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1：印歐種赫梯人遷入小亞細(xì)亞的途徑主要有兩種說(shuō)法，即高加索說(shuō)和海峽說(shuō)。
2：這本書不是動(dòng)慢同人,而是原創(chuàng)新小說(shuō)和動(dòng)漫無(wú)關(guān),和HL的八云紅無(wú)關(guān),請(qǐng)不要混淆,八云紅人人能寫,能留下回憶的也不止HL.
3：他在人們嘴里，漸漸變成了傳說(shuō)和追憶如同箱子里泛黃的書頁(yè)，有著潮水的氣味。他老去了，他的鬢角不再漆黑，他的眸子不再閃爍，他的手臂也拉不滿弓弦，他能擁抱的只剩下疲憊。
4：盡管他更喜歡驚栗小說(shuō)和科幻小說(shuō),他還是在飛機(jī)上把那本小說(shuō)看完了.
5：永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，我不知道，要是能把永遠(yuǎn)的明天運(yùn)籌帷幄，已經(jīng)很不錯(cuò)了有些人也許說(shuō)過(guò)的話忘了做過(guò)的事也忘了說(shuō)和做完全沒有一致杯懼。
6：堅(jiān)直說(shuō)和冤民任何道理都不講了,公安局副局長(zhǎng)陳秀忠更是標(biāo)準(zhǔn)的種族***勢(shì)力的保護(hù)傘,制造大批冤案,一手遮天,真是有人搞腐敗,有人來(lái)幫忙.
7：“餓死”之說(shuō)言過(guò)其實(shí),但又不能說(shuō)和長(zhǎng)期的窮厄無(wú)關(guān)。
8：吃完飯,我心事重重的回家,雖說(shuō)和金花地煞交過(guò)手,但我對(duì)自己的修行水平還是心知肚明,自己只是一個(gè)門外漢,可是看著王梅的面子,這次我硬著頭皮也得去啊。
9：我們看到了如猜火車低俗小說(shuō)和閱讀有關(guān)它像科特柯本星級(jí)的訃告，電影也聽到了它的最新消息死灰復(fù)燃。
10：我勸你們說(shuō)和吧！免得兩敗俱傷。
11：在韓全海一次次苦口婆心的勸說(shuō)和嚴(yán)厲的督導(dǎo)之下,才挑揀了一些輕柔的武功來(lái)學(xué)上一學(xué)。
12：當(dāng)大多數(shù)人類對(duì)各種超出認(rèn)知的事情百思不得其解時(shí),有一小部分人卻提前知悉了這些秘密,原來(lái)傳說(shuō)和神話必然不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)的。
13：小說(shuō)和劇本之所以常常不符合生活實(shí)際，就是因?yàn)樽髡甙讶宋飳懙脺喨灰惑w，全無(wú)矛盾。
14：感激歸感激,嘴上可不放松,再說(shuō)和李應(yīng)這個(gè)狐群狗黨的感情在那里,也不必客氣,說(shuō)感謝反而見外了。
15：然而近數(shù)百年來(lái),所有的神話傳說(shuō)和武俠傳奇卻極其突然的從人們的視線中消失,恰在此時(shí),番夷篡國(guó),天府之國(guó)也終于宣告閉關(guān)鎖國(guó)。
16：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的穿越小說(shuō)和穿越劇可是火得一塌糊涂,大有要將時(shí)空隧道穿越成百孔千瘡的破漁網(wǎng)之勢(shì)。
17：當(dāng)前,文藝評(píng)論界與其他文藝創(chuàng)作一樣,患有“食洋不化”癥,熱捧西方學(xué)說(shuō)和話語(yǔ)方式,緊盯西方文藝批評(píng)理論和評(píng)論模式,一味復(fù)制追趕,不甄別精華與糟粕。
