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1：你不是說(shuō)你藏族人嗎，把下面一段話(huà)翻譯成藏文，今天上午，我國(guó)國(guó)家*席***會(huì)見(jiàn)了英國(guó)工黨領(lǐng)袖奧巴馬，雙方就那個(gè)伊朗核問(wèn)題長(zhǎng)城維修問(wèn)題還有淘寶能不能賣(mài)原*彈問(wèn)題進(jìn)行了親切友好的會(huì)談。你翻，你翻，你現(xiàn)在就翻！
2：除了蒙族和藏族以外，滿(mǎn)族和回族人大部份已經(jīng)跟漢族人同化。
3：然而，隨著對(duì)外開(kāi)放的深入和旅游業(yè)的發(fā)展，外來(lái)的思想正在逐步改變稻城藏族人樸素的消費(fèi)觀(guān)念和自給自足的生產(chǎn)方式。
4：“金珠瑪米是咱草原上的大救星!”合作市敬老院78歲的藏族老人更松才讓說(shuō),他曾遭遇過(guò)多次洪水、雪災(zāi)和急重病,次次都是子弟兵救了他的命。
5：藏族和當(dāng)?shù)鼐用裥断碌腉yegu在地震災(zāi)區(qū)的玉樹(shù)縣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)卡車(chē)帳篷青海省2010年4月16日。
6：唐卡是藏民族最具代表性的民間宗教藝術(shù)形式，它長(zhǎng)期以來(lái)廣泛流傳于藏域的各個(gè)地區(qū)，并且深受藏族同胞的喜愛(ài)與推崇。
7：結(jié)構(gòu)宏偉、卷帙浩繁的世界最長(zhǎng)史詩(shī)《格薩爾王傳》,多少世紀(jì)以來(lái),就一直在西藏以及青海、甘肅、四川、云南的藏族地區(qū)廣為流傳。
8：藏族群眾的家永遠(yuǎn)置著一個(gè)火灶，上頭擱一個(gè)被年月熏黑的大嘴鐵壺，鐵壺壓住鮮紅的火舌，咕嚕嚕地冒煙，煙往上升騰、再被長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵筒導(dǎo)到了戶(hù)外。
9：在中國(guó)當(dāng)代文壇，藏族作家阿來(lái)是一位有著濃郁的原鄉(xiāng)情結(jié)的作家。
10：我和謝憶生身著藏族服裝登臺(tái)演唱，而且我們都有演唱藏族民歌的經(jīng)驗(yàn)，能夠駕馭和體現(xiàn)藏族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
11：西藏生活的各族人民,不管他是藏族、漢族、回族,還是其他少數(shù)民族,在西藏都能互相理解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助,和睦相處,合舟共濟(jì)。
12：木里藏族服飾獨(dú)具地方特色和民族特色，包含著豐富的文化內(nèi)涵，是木里民俗風(fēng)情旅游資源的重要組成部分。
13：九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱(chēng)為“五絕”。
14：4月30日,青海省果洛藏族自治州達(dá)日縣公安局刑警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)拉瑪才旦追悼會(huì)在青海省互助土族自治縣舉行。
15：青海省果洛藏族自治州達(dá)日縣公安局刑警大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)拉瑪才旦在抓捕犯罪嫌疑人時(shí),不幸身中六彈壯烈犧牲,獻(xiàn)出了年僅33歲的寶貴生命。
16：這一次，為了展示政府對(duì)藏族人民生活的關(guān)心，當(dāng)局很有可能會(huì)再一次全力以赴地進(jìn)行救災(zāi)，盡管他們依然對(duì)持異見(jiàn)的藏族持續(xù)不斷地進(jìn)行壓制。
17：為了迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，一個(gè)個(gè)仙女般的藏族姑娘們?cè)隗艋鹜頃?huì)上載歌載舞，好一派歡快熱鬧在景象。
18：苯教是藏族本土宗教，有幾千年的悠久歷史。
19：藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
20：為藏族同胞提供一個(gè)全新的、豐富多彩的現(xiàn)代文化生活空間、公園設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地，優(yōu)美的環(huán)境豐富了藏胞的生活，令人欣慰。
