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1：“自梳女”是珠江三角洲特有的一種婚嫁習俗，興起于明代，盛行于清代，是當時婦女對封建婚姻制度的一種畸形的反抗。
2：不想長大也已婚嫁，相信現實不是童話。不想成熟也已變大，自己畢竟不是瓷娃娃。不想束縛也得制約，隱形翅膀只是歌曲。三七女人節來到，祝愿心中長大的小女人，愿你永無憂傷，一生快。
3：苗族古歌歷史悠久，源遠流長，從習慣法研究的視角可分為神話類古歌、歷史類古歌、訴訟類古歌和婚嫁類古歌四種。
4：因此,朝庭為安民心,便使出伎倆,鼓噪推宕,歌舞升平,崇盡頌文之舉,力推婚嫁新風,以示天下太平。
5：婚嫁是人生的大喜事,所謂“大登科金榜題名,小登科洞房花燭”。
6：當時媒體報道,兩人的感情突飛猛進,一度達至論及婚嫁的階段。
7：土財主聽得此話,搗蒜般磕頭,央告道:“老總饒命!老總饒命!我家只此一女!還為婚嫁!您千萬要行行好啊!”。
8：一百零八、“自梳女”是珠江三角洲特有的一種婚嫁習俗，興起于明代，盛行于清代，是當時婦女對封建婚姻制度的一種畸形的反抗。
9：親,大家只是吃了一頓感動無比的便飯,完全沒有明星婚嫁的鋪排張揚。
10：當年我年少氣盛,煉蠱誤入歧途,早已是無后之人,這也是天罰反噬啊!只因丟不起龍家的面子,也沒能告訴父母,只得聽從父母婚嫁,娶了老婆。
11：一般分祭祀、婚嫁、殯葬、慶典、廟會等幾種場合.
12：過去,男女婚嫁十分講求門當戶對。
13：苗家走親、婚嫁，仍保留“攔路”和“卡鼓”的風俗。
14：滇越鐵路的開通給近代昆明城市居民帶來了翻天覆地的變化，關于婚嫁，人們的思想和行為也隨之改變。
15：婚嫁祝詞，古來豐富。根據被祝對象，歸納甄別，大體兩類：一是對于新郎新娘，一是對于新人父母。
16：19世紀以后法國漢學復興，但仍然繼承耶穌會的傳統。法國人關心的是中國的文獻典籍，專注于對中國文化的知識性研究；而美、英人則對中國社會表層方面的問題更感興趣，當時的英文期刊大量登載關于中國社會習俗、婚嫁喪葬、住宅服飾、吸**裹小腳等方面的文章，而法國刊物對此無甚反應。
17：公元2004年2月14日，杜恒風與金巧莉，自即日起十年，若各自未有婚嫁，互相耽誤對方的終身大事，則在十年后，許配彼此互為人生伴侶，共同度過漫長的人生旅程。口說無憑，特立此盟約。
18：宇文慧珠生性文靜,自知不受姑奶奶寵愛,平時也就規行矩步,從不出閨門半步,以至于到了婚嫁年齡,也沒人知道宇文家有女長成,更沒有人前來提親。
19：但因婚嫁、生兒、建房、升官等各種可賀之事滋生出來的人情債人情禮,漸漸變味,不是增進情誼而是蠶食人情,讓人苦不堪言。
20：正是他在生前剝奪了愛米麗小姐的婚嫁自由.
21：再者在帝王時代的中國，三千年來一向是“娼優”并列的。樂籍是中國階級社會中的最下級品流，與外界是不通婚嫁的。
22：網易青島婚嫁頻道,真實的相親交友平臺,便捷的婚嫁一條龍服務,為網民打造貼心的青島婚嫁網站。
23：人在這個世界上好像真可以大有作為，因為世間有那么多聯姻婚嫁，決戰廝殺，因為我們每日都按時急匆匆、樂滋滋地將一份食物一去不復返地塞入我們自己的皮囊。
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