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1：孔圣人把堯、舜禪讓捧得天花亂墜，其實(shí)并沒有那回事兒。
2：公元907年,為求在亂世中茍全性命,唐朝第二十位皇帝,年僅十六歲的昭宣帝李柷,將帝位禪讓給四鎮(zhèn)節(jié)度使、梁王朱溫。
3：這個(gè)自然,陛下不必?fù)?dān)心!大順雖是起自草莽,我主也是素重儀禮,我等一定把這個(gè)禪讓大典辦得氣勢非凡,讓后世傳為美談。
4：由上述史實(shí)看來，王位由禪讓而得與起兵爭奪而獲都無甚關(guān)系。
5：從上古時(shí)期禪讓制實(shí)施階段，孝就已經(jīng)是選拔接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
6：首領(lǐng)的傳承不是父死子繼或者兄終弟及式的家族世襲制,而是類似于民主選舉和禪讓的形式,首任大總長羅芳伯逝世時(shí),公推江戊伯繼任,先后五傳,最后劉臺二。
7：只有對禪讓概念的內(nèi)涵與外延有了正確劃分，方能正確理解禪讓政治的性質(zhì)。
8：其實(shí)堯舜禹也談不上什么國王,就是部落聯(lián)盟酋長,只不過特別文明,不穿孔不吃人肉,統(tǒng)治者之間也和平共處,大公無私,采用禪讓的方式交接權(quán)力。
9：大公天下、禪讓帝位;選任賢能,治國安邦;治理水患,解厄安民;鏟除六害,天下太平;教民稼穡,豐衣足食;禮儀為本,政綱彰明。
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