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1：乾隆皇帝生前享盡一切美好事物，死后泉下有知應(yīng)該感到欣慰了。
2：生活可以很自在，并非每天需要大魚大肉，我們的快樂和享受，可以來(lái)自很微小的事物。
3：隨著時(shí)間的推移，事物漸漸成長(zhǎng)變化，尤其是取決于電腦科技的那些事物。
4：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。
5：空閑時(shí)協(xié)助倉(cāng)管員處理倉(cāng)庫(kù)事物。
6：“沒有一件事物成為'我們'和'他們'之間的鴻溝”，博士羅斯林說(shuō)。
7：游戲中有哪么多類似的人物，這些人物都感覺是這個(gè)世界的一部分，他們支持或反對(duì)某些事物，與他人交流，推進(jìn)事物發(fā)展或者干脆破壞它。
8：【“二八法則”讓疾病繞行】1、主食二分細(xì)八分粗：粗細(xì)結(jié)合，更好吸收蛋白質(zhì)和鈣、鐵等礦物質(zhì)；2、穿衣二分寒八分暖：適當(dāng)受點(diǎn)凍能促進(jìn)血液循環(huán)；3、心情二分重八分輕：用這種態(tài)度看待事物，會(huì)變得更輕松快樂。
9：不能成為自己本身之主人者，將永遠(yuǎn)成不了他周圍任何事物的主人。自律是完全擁有自己的內(nèi)心并將其導(dǎo)向他所希望的目標(biāo)的惟一正確的途徑。
10：給予“暑”于你的高度熱枕，給予“暑”于你的曼妙心情，給予“暑”于你的幸福憧憬，美好的事物不用你去追求，注定都是“暑”于你。收到我的短信，就會(huì)有“暑”不盡的開心，“暑”不盡的幸運(yùn)，“暑”不盡的美滿，“暑”不盡的朋友與你心心相連。小暑日快樂！
11：也許失去，才能讓人懂得事物的可貴。也許夜晚，才能讓人感到聲音的價(jià)值。也許聾人，才能讓人珍惜耳邊的聲音。全國(guó)愛耳日，保護(hù)耳朵，珍惜當(dāng)下，莫等失去后才學(xué)會(huì)珍惜。
12：海不可量，只因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的水滴；山不可攀，只因?yàn)橛星f(wàn)顆石。平凡的事物只要抱成團(tuán)也需要我們用心去仰視。國(guó)際人類團(tuán)結(jié)日，讓我們團(tuán)結(jié)一心，成就生命里美麗的奇跡，創(chuàng)造美好的明天。
13：以平常之心，接受已發(fā)生的事。以寬闊之心，包容對(duì)不起你的人。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠(chéng)之心，接受真誠(chéng)的祝福。以感恩之心，問候心中牽掛的朋友。在感恩節(jié)來(lái)臨之際，我想告訴你：謝謝你，即使不在身邊，一樣讓我溫暖，我最好的朋友！
14：眼前是黑暗的，可夢(mèng)想?yún)s充滿了光明，看不到事物，但生活卻充滿了光彩，無(wú)法領(lǐng)略美好的風(fēng)景，人生的道路卻是一片光明，國(guó)際盲人節(jié)，為盲人朋友祈福，愿他們開心快樂。關(guān)愛盲人，一起。
15：欣賞秀美的山水，心情舒暢；觀覽優(yōu)雅的景致，愜意連連；發(fā)現(xiàn)美好的事物，幸福無(wú)限。世界視覺日，愿你瀟灑看世界，眼界大開，心情愉悅！
16：愛情來(lái)了，又走了，快樂來(lái)了，又走了，為什么所有的美好事物都不能長(zhǎng)久停留？
17：我對(duì)人有感情，對(duì)屋子沒有的。事物對(duì)我來(lái)說(shuō)，是沒有所謂的。如果有朋友說(shuō)喜歡我的衣服，你拿去吧。家人說(shuō)喜歡我的車子，你拿去吧。那些東西對(duì)我是沒影響的，我最重視的是朋友，是愛。
18：一切完美的事物皆屬于超人的境界。
19：藝術(shù)家是美的事物的創(chuàng)造者。
20：命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。一則古斯拉夫祈禱文如此說(shuō)：“主啊，請(qǐng)賜我力量去改變可以改變的事物，請(qǐng)賜我力量去忍受不可改變的事物。”面對(duì)命運(yùn)，忍似乎是唯一法門。
21：人生不過是一個(gè)不斷失掉我們心愛的人和事物的漫長(zhǎng)過程。我們?cè)谏砗罅粝乱淮谋А?/p>
22：人并不是只有一個(gè)圓心的圓圈；它是一個(gè)有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓形。事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)。
23：如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
24：熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。
25：美好的事物，好像大部分都在青春時(shí)候發(fā)生。
26：真的是遠(yuǎn)的超乎想像的旅行，在真正的黑暗之中孤獨(dú)地前進(jìn)，連一個(gè)小小的氫原子都很難見到，只是懷著去深淵中探索那可能存在的未知事物的信念，我們的旅行又將持續(xù)到何時(shí)，又能前進(jìn)到何處呢。
27：在不知道事物真像之前，特別想知道它，而一旦知道了，反而也羨慕起以不知為榮的過去的那個(gè)時(shí)代，常常會(huì)痛悔成為現(xiàn)在的這個(gè)自己.
