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1：釋道如藥餌,死生得失之關(guān),喜怒哀樂之感,用以解釋冤愆、消除怫郁,較儒家為最捷;其禍福因果之說,用以悚動(dòng)下愚,亦較儒家為易入。
2：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
3：在下愚鈍,現(xiàn)在方寸已亂,正如適才仙長所言。
4：對(duì)于蕓蕓眾生來說,便是上智與下愚不移;……
5：在一些既得利益者眼中,“唯上智與下愚不移”的格局不易,從魚頭吃到魚尾,或許才是最符合自身需要的改革。
6：孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無數(shù)帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。
7：新時(shí)代封建王朝忠實(shí)衛(wèi)道士!這與“唯上智下愚不移”論調(diào)如出一轍。
8：若按此滿服垂辮,華夏將成異族,中國將不再是中國,我等將不再是炎黃子孫,盡皆淪為異域外人也!以在下愚見——頭可斷,發(fā)決不可剃!
9：他多次提出,立下愚公志,打好攻堅(jiān)戰(zhàn),心往一處想,勁往一處使,汗往一處流,一定想方設(shè)法盡快讓鄉(xiāng)親們過上好日子。
10：認(rèn)定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏見;但要想在家教方面另辟蹊徑,有所創(chuàng)新,無疑需要基本的門檻。
11：父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論,是中國統(tǒng)治階級(jí)最為津津樂道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實(shí)在夠沒趣的。
12：只有在一個(gè)閉關(guān)鎖國的舊體制下,上智下愚不移,而且皇封的權(quán)力視民為隨意驅(qū)遣和糊弄的對(duì)象,才會(huì)有"不明真相"這種蔑視性的詞。
13：畢竟惟有上智下愚者才能做到心無所擾,這世上還是中庸者居多,想法多、顧慮多、問題多,遇事便容易瞻前顧后,這可不是一個(gè)士兵應(yīng)有的心態(tài)。
14：“上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級(jí)觀,是走資派意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。
15：祖宗云：惟上智與下愚者不移。意思是，只有最聰明和最傻的人才能堅(jiān)持到底，矢志不移。
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