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1：論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛(ài)的，可行的。
2：無(wú)論事隔多年我也心跳，最后和你雖如我那所料，先挑引我的人愛(ài)得比我少。
3：這種東西簡(jiǎn)單而又深湛,它既能使已有的事實(shí)首尾一貫,又能在推論事實(shí)時(shí)左右逢源。
4：若就事論事,這三個(gè)疑問(wèn)引發(fā)的思考似乎可大可小,但是如果放大到社會(huì)上,或許就是三大社會(huì)問(wèn)題了。
5：就事論事,點(diǎn)燃這起事件的導(dǎo)火索,是眾人對(duì)一位“慣偷”的憤忿,群情激昂下,捆綁示眾并寫(xiě)下“小偷偷羊肉偷豬肉”的紙條,便成為群眾渲泄怒火的出口。
6：左右為難沒(méi)了主意,跟以往監(jiān)國(guó),大臣們就事論事爭(zhēng)論不休,他會(huì)給一個(gè)“請(qǐng)皇阿瑪圣裁”。
7：就此展開(kāi)深入的反思與自省,就事論事善意待人,已所不欲勿施于人。
8：二弟,你怎么能這么說(shuō),什么叫我胳膊肘往外拐,我這是就事論事,我說(shuō)把孤風(fēng)交給他們了嗎?你簡(jiǎn)直不可理喻。
9：我是說(shuō)這些事并不怎么復(fù)雜,意思是你別往復(fù)雜處想,別把它們攙和到一起,就事論事,別追根求源,能過(guò)去的就過(guò)去了,刨根問(wèn)底反而不好!
10：史蒂芬?麥爾斯表示：如果首席執(zhí)行官愿意而且能夠做到就事論事，言者無(wú)罪，那就最好不過(guò)了。
11：拋開(kāi)情緒化的駁難,僅從“經(jīng)濟(jì)”本身就事論事來(lái)說(shuō),我認(rèn)為反腐的確對(duì)短期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生了影響。
12：網(wǎng)友們似乎并不滿足于就事論事,而是解放思想,撒開(kāi)來(lái)說(shuō)。
13：用地域論代替就事論事,用零和思維套解各種社會(huì)問(wèn)題,這樣的做法對(duì)事情的解決徒然無(wú)益,只會(huì)加重群體之間的戾氣。
14：交通執(zhí)法部門(mén)從就事論事抓違法轉(zhuǎn)向正本溯源抓監(jiān)管。
15：我不清楚這件事的背景,只能就事論事地談?wù)?
16：所以在研究王充的思想，切不可就事論事，要結(jié)合王充所處的社會(huì)背景以及其自身遭遇來(lái)分析。
17：和親人意見(jiàn)相左時(shí),請(qǐng)就事論事,別翻舊帳.
18：我不是個(gè)追星一族，也不是她的超級(jí)粉絲，只是就事論事罷了。
19：若形而下地只死學(xué)傳統(tǒng)，只能做些就事論事的表面文章，這種情況在今天很有些普遍性。
20：今天咱們只是就事論事,不談其他,好不好?
21：你說(shuō)話要就事論事，不要旁敲側(cè)擊的。
22：“老鼠滅門(mén)案”的當(dāng)事人被拘,有人認(rèn)為其屬咎由自取,有人認(rèn)為屬行政權(quán)的濫用,但就事論事而言,“老鼠滅門(mén)案”被拘具有多重警示性。
23：經(jīng)理希望大家開(kāi)會(huì)時(shí)，一定要就事論事，不要找到機(jī)會(huì)就借題發(fā)揮。
24：咱們就事論事,不要東拉西扯。
25：才疏意廣,訖無(wú)成功,高談清教,盈溢官曹,辭氣清雅,可玩而誦,論事考實(shí),難可悉行,造次能得人心,久久亦不愿附也。
26：過(guò)去的新聞評(píng)論,人們推崇“就事論事法”,就著某件事、某個(gè)問(wèn)題,直接論述這件事或這個(gè)問(wèn)題,不必指東說(shuō)西或顧左右而言他。
27：很多評(píng)論者只知道對(duì)丁書(shū)苗斂財(cái)25億元以上就事論事,殊不知,令計(jì)劃就是丁書(shū)苗和劉志軍上下其手的牽線人。
28：就事論事，這是用人的原則；通情達(dá)理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無(wú)懼，這是做人的原則。
29：迄今為止,公眾對(duì)一夫多妻制的反應(yīng)一直都是就事論事而缺乏理性認(rèn)識(shí).