28：只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
29：真理常常藏在事物的深底。
30：世界上的事物是怎樣存在的這一點(diǎn)并不神秘，神秘的是它是那樣存在的。
31：人們認(rèn)為合理或不合理的事物是有變化的。某些時(shí)期人們會(huì)把其他時(shí)期認(rèn)為不合理的東西看做是合理的。反過來(lái)說(shuō)也對(duì)。
32：毛*席說(shuō)世界上任何事物都有它的兩面性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就是辯證法。
33：智力是一把刀子，它看準(zhǔn)了，就一路切開事物的秘密。
34：“知”是腦力思維的運(yùn)用，乃對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，必須窮究物理。“行”為手足之動(dòng)作，乃對(duì)客觀事物之處理。前者為科學(xué)之知，后者為具體之行。
35：事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
36：人們不受事物影響，卻受到對(duì)事物看法的影響。
37：事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
38：越來(lái)越清楚，人生經(jīng)驗(yàn)相差極遠(yuǎn)，就是大老粗的最愛——如把事物形象化具體化也只能適用于日常生活，到了量子世界或是自然界，就一點(diǎn)用也沒有了。經(jīng)驗(yàn)方面沒有近路走，只能是一點(diǎn)點(diǎn)取得，想想下面這些經(jīng)驗(yàn)：跑步、下圍棋、藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)學(xué)、政治、情愛、家庭、網(wǎng)球、種植、交友、做生意——哪兒有重疊呢？
39：而我們這個(gè)世界所知的事物的最高效的概念、邏輯與結(jié)構(gòu)，其示例多存在于英語(yǔ)與數(shù)學(xué)中。從哲學(xué)上看，它們最中庸，包念著最多的人類共同同意的部分、同時(shí)也是解決人類面臨的問題辦法最多、最有效的部分。人們總以為自己生活的世界是由親人、土地、空氣組成的，卻忽略了它們同時(shí)也是被符號(hào)一再重構(gòu)出來(lái)的"。
40：嚴(yán)格意義上說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)八卦工廠，對(duì)“事物的原因”取“易經(jīng)式”的態(tài)度，在漢語(yǔ)字典里出現(xiàn)“真理”兩個(gè)字是失誤，它該被刪除，你會(huì)用“變來(lái)變?nèi)ァ⒉豢伤甲h、無(wú)法預(yù)計(jì)”就夠了。
41：望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會(huì)餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏藥，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，[整理]使悲哀升到頂點(diǎn)。
42：值得安慰的是，邪惡的事物看起來(lái)美麗，是因?yàn)槲覀兪歉袅艘欢尉嚯x來(lái)看它的。倘若我們陷身于罪惡的泥淖之中，絕對(duì)不可能會(huì)認(rèn)為它很美麗。
43：你的理由沒集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。你不受人性所雇傭，而是受到你自身的利益所支配，你不為事情的完成而奮斗，而是去爭(zhēng)取普遍認(rèn)可和如何保存自己的優(yōu)勢(shì)。
44：上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來(lái)代替幸福。
45：萬(wàn)事萬(wàn)物模仿大自然，一粒種子撒在好土壤里，結(jié)出了果實(shí)；一個(gè)原則撒在一個(gè)好頭腦里，產(chǎn)生了結(jié)果。一切事物都由同一位主來(lái)產(chǎn)生、處理；先有根，繼有干，終有果。--先有原則，終有結(jié)果。
46：理智的最后一步就是意識(shí)到有無(wú)數(shù)事物是它力所不及的。
47：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
48：對(duì)未知事物的恐懼是人類的共性。你的恐懼來(lái)自于你的無(wú)知，你的無(wú)知來(lái)自于你的懶惰和虛榮。
49：最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