18：狄德羅就曾因?yàn)槠渥髌范危驗(yàn)檫@次經(jīng)歷，布羅姆指出，令他驚懼萬(wàn)分，并從此不再敢于明確表達(dá)自己的主張，而是將其隱晦的記錄在眾多劇本、小說(shuō)和信件之中。
19：我們還根據(jù)風(fēng)聞傳說(shuō)和遺聞?shì)W事,得知14世紀(jì)有311個(gè)類似的例子。
20：我去,這還真是坑爹啊,這完全就不是正常怪的行為,比起外面愣頭愣腦的喪尸,這里的怪物簡(jiǎn)直可以說(shuō)和外面有著天壤之別。
21：由于共同所有權(quán)說(shuō)和契約請(qǐng)求權(quán)說(shuō)都存在致命缺陷，證券絕對(duì)權(quán)說(shuō)得到了現(xiàn)今更多國(guó)家的支持。
22：馮契和這種人兩樣,他最不喜歡玩弄詞藻,賣弄才情,而是處處顯示其自然本色,可以說(shuō)和時(shí)流的作風(fēng)恰恰相反。
23：該理論問題非常根本、關(guān)鍵，而分支說(shuō)和獨(dú)立說(shuō)的爭(zhēng)議卻始終莫衷一是。
24：關(guān)鍵，而分支說(shuō)和獨(dú)立說(shuō)的爭(zhēng)議卻始終莫衷一是。
25：表現(xiàn)主義小說(shuō)、存在主義小說(shuō)、荒誕派小說(shuō)和黑色幽默小說(shuō)等著重表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)人生的感受和解悟，具有明顯的“表意性”。
26：趙剛有些癲狂,一筆筆的訴說(shuō)和楊易的恩怨,臉色猙獰,讓人不由自主的想探究背后的故事。
27：死亡離我們是如些的近距離，那么真切，不是小說(shuō)和電影，而是每日在身邊真實(shí)的上演。愛情和青春在死亡面前是如此的脆弱，不堪一擊。
28：恩?異常?要說(shuō)地震之前唯一變化的也就是火舞以及火舞扎根的五色石了!難道說(shuō)和火舞有關(guān)?還是說(shuō)與那塊中年人大小的五色石有關(guān)?
29：有比寫小說(shuō)和寫詩(shī)更重要的事情，明白這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很痛苦的，但我只能接受。要把牛奶和食物放在餐桌上，要交房租，要是非得做出選擇的話，我只能選擇放棄寫作。
30：任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽途說(shuō)和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。
31：我覺得很多東西是那些年輕人自己的話，我只不過(guò)是用一種比較戲劇化的形式表達(dá)出來(lái)了，用小說(shuō)和電視劇的形式表達(dá)出來(lái)了而已。
32：新的一年，我們?cè)S下一個(gè)新年的愿望，希望我們的愿望，借著新年的喜慶能夠早日實(shí)現(xiàn)。新年本該是和家人團(tuán)聚的日子，但是對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)和家人團(tuán)圓一起過(guò)新年就成了每年新年的愿望。
33：幸福就是你的所想、所說(shuō)和所做的和諧統(tǒng)一。
34：英國(guó)小說(shuō)家安東尼·布爾吉斯認(rèn)為小說(shuō)可以分為藝術(shù)小說(shuō)和通俗小說(shuō)兩種,前者主要在寫人,后者主要在寫情節(jié)。
35：人們還記得邱吉爾滔滔不絕的演說(shuō)和宏亮的聲音.