21：根據(jù)中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)中心消息，地震發(fā)生在玉樹(shù)縣，一個(gè)人口稀少的山區(qū)邊緣小村，村民主要是農(nóng)民和牧民，他們中大多數(shù)都是藏族人。
22：他們絲毫不給回報(bào)，除了與藏族的食鹽交易許可，并且將門(mén)巴族視為低等民族。
23：根據(jù)文獻(xiàn)記載，茶馬古道除了以茶葉與馬幫的貿(mào)易之外，也是中國(guó)與藏族的文代、人民和宗教的樞紐。
24：桂桑,一位普通的藏族婦女,瘦削的身材,黝黑的臉蛋,若是在大街上,很難相信她就是三次登上8000米以上的高峰、享有“世界巨人”美譽(yù)的著名登山女杰。
25：11月25日,我省先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀村黨支部*記典型事跡巡回報(bào)告會(huì)在海南藏族自治州共和縣舉行。
26：官兵的馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等技藝,連方圓幾百里世代與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。
27：九寨溝,位于四川西北阿壩藏族自治州南坪縣,這里散布著九個(gè)藏族村寨,它的得名即源于此。
28：4月10日開(kāi)始,云南省迪慶藏族自治州境內(nèi)普降瑞雪,緩解了自今年2月中旬以來(lái)的持續(xù)旱情和森林火險(xiǎn)。
29：插彩箭在婚禮上插彩箭是藏族傳統(tǒng),自松贊干布迎娶文成公主時(shí)就已有記載,新郎新娘互插彩箭是享有榮華富貴、傳宗接代之象征。
30：樂(lè)智貢,男,藏族,24歲,果洛藏族自治州瑪沁縣人,生前為瑪沁縣公安局輔警員,2009年5月21日因搶救落水學(xué)生不幸犧牲。
31：邱說(shuō)，“為更好的了解藏族同胞我正學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，藏族同胞跟我的民族在民族的起源方面有很多相同的地方”。
32：從1956年始,在漢藏交界區(qū)域,由藏族農(nóng)奴主組織的武裝暴動(dòng)變得日益頻繁.
33：在中國(guó)西北的青海省海南藏族自治州的牧場(chǎng)里，牧民排成一排，噴灑一種特殊的除草劑，除去名為瑞香狼毒的有毒草原野花。
34：西藏米林縣那么多面臨失學(xué)的藏族貧困學(xué)生,一直是他這位縣領(lǐng)導(dǎo)耿耿在心的牽掛,回廈門(mén)休假仍念念不忘。
35：“為了英雄醒來(lái)”募捐義演;龍華電子廠(chǎng)8位女工,千針萬(wàn)線(xiàn)繡錦旗“英雄無(wú)語(yǔ),鵬城有情”;居深藏族企業(yè)家扎西次仁,捎來(lái)取自“雪域高原”的珍貴靈芝粉。
36：青海新聞網(wǎng)訊玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣人民法院把為民排憂(yōu)解難作為開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),深入基層開(kāi)展巡回辦案,受到基層牧民群眾的廣泛稱(chēng)贊。
37：三個(gè)神情專(zhuān)注的中老年藏族男人輪流做莊*彩怡情。
38：大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時(shí)香煙繚繞，絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過(guò)胸額頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
39：欣賞羌族和藏族同胞司空見(jiàn)慣的夜生活表演也是去九寨的亮點(diǎn)之一。
40：景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個(gè)地州。
41：這次地震的震央在青海南部，靠近四川的玉樹(shù)藏族自治州。
42：在甘肅的卓尼縣，當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)，三月中旬曾發(fā)生抗議的藏族民眾放火燒了一所學(xué)校，設(shè)立了路障，并砸毀了官員的汽車(chē)。
43：(胡貴龍)31日9時(shí)30分,首屆嘎朵覺(jué)悟徒步轉(zhuǎn)山節(jié)在青海省玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣巴干鄉(xiāng)拉開(kāi)帷幕。