50：歷史總是一次又一次地出現(xiàn)一些對(duì)過往的偉大事物進(jìn)行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
51：在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)?b style="color:red;">事物僅僅是人的界限。
52：人把自己映照在事物里，他又把一切反映他的形象的事物認(rèn)作美的。只有人是美的，在這一簡(jiǎn)單的真理上建立了全部美學(xué)。
53：基督教是一個(gè)體系，對(duì)于事物的一種通盤考慮過的完整的觀點(diǎn)。
54：他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
55：只要我們周圍的一切都在忍受和制造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進(jìn)程取決于暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競(jìng)賽，以最明智的方式引導(dǎo)個(gè)人生活和求知，我們就不可能聰明。
56：創(chuàng)造時(shí)間無(wú)奈其何的事物，為了小小的不朽而致力于形式和質(zhì)料——我還從未謙虛得向自己要求更少。
57：那些不能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。
58：我們?cè)蕉嗟卣J(rèn)識(shí)個(gè)別事物，我們就越多地認(rèn)識(shí)上帝。
59：對(duì)于涉及人類事物的東西，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。
60：創(chuàng)新就是把各種事物整合到一起。
61：在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過于求的成分。
62：現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。
63：文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
64：后來(lái)一種對(duì)于日常生活的成千累百毫無(wú)意義的事物而起的興味，一種對(duì)于簡(jiǎn)單平凡的固定事務(wù)而起的顧慮，在她心上產(chǎn)生了。后來(lái)又在她身上發(fā)展而成一種愁腸百轉(zhuǎn)的性情，一種對(duì)于人生的模糊的幻滅。
65：我對(duì)自己說(shuō)：就算可以從我的一生里去掉這完全多余的幾天，那又有什么用呢？反正從明信片玩笑開場(chǎng)，我一生的全部歷史就完全在錯(cuò)誤中生出。我猛地駭然想到，由謬誤孕育出來(lái)的事物也是實(shí)實(shí)在在的，和由良知、必然所孕育的一樣。
66：畫家的責(zé)任并不在于再現(xiàn)事物的線條，而在于用自己的線條在紙上構(gòu)筑一個(gè)新世界。
67：一切有權(quán)利的人都會(huì)濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。從事物的性質(zhì)來(lái)看，要防止權(quán)力被濫用，那只有以權(quán)力制約權(quán)力。
68：我們的理念給定事物的價(jià)值。事物本身并不痛苦，是我們自身的軟弱使其看來(lái)如此。如果我們?cè)u(píng)判一個(gè)偉大的事物為卑微，則這種卑微來(lái)自于我們自身。人若沒有勇氣去忍受死亡與生存，他人也不能為他做些什么。
69：人們通常被對(duì)事物的看法，而不是被事物本身所困擾。
70：想就是關(guān)鍵，只要人想做什么事情，往往就能做成，人的想法或者說(shuō)野心，本來(lái)就是這個(gè)世界上最美麗的事物，你能堅(jiān)持是正確的選擇。人的執(zhí)著就是自我，而自我就是你手中的劍。
71：對(duì)于暫時(shí)不能理解的事物，承認(rèn)其存在而不用去理會(huì)。
72：如果有一剎那，上帝忘記我是一只布偶并賦予我片刻生命，我可能不會(huì)說(shuō)出我心中的一切所想，但我必定會(huì)思考我所說(shuō)的一切。我會(huì)評(píng)價(jià)事物，按其意義大小，而非價(jià)值多少。
73：現(xiàn)在我所見的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。
74：立法的力量就應(yīng)該總是傾向于維持平等，因?yàn)?b style="color:red;">事物的力量總是傾向于摧毀平等的。
75：事物的本性不會(huì)使我們瘋狂，唯有不良的企圖，才會(huì)使我們?nèi)绱恕?/p>
