|
1：”其實,即如釋迦的大德也并不是超塵脫俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕絆絆,卻“道在屎溺”,在眾生中體悟宇宙人生。
2：佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),是海通和尚為減殺水勢,普渡眾生而發起招集人力,物力修鑿的,至德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時90載。
3：????湖北省防指提出,要實現不潰干支堤、不垮水庫壩、不倒涵閘站,確保人民群眾生命財產安全的目標,奪取今年防汛抗洪斗爭的勝利。
4：香煙——燃盡自我，剝奪快樂；香煙——燃盡自我，毀滅健康；香煙——燃盡自我，污染空氣；香煙---燃盡自我，貽害眾生。世界無煙日，拒絕香煙，構建“無煙好世界”。
5：蠟燭，燃燒自己，照亮別人；香煙，燃盡自我，貽害眾生。做人，學蠟燭，學會要奉獻；遇事，少吸煙，環保記心間。世界無煙日，讓身邊多一份和諧與健康，煙能戒就戒吧！
6：一個有靈魂的人決不會只愛自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。
7：所有的眾生都是我的家人，宇宙是我的身體，虛空是我的大學，我的名字了無形相，慈悲喜舍是我的功用。
8：只是遺憾，總會有人，不敵昔年舊日的苦難，辜負現下最愛你的人。誤了愛情。誤了眾生。
9：風吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨我血流。眾生選眾業，各有一機抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
10：我與世界相遇,我自與世界相蝕,我自不辱使命,使我與眾生相聚。
11：我們與世界相遇，我們與世界相蝕，我們必不辱使命，得以與眾生相遇。
12：夢，人人都會做，人人都能做，對“夢”而言，眾生平等。
13：在這種感受的基礎上我才第一次認真去想親戚們究竟是什么樣的一群人——不管我多么厭煩他們的價值觀，拒絕被他們評價和談論，互相無法理解，但他們依然是這個世界上靠我最近的一些人：是見過你出生時候樣子的人。是有固定稱呼的人。是在某些儀式上必然會到場的人。是眾生在你周圍一種親切而溫柔的呈現。
14：有群眾生活的地方全有政治。
15：我們站在這個荒涼的世界上，我們是廿世紀的眾生騷動在它的黑暗里，我們有機器和制度卻沒有文明，我們有復雜的感情卻無處歸依，我們有很多的聲音而沒有真理，我們來自一個良心卻各自藏起。
16：自皈依佛，當愿眾生。體解大道，發無上心。
17：菩薩給我的，是右手交給左手，我給眾生的是左手交給右手，不管是左手還是右手，都是我自己的手，一樣美，一樣好，一樣痛，一樣苦難，流著一樣的血。
18：眾生無我，并緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順于道。緣盡還無，何喜之有。
19：眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提。
20：我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情！
21：可這世上，能達極樂者又有幾人？我若自度，卻棄不下塵世眾生。我若度人，自己便永不能極樂，所以我永世到不了西天的！
22：我若自度，卻棄不下塵世眾生。我若度人，自己便永不能極樂，所以我永世到不了西天的！
23：師父，我一直在想，天下萬物，皆來于空，可這眾生愛癡，從何而來？天下萬物，又終歸于空，那人來到塵世浮沉，為的又是什么？
24：冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，以蒼穹為熔爐，化萬物為白銀.
25：我佛如來若非有情，又何必普度眾生，若有人真能勘破這“情”字一關，他也就不是人了。
26：冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，將穹蒼作烘爐，熔萬物為白銀。雪將住，風未定，一輛馬車自北而來，滾動的車輪輾碎了地上的冰雪，卻輾不碎天地間的寂寞。
27：這一扣，蒼天動，風云卷，飛鳥遠！這一扣，大地顫，眾生夢，往事現！這一扣，前塵因，后世果，此生……你不斷，我不斷！
28：囚封天之道，眾生需度無量劫，離開深獄一執念，奉至修真行。
29：世人皆苦，欲脫離苦海，因此海如火，逃不出去，就會焚燒徹底。故而他此后自稱枯炎，發下宏遠，欲將苦海斬滅，讓眾生再無苦海，成大自在……
30：“永恒，就是永遠在我的身上，天地眾生不可奪走絲毫，哪怕是這天地的意志，也都無法從我這里，再奪走屬于我的永恒！”“永恒，就是一股決心，更是一種霸道！””我的，就是我的！”。