44：留學(xué)解答資訊網(wǎng)：九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。
45：第一章研究了藏門(mén)珞民族關(guān)系的發(fā)展歷程，揭示了藏族、門(mén)巴族和珞巴族久遠(yuǎn)而密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。
46：國(guó)慶前夜,圣潔甘孜2014藏族經(jīng)典音樂(lè)作品鑒賞會(huì)在成都舉行,中國(guó)藏族著名女高音歌唱家78歲的才旦卓瑪?shù)桥_(tái)再唱經(jīng)典,慶祝建國(guó)65周年。
47：“插箭節(jié)”是居住于青海和甘肅的一部分藏族，在每年的特定時(shí)間舉行的祭祀山神的節(jié)日。
48：首先，他召集當(dāng)?shù)?b style="color:red;">藏族和回族代表，舉行儀式，祭奠當(dāng)?shù)厣缴瘢矒岽迕瘛?/p>
49：哨所的官兵各個(gè)都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。
50：這群人被藏民們稱(chēng)為金珠瑪米,他們?cè)谘┯蚋咴鸬谝幻嫖逍羌t旗,它穿透陰霾,為水深火熱之中的藏族同胞們帶來(lái)希望的陽(yáng)光。
51：5月15日下午,海拔近4300米的青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣隆寶灘地區(qū)寒風(fēng)呼嘯,雨雪交加。
52：本屆大賽的獲獎(jiǎng)歌手,除了解藝的藏族歌手澤旺多吉一匹黑馬外,其余都是前幾屆參賽落弟的老面孔。
53：招待會(huì)上，來(lái)自四川阿壩地區(qū)的歌舞團(tuán)為到場(chǎng)嘉賓獻(xiàn)上傳統(tǒng)的藏族歌舞，贏(yíng)得了陣陣掌聲與喝彩，不時(shí)有藏胞上臺(tái)為演員獻(xiàn)上哈達(dá)。
54：藏族詩(shī)人曹有云說(shuō)：“盡管存在語(yǔ)言隔閡，我還是能夠與美國(guó)作家進(jìn)行自由而有深度的交流。
55：這位藏族歌唱家唱完藏族民歌以后,臺(tái)下響起了經(jīng)久不息的掌聲。
56：一位縣長(zhǎng)感慨地說(shuō)，如果傳說(shuō)中的“西天”是個(gè)“極樂(lè)世界”的話(huà)，那么文部草原應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為當(dāng)代藏族牧民過(guò)上社會(huì)主義新生活的“樂(lè)園”。
57：這首歌曲具有典型的藏族風(fēng)格，把藏族高亢的山歌、歡快的鍋莊等旋律揉合在一起。
58：研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內(nèi)容，又可以加深對(duì)藏族風(fēng)俗習(xí)慣及其文化內(nèi)涵的理解。
59：5月的玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣依然雪花紛飛,寒氣襲人。
60：自從廢除了農(nóng)奴制，受苦的藏族同胞就過(guò)上了幸福的生活。
61：漢族群眾從藏族群眾那里學(xué)到了放牧、捻毛線(xiàn)、制氈等技術(shù);藏族群眾從漢族群眾那里學(xué)會(huì)了耕稼等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
62：漢族人民從藏族人民那里學(xué)會(huì)了放牧、捻毛線(xiàn)、制氈等生產(chǎn)技術(shù),藏族人民從漢族人民那里學(xué)會(huì)了農(nóng)耕技術(shù)。
63：由于當(dāng)時(shí)我們剛參加了平叛才歸來(lái)，親身經(jīng)歷、耳聞目睹了藏族同胞的深重災(zāi)難，大家都受到了深刻的教育。
64：一位藏族老大娘激動(dòng)地說(shuō):“黨對(duì)我們的恩情,真是刻骨銘心,永世難忘?！?。
65：一百零四、“插箭節(jié)”是居住于青海和甘肅的一部分藏族，在每年的特定時(shí)間舉行的祭祀山神的節(jié)日。
66：伴著六弦琴的琴聲,十幾個(gè)藏族青年男女跳著奔放的舞蹈到了場(chǎng)地上,幾個(gè)女孩把鐵鍬遞給了村長(zhǎng)和佩妮他們,填埋了奠基石。
67：是一個(gè)以藏族為主體、地域遼闊、資源豐富的縣份.