76：我們應(yīng)做的事在很大程度上取決于我們的信仰；而除了與我們基本的自然需要有關(guān)的事物外，我們的觀點(diǎn)是我們的行為的準(zhǔn)則。根據(jù)我一貫堅(jiān)持的這個(gè)原則，我經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間地探索我生命的真正目的究竟是什么，以便指導(dǎo)我一生的工作，而我很快就不再為自己處世的無(wú)能而痛苦，因?yàn)槲腋械礁揪筒辉撛谑篱g追求這個(gè)目的。
77：即使對(duì)事物有了自己的看法，也不必一一說(shuō)出來(lái)，你的態(tài)度有時(shí)無(wú)聲勝有聲。
78：我們似乎總會(huì)在某個(gè)時(shí)間，某個(gè)件事之后爆發(fā)性的成長(zhǎng)，爆發(fā)性的知道事物的真相，爆發(fā)性的變得和以前不一樣，讓原本沒有區(qū)別的時(shí)光變得意義非常。
79：人最大的毛病是，愛以自己的習(xí)好度量其他事物。
80：舊的事物之所以可愛，往往是因?yàn)樗袃?nèi)容，能喚起人的回憶，舊的東子之可留戀的地方固然很多，人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少。
81：給我片刻時(shí)光吧！我要比任何人都，愛這些事物，直到他們與你相稱,并變得廣闊。我只要七天光陰，七天，尚未有人記錄過的七天，七頁(yè)孤獨(dú)。
82：到了十二月，落葉往往成為非常之情緒的事物。
83：這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。
84：只憑閱讀本身并不能提高我們對(duì)任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
85：事物的價(jià)值是因?yàn)?意義"而確定的，意義則是由于"心的態(tài)度"而確立的。
86：恐懼墮落與恐懼提升雖然都是恐懼，卻帶了不同的選擇，恐懼墮落的人心里會(huì)有一個(gè)祝愿，希望自己有一天能抵達(dá)繁花盛開的花園，住在那花園里的人都有著陽(yáng)光的質(zhì)，有很深刻的愛、很清明的心靈，懂得溫柔而善于感動(dòng)，欣賞一切美好的事物。
87：在人類認(rèn)識(shí)自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性，我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。
88：你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。
89：虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ),而在于事物自身.
90：任何事物都不及“偉大”那樣簡(jiǎn)單。
91：事物屬于性，君子不謂之性也，必有心焉，而后能治。裁制屬諸心，君子不謂之心也，必有性焉，然后能存。
92：愿上帝賜我一個(gè)平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無(wú)限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜我智慧，去辨別這兩者的差異。
93：我和另外一個(gè)我，從來(lái)沒有完全一致過。事物的實(shí)質(zhì)似乎橫梗在我們中間。
94：愛只付出自己，只拿取自己。愛不擁有任何事物，也不被任何事物擁有，因?yàn)閻墼诋?dāng)中，愛已完滿自足。
95：這個(gè)世界充滿了美好的事物，只是在等待被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，所要做的一件事情，就是分享給任何遇見你的人，這樣，美好的事物才能在這個(gè)世界自由地散播開來(lái)。
96：有一個(gè)一直都在的人或事物，總是好的。
97：在不同的地方看見相同的事物，也會(huì)有不同的心情，這正是旅行的意義。
98：在某種意義上，所有事物都在互相殘殺。捕魚就是要了我的老命，可是它同時(shí)也養(yǎng)活我。
99：不要想今天的失敗，而是明天可能會(huì)來(lái)的成功。你已為自己設(shè)立一個(gè)困難的任務(wù)，但你將成功如果你堅(jiān)持；而在克服障礙的過程里你將發(fā)現(xiàn)喜悅。記住，沒有一點(diǎn)我們?yōu)榈玫矫利?b style="color:red;">事物所做的努力可曾失去過。
100：世上最好最美的事物是看不到甚至觸摸不著的。必須用心才能感受到。
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