比賽的同學要聽歌曲片段，然后猜出處。
53：一百零五、對公司呆滯物資、超儲物資、廢舊物資等及時提出處理建議,待批準后組織實施.
54：一百零四、在“譏戲不近人情”中,將毛筆擬人為管城子毛穎,并為他設計了“絳人陳玄、弘農陶泓,及會稽褚先生”三友,與毛穎“相推致,其出處必偕”。
55：媒體提出觀點的也有出處的吧，要不然俺這樣的平頭百姓也挺莫名其妙的。
56：弄清楚龍仁夫的出處問題，有助于更好地了解由宋入元儒士們的群體面貌。
57：這次黜隙,把翰林們弄得狼狽不堪,概因為“眼鏡自來從未有出詩題者,其時風檐寸晷(謂考場寒冷,時間緊迫),有茫然不知眼鏡出處者多矣”。
58：各編均收錄了幾十條法律典故,詳注其源頭出處,簡述其演變過程,使讀者了解各典故的來龍去脈,從而加深對它們的理解。
59：查一下它們的來源,盡管出處不一,來歷各異,但又無一不是君權神授,天命攸歸思想的產物。
60：看棺人敏銳的感覺這聲音的出處,細細聽,可以覺察出這是一種怨恨的哭聲,悠悠揚揚,此起彼伏。
61：“就我所知道的,蘇*席和謝院長這段期間以來,其實都不斷在思考黨*席選舉的局勢,在個人的理想與黨的發展之間,細膩而深刻的推敲進退出處之道。
62：登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏，能存之此，其德不虧。（居高臨下而不失所秉之“道”；遭遇危機而勿忘玄妙之“道”。能保持這“道”，他的“德”就不會虧損）居高臨下的出處。
63：驚恐萬狀的人群朝緊急出處口跑去.
64：據說讀中學時,李敖就已有藏書500多本,16歲時投給雜志的稿件,就包括《毋忘在莒的出處》、《行李考》等艱澀題目,可見涉獵之廣。
65：潮劇《柴房會》可謂家喻戶曉,它的故事出處就在饒平三饒鎮“打破鼓”舊居,這里正成為一處新的旅游熱門點。
66：真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前.
67：此時一聲洪亮的聲音拉回了何銘和齊兒的思緒,放眼望去,只見奢華的金光圓桌上擺放著池酒林胾的美味,而聲音的出處,則是一名衣著典雅、面相沉穩的中年男子。
68：圖片部分來自蜂鳥網,其余圖文均來自互聯網,無法核實真實出處,版權歸原作者所有。
69：最大的缺點是所輯讖緯文字均不注出處,使人難于稽考核實:其次是對緯書的概念及緯書的范圍不太明確,因此把講五行災異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
70：衛生行政部門對舉報、投訴、檢舉和控告應當及時核實，依法作出處理，并將處理結果予以公布。
71：往古今來謂之宙，四方上下謂之宇。古往今來的出處。
72：媽媽昨天告訴了我“陽春白雪”這個成語的出處。
73：我們在摘錄名言、名句時,一定要標明其出處,以備查找方便。
74：俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，沉默是金！前句話表現出交際中的坦誠相待，后句話折射出處世箴言，君子如何把握？須得細觀嚴診，對癥下藥。
75：有時向李貞請教一些詩詞中地名,典故的出處見他皆對答如流,滔滔不絕,錢浦心中的確對李貞學識淵博生出幾分佩服。
76：修真之道,與天掙命,與人奪運!自己擁有逆天的作弊神器,應當出處小心謹慎才是!在這坊市中轉悠的大都是練氣期的散修,一個個窮的叮當響。
77：剽竊是指用到了別人的獨創成果卻沒有做恰當的說明，讓人誤以為是他的。如果做了恰當的說明，例如注明了出處，就屬于正常的引用。
78：湯沐具而蟣虱相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。（洗頭的熱水準備停當，頭上的蟣子虱子就會互相吊唁；大廈落成，燕雀就會互相慶賀可以筑巢了，這憂樂各不相同。）燕雀相賀的出處。
79：一個人，心里活得跟明鏡似的纖毫不爽，表面還得做出處處不計較的混沌樣子，嘗著甜，心卻冷。說的是寶釵的冷香丸，這世間如此精致的人與事雖已不多，但那事事關心，而又事事淡漠的態度卻是你我的寫照。
80：藏地詩篇（其一），向魚問水，向馬問路，向神佛打聽我一生的出處，而我呀，我是疼在誰心頭的一抔塵土，一尊佛祖，兩世糊涂，來世的你呀，如何把今生的我一眼認出。
81：向魚問水，向馬問路，向神佛打聽我一生的出處，而我呀，我是疼在誰心頭的一抔塵土。一尊佛祖，兩世糊涂，來世的你呀，如何把今生的我一眼認出。
82：俗話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞；俗話又說：英雄不問出處。能上天的不一定是龍，能入地的不一定是蟲，出眾的均可比武論英雄。
83：知道自己要什么，就知道了欲望的出處。知道自己不要什么，就知道了欲望的邊界。有了邊界，欲望才有了一個固定的形狀，可感的溫度和可以觸摸的質地。知道自己不要什么，是要什么的前提。
84：昨日,蔡甸區水政執法部門對毀損漢陽隔堤的兩責任方作出處罰決定。
85：提出處罰提案的5個政黨,是聯合執政的自民黨、公明黨以及民主黨、大眾黨、共產黨。
86：夏至到身材好有妙招：大強度快走路，持久練不間斷。節飲食果填腹，忌暴飲忌暴食。手撫摸掌拍打，突出處自癟下。欲瘦身給毅力，不反彈好身體。
87：作業中只要出現連續6個英文單詞與論文庫中的雷同,且沒有標明出處,整句話就會被判定為“抄襲”。
88：作業中只要出現連續6個英語單詞與論文庫中的雷同,且沒有標明出處,整句話就會被判定為“抄襲”。
89：顯然，記者不應杜撰新聞，也不得抄襲剽竊，即抄用他人文章而不注明出處。
90：假如你在引述某個來源或是不慎完全引據某句話而沒有標示清楚出處，你將陷入被指責抄襲的危險當中。
91：解車休馬，罷酒徹樂，而心忽然，若有所喪，悵然若有所亡也。（等到一旦遣散車馬，停撤宴飲，心里就會感到惆悵若有所失。）若有所喪的出處。
92：為此,負責接待的臺陸軍官校30日做出處分決定:介紹人莊姓學生記兩大過兩小過,留校察看;官校校長陳良沛少將記過一次;另有10余人也受到相應處分。
93：對生產全過程出現的質量異常波動提出處理意見和預防糾正措施.
94：《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。
95：“人各有志,出處異趣”,勿再以一些看似“正能量”的個案來鼓吹讀書無用,教育所興應當百花齊放,別把每個人都培植在錢窟窿里,惹來滿社會俗風晦氣。
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