68：在分析宕昌藏族民間文化、民俗風(fēng)情的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境的因素，突出了宕昌藏族文化的地域性特征。
69：宗教色彩濃郁的儺戲面具、記錄瑤族130多個(gè)人物活動(dòng)的長(zhǎng)達(dá)15米的道公畫(huà)長(zhǎng)卷,手工刺繡的藏族經(jīng)卷、鄂倫春族獨(dú)特的建筑“撮羅子”等,令民眾大飽眼福。
70：于是，藏族祖先們利用當(dāng)?shù)靥赜械氖^、牛骨和金屬，將自己對(duì)于自然的理解和期盼融入其中，打造出了粗獷古樸而又神秘莫測(cè)的藏飾。
71：鐘靈毓秀的瑪曲草原孕育了藏族牧民淳樸、開(kāi)朗、熱情的性格.
72：近日,省農(nóng)牧廳等單位組成的檢查驗(yàn)收小組對(duì)海南藏族自治州的共和、貴德、貴南三個(gè)縣的602座畜用暖棚建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行了抽查,并通過(guò)驗(yàn)收。
73：在半山腰的白殿屋頂上,一群腰圍氆氌、頭蒙面紗的藏族婦女,一邊手持木夯敲打,一邊此起彼伏唱著勞動(dòng)歌。
74：果洛藏族自治州瑪沁縣第一民族中學(xué)副校長(zhǎng)陳少華上班期間飲酒打人,受到行政警告處分。
75：扎尕那位于甘南州迭部縣益哇鄉(xiāng),是隱藏在崇山峻嶺中的一個(gè)藏族村落,半山坡上的村落、藏式榻板木屋,鱗次櫛比,層疊而上,嘛呢經(jīng)幡迎風(fēng)飄。
76：昨天一大早,重走長(zhǎng)征路的廣東勇士們來(lái)到了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園,早早等候在那里的藏族孩子們向隊(duì)員們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)。
77：希望呼吸著稀薄而純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線(xiàn)，聽(tīng)她口中永無(wú)止境的呢喃，講過(guò)去的年華與現(xiàn)在的時(shí)光。時(shí)光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長(zhǎng)久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光，她信仰著，永遠(yuǎn)感謝著天對(duì)自己的濃濃厚意。
78：誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
79：這一事實(shí)不僅徹底戳穿了達(dá)賴(lài)和西方一些人所編造的“西藏人口正在減少”,甚至危言聳聽(tīng)地聲稱(chēng)“藏族人正在遭受種族滅絕”的謊言,而且從一個(gè)側(cè)面反映了新舊西藏不同的*權(quán)狀況。
80：邊銷(xiāo)茶又稱(chēng)邊茶，即專(zhuān)供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。
81：但在此次戰(zhàn)斗中,藏軍浴血御敵,“沒(méi)有一個(gè)向敵人屈膝投降”,充分顯示了藏族人民誓死保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的堅(jiān)強(qiáng)決心和大無(wú)畏的犧牲精神。
82：實(shí)際上，花兒的傳統(tǒng)并不局限于回族，保安族，撒拉族以及漢族，還有那里的藏族和蒙古族都有花兒的傳統(tǒng)。
83：從6月起,三江源頭玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣的160戶(hù)牧民相繼離開(kāi)世居的草原帳篷,搬遷到格爾木市南郊的曲麻萊縣民族文化新村定居。
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