31：沒有強烈的愛，沒有仁愛的心，沒有以慈悲為懷為準則、以對世間眾生的愛心為偉大的特征的上帝感激之忱，是永遠得不到幸福的。
32：當神已無能為力，就讓魔來普度眾生。
33：當神已無能為力,那便是魔渡眾生。
34：不懂得使自己的孤獨為眾人接受的人，也不懂得在碌碌眾生中自立。
35：這無收束的塵寰，可有眾生歸路；世界上，來路便是歸途，歸途也成來路。
36：沒有水就不會有冰，沒有眾生就沒有佛。你就像冰，佛就像水。你是凍結的，他已經融化了。
37：除了名色外并沒有單獨存在的眾生或補特伽羅，我或他人，男人或女人。
38：一切眾生皆有情，一切眾生皆過往。愿此時平淡，若被時燦爛。唯有真正擁有，才不負一世光陰！
39：顯然,植物沒有感覺、思想、情感和意志,沒有識蘊,自然也沒有受、想、行蘊,故非眾生。
40：我們要知道，苦難的眾生就是需要人救度，無知的眾生也是需要人去教育。
41：所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
42：他在四清山上教化眾多生靈,唯恐此次殞歿,妖族再無庇護之人,妖修們淪為眾生底層,便暗中把《勾陳天書》與一位忠心耿耿的狐族妖仙保管,莫使其遺傳。
43：關心別人才是真正關心自己；幫助眾生，你自己就得到大福報。世間人不懂，用盡心機要去偷、要去騙、去賭、去搶，所以你永遠很痛苦。但是有福報的人，他只是在想如何幫助別人，他自然有那個福報。
44：人們就這樣以訛傳訛,把一個什么都不懂的江湖醫生吹捧成能普救眾生的活菩薩。
45：經歷過了，就知道，流光只是生命的旁觀者。它看似與眾生同游紅塵，卻分明遺世獨立。那么多的生死離別，離合悲歡，它都坦然相待。人的一生，被時光追趕，時光卻依然故我，不急不緩。
46：是。沒有誰比誰賤，比誰該做奴才，可是這浮世眾生，就是這樣不公平，有人錦衣玉食，生下來就是一人之下，萬萬人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窯，只求活命，卻窮至食不果腹，衣不蔽體，要賣身為奴。
47：在每一聲痛苦的啼哭里聽見這個世界的悲憫，但那時的你一無所知仿佛上帝最初的仁慈你把萬物拆解，也被眾生感謝。
48：靜觀凡塵中的一草一木,溟溟眾生的人間百態。
49：佛說：一花一世界，一葉一如來。世間萬物皆有情，一草一木知春秋。人間眾生存善意，一手一足得保佑。釋迦摩尼誕辰，福音送身邊！
50：“你想學的是什么呢？”法明定住氣問。玄奘抬起頭來，望望天上白云變幻，說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”。
51：玄奘抬起頭來,望望天上白云變幻,說:“我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!”。
52：我要這天再遮不住我眼。我要這地再埋不了我心。要這眾生都明白我意。要那諸佛都煙消云散！——今何在。
53：我要這天，再遮不住我的眼，我要這地，再埋不住我的心，我要這眾生，都明白我的意，我要這**，都煙消云散，我要顧睿城，不要在生氣了！
54：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
55：我要這天再遮不住我眼。我要這地再埋不了我心。要這眾生都明白我意。要那諸佛都煙消云散！
56：你心胸開闊，如海納百川，容盡天下事。你那么優秀那么美，如仙女下凡，顛倒眾生。所以，我不得不尊敬地稱你為“容么么”！呵呵，三八節快樂！
57：突然,一束光芒照亮了他的視線,一望無垠,草木眾生,細水長流。
58：正道中人心口如一、言出法隨,楊南既當眾宣講眾生平等,日后也不會因為自己出身邪修而岐視,單只這一點,楊南便先聲奪人,令群魔服服帖帖的認他為主。
59：然而那種一心普度眾生、先人后己的精神所顯示出的偉大力量是為世間所罕見的,因此自然具有一種震撼人心的力量。
60：我于北海而生，無牽無掛，孑然一行，后池，我就當你此諾為真，三界六道，九州八荒，我且陪你一試眾生，但又何妨！
61：他的歌聲，眾生迷醉；他的電視，萬人空巷；他的電影，全球矚目；他的小說，十億閱讀；他的游戲，焚香膜拜；他的粉絲，遍布世界。
62：裴友琴帶著全場人眾祈求風調雨順、海晏河清;武林無波、天下太平;眾生喜樂、試劍順利,說畢朝天三拜。
63：一國的立國之志、治國之法以及民眾生存經驗、哲學智慧、宗教精神,皆凝聚于往圣先賢世世代代創造的經典文獻和掌故之中。
64：大有取代“***是衡量好壞人的唯一標準”,成為衡量“一切眾生”生死存亡的“唯一標準”。
65：佛陀用生老病死四相來勸化眾生,佛教的“涅槃”是一種不生不滅的永恒寧靜的境界。
66：遺世獨立，隱居苦修，是自我的完成。接受供養，接納了他人的體溫，在那接受之間，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡眾生。
67：佛渡眾生，偏偏又有多少輪回難解，求佛不如求己，奈何世人苦苦執著，舍近求遠，難怪佛總是垂眸淺笑靜而不語了。