30：幾千年前的堯舜時(shí)代,官方已設(shè)置了供人們議政論事的“誹謗之木”。
31：召開(kāi)記者會(huì),國(guó)民黨“立委”則是三五成群聚在一起討論事情,國(guó)民黨“立委”林德福在會(huì)議場(chǎng)外受訪,指責(zé)民進(jìn)黨欺人太甚,逼“經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)”張家祝掛冠求去。
32：辦天下大事，貴實(shí)心，尤貴虛心。非真知灼見(jiàn)不能辦事，亦不能論事，貴耳賤目，最足誤事。
33：希庵論事,最為穩(wěn)妥,如潤(rùn)帥有槍法稍亂之事,弟與希婉陳而切諫之。
34：偉人議論理，常人議論事，小人議論人。
35：偉大的人物討論思想，中等的人物討論事件，小人物討論人。
36：你可以和老板討論事情，甚至可以爭(zhēng)得面紅耳赤。
37：對(duì)于死刑問(wèn)題，不能就事論事，不要就死刑本身而討論死刑，就好像它是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題一樣。而應(yīng)當(dāng)將這一問(wèn)題放到對(duì)人的基本權(quán)利的侵犯中來(lái)考慮，而人的基本權(quán)利首要的就是生命權(quán)。
38：無(wú)論天涯海角，總有一個(gè)地方深深留念；無(wú)論貧窮富貴，總有一種生活深深向往；無(wú)論事事變遷，總有一個(gè)人深深牽掛，那就是你，親愛(ài)的，祝你幸福。
39：一個(gè)人不能沒(méi)有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒(méi)有意義。做一件事，說(shuō)一句話，無(wú)論事情的大小，說(shuō)話的多少，你都得自己先有了，先問(wèn)問(wèn)自己做這件事、說(shuō)這句話，有沒(méi)有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開(kāi)始奠定。
40：以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
41：他學(xué)識(shí)淵博，才思敏銳，議論事情或撰寫(xiě)文章如同天馬行空，令人佩服。
42：目前，國(guó)內(nèi)理論界在關(guān)于刑法的溯及力問(wèn)題的研究中，多集中于司法中的具體問(wèn)題，就事論事，很少探究溯及力問(wèn)題背后的刑法價(jià)值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒(méi)有從宏觀上探求解決溯及力問(wèn)題的方法。
43：解決問(wèn)題應(yīng)就事論事,不可東拉西扯,節(jié)外生枝。
44：我們應(yīng)根據(jù)問(wèn)題本身就事論事。
45：父母在賦予我們生命的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了一生的愛(ài)。無(wú)論日月如何輪回，無(wú)論事態(tài)如何變遷，唯有父母的愛(ài)最真最純！所以，我們要用一顆感恩的心去感謝父母，感謝他們給予我們的愛(ài)！
46：我們只是就事論事,分析這次事故的原因,沒(méi)有涉及其他的問(wèn)題。
47：對(duì)于香港方面那種無(wú)論事情輕重緩急,始終最顧忌大陸部門(mén)過(guò)界搶權(quán),以及動(dòng)輒以國(guó)際影響相威脅,挾洋自重的作法他是相當(dāng)反感的。
48：不論事情大小,她都認(rèn)真對(duì)待,負(fù)責(zé)到底。
49：如,就事論事當(dāng)機(jī)立斷派指出,著眼主要矛盾并一步步處理解決;普遍適用理論派指出,這個(gè)時(shí)期要注意六大禁忌,并附上對(duì)策。
50：對(duì)于孩子遭性侵犯,無(wú)論事后怎么懲處犯案者,都無(wú)法消弭孩子心中刻骨銘心的創(chuàng)痛,所以根本的辦法在于預(yù)防,一方面嚴(yán)把教師“入口”,改進(jìn)校園管。
51：十條吵架公約越吵越愛(ài)：1、要熱吵不要冷戰(zhàn)；2、要文斗不要武斗；3、就事論事不翻帳；4、嚴(yán)禁在公共場(chǎng)合、家人、朋友面前吵架；5、請(qǐng)使用文明語(yǔ)言；6、當(dāng)天的氣當(dāng)天解；7、吵架時(shí)不提分手；8、雙方要輪流道歉；9、男方要遷就女方；10、女方要體諒男方。
52：【吵架公約越吵越愛(ài)】要熱吵不要冷戰(zhàn)；要文斗不要武斗；就事論事不翻帳；嚴(yán)禁在公共場(chǎng)合、家人、朋友面前吵架；請(qǐng)使用文明語(yǔ)言；當(dāng)天的氣當(dāng)天解；吵架時(shí)不提分手；雙方要輪流道歉；男方要遷就女方；女方要體諒男方。
53：【戀人間吵架的學(xué)問(wèn)】1、就事論事，莫翻前賬，勿涉家人。2、莫圖一時(shí)痛快說(shuō)傷人格的話。3、把自己不爽的真實(shí)原因清楚表達(dá)，別讓人猜。4、再生氣，對(duì)方的話也請(qǐng)聽(tīng)清楚，發(fā)泄加了解才是吵架。5、得有人先閉嘴。6、第二天得有人給臺(tái)階，給臺(tái)階就下。吵架不是壞事，但不會(huì)吵架就壞事了。
54：宏大理論闡釋的那種評(píng)古論今不著邊際的演繹和歸納，就事論事個(gè)案分析的那種缺乏理論想象力和反思的瑣碎，體現(xiàn)出中國(guó)理論界在中國(guó)政治改革研究方面的理論貧乏。
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