36：順便問一下,這幾天在北京,都去了哪些地方?故宮去了嗎?說(shuō)說(shuō)和盧浮宮的區(qū)別?Emilie:去了,還去了圓明園、長(zhǎng)城。
37：還有合衷共濟(jì),不僅僅說(shuō)和氣生財(cái),還要合衷共濟(jì),不搞惡性競(jìng)爭(zhēng),使對(duì)方跨,要取得雙贏,雙贏就是“和”的思想體現(xiàn)。
38：根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和針刺原理,用針具刺破特定部位或穴位放血,以疏通經(jīng)脈,祛淤生新,調(diào)氣理血,給病痛一個(gè)出口。
39：“老蠢物，我還說(shuō)和你理論理論，而你竟敢侮辱我，嗯？”他咬著牙，沖他咝咝示威。
40：有關(guān)厄失蹤飛機(jī)目前有種種的傳說(shuō)和猜測(cè)。
41：在大學(xué)時(shí)代，我寫過(guò)一些短篇小說(shuō)和一部長(zhǎng)編小說(shuō)，玩過(guò)攝影及8厘米影片，也試驗(yàn)過(guò)錄像與紀(jì)錄片，從自己的錯(cuò)失里學(xué)到了不少。
42：所幸杜預(yù)跟皇室有婚姻關(guān)系,是司馬炎姑姑平陸公主的丈夫,按照晉朝法律在赦免之列,又經(jīng)人說(shuō)和,這才獲得赦免,準(zhǔn)他以后找機(jī)會(huì)立功贖罪。
43：在那個(gè)時(shí)代，人們?yōu)橐黄?b style="color:red;">說(shuō)和一個(gè)寫小說(shuō)的人付出了多么大的誠(chéng)意和熱情。那熱情也許是幼稚的淺薄的，卻帶著一種永不再現(xiàn)的清白和純正。
44：為什么要煞費(fèi)苦心地拿板塊學(xué)說(shuō)和大陸漂移來(lái)進(jìn)行類比？
45：我喜歡創(chuàng)作科幻，也不排斥奇幻，但我也想寫一些歷史小說(shuō)和或然歷史題材的小說(shuō)。
46：這是一個(gè)簡(jiǎn)化的模型，說(shuō)明地心說(shuō)和日心說(shuō)可以得到相同的觀察結(jié)果。
47：文章就有關(guān)該拳種起源的傳說(shuō)和衍傳的基本脈絡(luò)進(jìn)行了梳理與論述。
48：此后,巴菲特開始與家人和朋友結(jié)成伙伴投資關(guān)系,后來(lái)又憑借口頭游說(shuō)和一些優(yōu)惠條件拉攏其他投資者。
49：愛情無(wú)疑是世間最可寶貴的一種經(jīng)驗(yàn)。人在愛的時(shí)候處于一種微醺的陶醉狀態(tài)，會(huì)覺得天比平時(shí)藍(lán)，陽(yáng)光比平時(shí)明媚，生活比平時(shí)美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無(wú)意義似乎也不再那么令人絕望。這就是世上有那么多謳歌愛情的詩(shī)歌、小說(shuō)和藝術(shù)品的原因。
50：不要縮在角落里，啜著飲料，刻舟求劍地等人說(shuō)話。要反客為主，開始和所有人談話，我是說(shuō)和所有人。
51：眾所周知，美國(guó)專利局局長(zhǎng)曾經(jīng)游說(shuō)和尋求解散他所管理的這個(gè)機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗锌赡苡袑?shí)際用途的發(fā)明已經(jīng)都被做出來(lái)了。
52：這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說(shuō)和決議所能解決的，這些問題只有鐵和血才能解決。
53：結(jié)合實(shí)踐介紹了醫(yī)學(xué)美術(shù)工作者在一個(gè)需要著書立說(shuō)和對(duì)外交流的臨床科室，有很多工作可做。
54：哲學(xué)就是要揭開胡說(shuō)和理性向語(yǔ)言的一些界線碰撞后留下的硬塊，從而對(duì)其加以治療。
55：當(dāng)愛情還沒有具備感情交流穩(wěn)固形式時(shí)，相互的吸引力可以說(shuō)和情侶之間的地理距離成反比。
56：她的思辯風(fēng)格和夾敘夾議，集社會(huì)心理小說(shuō)、哲理小說(shuō)和風(fēng)俗小說(shuō)之大成的風(fēng)格，來(lái)自于湖湘文化的思辯傳統(tǒng)。
57：一百零六、當(dāng)投訴是建立在道聽途說(shuō)和憤怒的基礎(chǔ)上時(shí)，合理的回復(fù)往往會(huì)點(diǎn)燃火花并使更多的人發(fā)表不公平的批評(píng)。
58：后來(lái)哪吒要?dú)⑻焱?報(bào)那剔骨之仇,多虧女媧從中說(shuō)和,賜給天王法寶玲瓏塔一座專克哪吒,所謂棒下出孝子打服了哪吒,才消釋了父子冤仇。