68：現三頭六臂之威容,運七政八靈之洪造,帝鐘才震,萬圣齊臨;鉞斧輕揮,群魔碎滅,神光赫赫,常救護于眾生;真性巍巍,誓永興于正道。
69：怎么好意思麻煩總經理您大駕!您日理萬機!您案牘勞形!您普度眾生……
70：天災面前，生命脆弱。人禍助陣，精神崩潰。苦難折磨，渴望援手。拯救難民，任重道遠。世界難民日，祝福世界和平，無災無難，祈愿眾生平等，幸福常駐。
71：佛語說，萬千表象皆為色。而色為權，為財，為美容姿，惑人者是也。眾生為'色'之一字趨之若鶩，熟料所謂的'色'也不過是種負擔。
72：如果沒有他老婆的窮奢極侈,也沒有其傾倒眾生的絕色,斷估黃小虎也不會立起心腸,苦修殺手技能,期望用能力和財力滿足老婆的要求。
73：大寨位于山西省昔陽縣,解放前,這里窮山惡水,七溝八梁一面坡,自然環境惡劣,群眾生活十分艱苦。
74：這在佛經中也有比喻,佛的慈悲如日光普照大地,不論眾生的根機大小,他是普遍地照耀,眾生所得的利益則千差萬別。
75：巴斯滕在馬德里爐火純青的表演傾倒眾生，他不可思議地沖破牛頓定律，魚躍沖頂打進一球。
76：天道至理了然于胸,天地本源納于自身,終于開天辟地,創造眾生,是為創世!人界—魂修、魂師、地魂師、天魂師——飛升。
77：就算穿越,你也讓我重選一次,現代所有的家產,怎么也要換一個逍遙王候,妻妾美婢怎么也要一個連,金銀財寶少說也有幾十噸,指點天下,傲然眾生。
78：顯然其主題思想,喻世眾生,只有歷經艱難困苦,總結教訓,積累經驗,才能成就偉大事業,煉就高尚品德,塑就完美人生。
79：所謂一人得道,雞犬升天,在其成就神位之時,天降靈雨于洪武界,所謂福臨眾生,恩澤眾生。
80：即使你站在了妖界的最高點,也只是畫餅充饑,根本無法做到真正的統治,它就像一道兵符,一個圖騰,千萬年來,妖族眾生只服從它。
81：菩薩作一切功德,都是為了一切眾生,真正做到毫不利己,專門利人。
82：歡迎海內外十方善眾參與,共同祈愿觀音菩薩護佑眾生,祈愿正法久駐、世界和平、國泰民安、風調雨順。
83：但那散出的一縷縷波動,也波及眾生,所有神靈都已死去,唯有少數神級強者,茍延殘喘地邁步走在仙靈大陸各地,他們已知必死,此刻是在回憶過去,重游故土。
84：幼而敏慧,長而慈仁,將國中庫藏財寶,盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。
85：哼,倒是會說話啊,休得以眾生之難公報私仇,誰不知你心中所念,心中所愛!可惜,你情系錯人,她,是我的,永生永世!
86：笑蕓蕓眾生,癡迷不悟!霓裳羽衣舞神曲,高山流水遇知音,兒女私情,究竟為誰守護?五域人外人,九州天外天。
87：茫茫人海相逢是緣分，蕓蕓眾生相知是福氣，年年月月相交是情誼。高山流水知音難求，你我手足兄弟情深。巴山夜雨，飄灑我的思念。剪燭西窗，送出美好祝愿。更盡杯酒，一生情義在心間。西出陽關，故人與君常相伴。生日之際，遙憑杯酒酬知己，祝友生日快樂！
88：你的笑容，我見過，曾迷倒眾生；你的幸福，我路過，看你逍遙快活；你的痛苦，我承諾，立馬趕盡殺絕；你的好運，老天說，比想象的還多！祝你萬事如意。
89：為首的修士極為年輕俊美,黑發黑眸,驚才風逸,以一種高高在上的姿態俯視眾生,卻自有一股清淡高雅的氣質。
90：始皇陵人,擅長描寫感情眾生臉譜,往往在家庭或者小范圍對話間展現紅男綠女的情感變化,讓讀者身歷其境的達到感同身受般的心靈享受。
91：可是公子有所不知,在下先前已得到神師點化,早已許下宏愿,一心向道,祈望早日修煉成仙,扶危濟困,普渡眾生。
92：佛教密宗本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神,能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安。
93：因為一些特殊特別離奇的原因，主人公不得不奮發圖強，以此拯救眾生，并且在事出無奈的情況下，修煉成終極神功，挑戰諸界之主即圣皇界之主。
94：巍松耳濡目染,久煉成鋼,志在丘壑,意在煙霞,超出塵世,擺脫俗氣,已臻“無人相,無我相,無眾生相,無壽者相”之境矣。
95：阿彌陀佛!上天有好生之德,出家人應以慈悲為懷,佛祖普渡眾生,救急扶傷乃是佛門分內之事,我是盡力而為吧!
96：在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛同被視為解決眾生生死問題之兩大并行法門。
97：平淡的去看待每一件事物，要有平常心，不悲不喜，緩而行之，急則避之，善而待之，惡則肅之，常念阿彌陀佛，常懷感恩之心，愿眾生平安，心安。
98：故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
99：佛家宣稱佛菩薩大發慈悲普渡眾生出離生死苦海,喻之為船。
100：大慈大悲的觀世音菩薩啊,我們都是真心向佛的眾生,你看這跪墊都磨損成啥樣了。
|
