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1：伊斯蘭教法對維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱，實際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù)，這符合歷史發(fā)展的趨勢和方向。
2：維吾爾族人口占95%的溫宿縣已今非昔比,黃沙漫天的貧瘠之地變?yōu)楣瞎h香、農(nóng)牧業(yè)發(fā)達的地區(qū),全縣人均年收入從2005年的3100元增長到去年的4720元。
3：你看那位先生衣服,長袍袷袢,又沒有紐扣,這是維吾爾族人的習(xí)慣。
4：主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。
5：吾甫爾說,他們廠加工的英吉沙小刀主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式。
6：9月1日,新疆雜技團高空達瓦孜維吾爾族演員阿不來提·麥軍向觀眾致意。
7：關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問題，學(xué)術(shù)界有人認為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來的。
8：二百零三、伊斯蘭教法對維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱，實際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù)，這符合歷史發(fā)展的趨勢和方向。
9：在烏魯木齊暴亂后的一天時間內(nèi),警察就圈定了超過1000名維吾爾族嫌疑犯.
10：穿著隨意的賓客們在電子音樂和傳統(tǒng)維吾爾族歌曲的混合聲音中翩翩起舞，伴郎們用紙筒向新人噴出紙帶。
11：改革開放以來中國維吾爾族研究，無論是著作的出版，還是論文的發(fā)表，古籍、資料的搜集整理研究，都是前所未有的。
12：據(jù)推測，周日發(fā)生在烏魯木齊維吾爾族聚居區(qū)大巴扎的示威活動的導(dǎo)火索，就是發(fā)生在中國南方的這起民族暴力沖突。
13：維族婦女與防爆警察產(chǎn)生沖突,這一事件是在中國新疆維吾爾族自治區(qū)爆發(fā)事件后新的公開示威活動.
14：同樣地，新疆人也到國家不同的地區(qū)工作、經(jīng)商、學(xué)習(xí)，幾乎每一個大城巿都有維吾爾族社區(qū)，而北京的新疆餐廳也非常著名。
15：來自烏魯木齊的維吾爾族青年帕哈爾提用自己沙啞的嗓音、滄桑的聲線、一把吉他和一個故事,征服了好聲音的舞臺,也讓楊坤和那英落下了熱淚。
16：忠厚是友誼的橋梁，欺騙是友誼的敵人。維吾爾族。
17：因此他們順路參訪制刀廠,這是因為刀子對維吾爾族人來說象徵著男子氣概.
18：維吾爾族的《賽乃姆》,靈巧多變,又富含熱情。
19：早些的時候，當局已經(jīng)禁止了大多數(shù)清真寺的主麻拜，以防止維吾爾族引發(fā)進一步的動亂。
20：維吾爾族姑娘的優(yōu)美舞姿博得觀眾陣陣掌聲。
21：高大的榕樹，長出無數(shù)氣根，像維吾爾族小姑娘的辮子一樣。
22：注重空間和時間上的對比，突出改革開放以來溫宿縣維吾爾族婦女婚姻家庭觀念中出現(xiàn)的新情況，并分析了產(chǎn)生變化的內(nèi)在和外在因素。
23：維吾爾族姑娘跳起舞來,更顯得婀娜多姿。
24：維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉葡萄果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。
25：在貶謫新疆期間,他親見維吾爾族“村村絕少炊煙起”、“窮戶僅開三尺竇”的窘境,發(fā)出“窮邊鴻雁倍堪憐”的感嘆。
26：維吾爾族姑娘穿著鮮艷的民族服裝翩翩起舞。
27：剛進門時發(fā)覺這是家裝飾樸素的新疆風(fēng)味餐廳,裝修簡易,服務(wù)員身上穿著南疆特色的典型維吾爾族服飾,戴著別致的四角帽。
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