59：后來(lái)哪吒要?dú)⑻焱?報(bào)那剔骨之仇,多虧如來(lái)從中說(shuō)和,賜給天王寶塔一座,讓哪吒以佛為父,才消釋了父子冤仇。
60：說(shuō)和尚的上聯(lián)作得好,字寫得好,端莊凝重,渾樸敦厚;下聯(lián)對(duì)得好,字也寫得好,氣勢(shì)磅礴,氣韻生動(dòng),一氣呵成,飄逸有神。
61：其作品的普遍價(jià)值，刻骨銘心的洞察力和語(yǔ)言的豐富機(jī)智，為中文小說(shuō)和藝術(shù)戲劇開辟了新的道路。
62：當(dāng)投訴是建立在道聽途說(shuō)和憤怒的基礎(chǔ)上時(shí)，合理的回復(fù)往往會(huì)點(diǎn)燃火花并使更多的人發(fā)表不公平的批評(píng)。
63：黑格爾的確擲地有聲地說(shuō)出了這句話，留給后人去揣摩爭(zhēng)論，也為自己的國(guó)家學(xué)說(shuō)和權(quán)利哲學(xué)帶來(lái)了很多的非難。
64：中國(guó)武俠小說(shuō)和古典艷情小說(shuō)與西方騎士小說(shuō)和羅曼司大致相當(dāng)，中國(guó)女性武俠則與西方“女吉訶德小說(shuō)”調(diào)侃的對(duì)象文本相似。
65：傳說(shuō)和感悟中，或許存在著比實(shí)物證據(jù)更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數(shù)傳說(shuō)者的感俉對(duì)應(yīng)起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據(jù)有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著大量的隨機(jī)和錯(cuò)位。
66：農(nóng)歷八月十五日是一年一度的中秋佳節(jié)。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
67：孔子大講特講“禮”，可是在本能問題上又講“思無(wú)邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，說(shuō)和做就不能。
68：小說(shuō)和電影是兩個(gè)不同的藝術(shù)形式。小說(shuō)只是給影視提供一個(gè)思維母體。電影創(chuàng)作完全忠實(shí)于小說(shuō)是不成立的。
69：沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說(shuō)和自由則使人們互相接近。要做一個(gè)在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
70：沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說(shuō)和自由則使人們互相接近。
71：總的來(lái)說(shuō)，雖然市場(chǎng)對(duì)送轉(zhuǎn)股的正向反應(yīng)中存在概念炒作的成分，但是市場(chǎng)對(duì)送轉(zhuǎn)股的正向反應(yīng)中還是存在理性的成分，一定程度上支持了信號(hào)傳遞假說(shuō)，聲譽(yù)假說(shuō)和引起注意假說(shuō)。
72：這包括寫博客帖子和信件，寫小冊(cè)子和諷刺作品，回復(fù)讀者來(lái)信和寫讀書心得，情詩(shī)，短篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)和聲明書。
73：他建議你可以請(qǐng)同事和領(lǐng)導(dǎo)寫一些表?yè)P(yáng)信，說(shuō)說(shuō)和你一起工作有什么好處。
74：對(duì)中國(guó)植棉業(yè)和手工棉紡織業(yè)的起源問題，目前有二種看法：即宋末元初說(shuō)和唐朝邊疆說(shuō)。源自
75：邪說(shuō)和謬見的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好像一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂的壺。
76：他們只是去的道聽途說(shuō)和重復(fù)表里如一親的使用。
77：各種學(xué)說(shuō)和流派就像微生物和細(xì)胞一樣互相吞噬，通過(guò)交戰(zhàn)保證著生命的延續(xù)。
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