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1：抽出來(lái)單獨(dú)看,這段文字一點(diǎn)也不高明,設(shè)若“史太君破陳腐舊套”,怕是要斥為“陳詞濫調(diào)”,引為敗筆的。
2：設(shè)若只守不攻,則必陷被動(dòng)境地;若只攻不守,失去了據(jù)理陳詞的部分,使論辯僅僅停留在口舌之爭(zhēng),則缺乏以理服人的成分。
3：貧僧只是想問(wèn)施主,施主避世,只為不容于世,然則設(shè)若今有太平盛世,施主還會(huì)避與世外嗎?
4：東方靈為了顧全大局,設(shè)若這四位武功頂尖兒的人,與武當(dāng)反目成仇,那反使天陰教得以從中漁利,武林局面更無(wú)法收拾了。
5：大家都明白,設(shè)若真的能夠跟和珅這位大清皇帝面前的紅人交好關(guān)系,有百利而無(wú)一害,飛黃騰達(dá)指日可待。
6：設(shè)若有人從旁指點(diǎn)一二,以他聰穎才智,自能觸類(lèi)旁通,屆時(shí)無(wú)論外功、內(nèi)功,再也難不倒他了。
7：但設(shè)若自己那點(diǎn)事兒東窗事發(fā),也是不可收拾的,這該如何是好,哎,好歹也要弄個(gè)交代為是。
8：設(shè)若區(qū)別心太明,執(zhí)著心太重,反而自墜俗塵。
9：從來(lái)在那南極劍門(mén)中,仙劍與劍鈴都是一氣,息息相關(guān),設(shè)若連劍鈴都無(wú)法喚回神劍的話,這神劍所在,就必然是頗有些蹊蹺了。
10：設(shè)若拋棄了“實(shí)體”，那末我們似乎必須采用與其說(shuō)近于阿奎那，毋寧說(shuō)更多地近于司各脫的觀點(diǎn)。
11：雖知此說(shuō),設(shè)若他竟不來(lái),那時(shí)狄仁杰老羞成怒,拼作與他辯論,一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)堂來(lái),竟將我等治罪,那便如何是好?巡捕的話,雖不能盡信,倒也不可不聽(tīng)。
12：對(duì)于約翰。濟(jì)慈年方26便溘然長(zhǎng)逝這一事實(shí)，文人墨客們皆痛不欲生，但他們中僅有半數(shù)人詼諧地認(rèn)為，設(shè)若他們也死于這一年齡，其一生可視為失敗。
13：現(xiàn)在皇上病情前途未卜,設(shè)若變故發(fā)生,有人就會(huì)利用李延之事大做文章,陷老夫于被動(dòng)挨打之中。
14：設(shè)若人在高等知覺(jué)性中領(lǐng)悟某一真理而遭到心思的抵抗，心思會(huì)被迫接受此新的真理嗎？
15：很簡(jiǎn)單的事,我傳你秘法,設(shè)若有一天,你能踏入神通境,你就照應(yīng)王家一二。
16：設(shè)若是談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)吧,雖然人長(zhǎng)得還算體面,恐沒(méi)有時(shí)間的允許和其他條件的支持。
17：貴皇親不言,下官豈不知道?可知?dú)v來(lái)寺院,皆有駕臨之地,設(shè)若他在內(nèi)謀為不軌,不去追查,何能水落石出?此事本院情甘任罪,此時(shí)不查,尚待何時(shí)!
18：說(shuō)句玩笑話,設(shè)若算到他逝世為止,那么可以說(shuō),我?guī)缀酢半S御伴駕”。
19：設(shè)若各門(mén)各派掌門(mén)及弟子知道這韓大門(mén)主不過(guò)是偶爾的良心閃現(xiàn),所流下的,也只不過(guò)是“鱷魚(yú)的眼淚”。
20：設(shè)若公開(kāi)宣布,大家都會(huì)煉,銀子生產(chǎn)過(guò)剩,必要擾亂全國(guó)金融,又恐匪人得之藉此作威作福,所以不肯輕傳。
21：設(shè)若當(dāng)初瓏王聽(tīng)您的建議鞏固國(guó)防,楚王未必有機(jī)會(huì)進(jìn)軍奏凱。
22：愛(ài)德華擺了擺手表示無(wú)奈,對(duì)方語(yǔ)氣中強(qiáng)烈的敵意使他知道設(shè)若再進(jìn)一步必然會(huì)遭到猛烈的攻擊,退后幾步,愛(ài)德華打算離去。
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