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1：我是在這艘船上出生的，整個世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望。
2：在日后的再版中,那些引人注目的*交、懷孕、****等情節(jié)都消失了,但是在文雅詞句的背后,依然無法隱藏它所包含的欲望。
3：女郎又為趙旭弄來珍寶奇麗之物,就說:“這些東西不應(yīng)該讓世俗之人看見,我因為你前世該當成仙,所以我可以盡量滿足你的欲望。
4：夢想是個用之不盡的可以源，使俺們的熱誠熾燃，更點燃俺們的欲望去增進俺們精神涵養(yǎng)，使俺們的品格高尚，并且提升俺們的生活品質(zhì)。
5：最割舍不掉的，也是最令我們痛苦的，欲望總是多于需求，我們總希望得到那些我們沒有的，追求超過限度，就產(chǎn)生痛苦，名望是吹捧而非自己的價值，徒勞的虛榮和名望多么微不足道，擁有智慧比擁有權(quán)力、財富更重要。
6：一分鐘前,他們還是賭咒發(fā)誓的敵人,下一分鐘他們就又為了強烈的共同欲望而團結(jié)一致了.
7：每個人心中都有一條河，歲月如水，成長為岸：左岸是童真，右岸是成熟；左岸是柔軟，右岸是恬淡；左岸是簡單，右岸是豐滿；左岸是快樂，右岸是生活；左岸住著七彩的夢，右岸住著不盡的欲望；左岸充滿祈盼，右岸鋪滿掙扎。對你的祝福，在左岸，愿你的幸福，在右岸。
8：身體與心靈，都需要純凈。用清水洗滌每一寸肌膚，用陽光照亮陰霾的心窗。呼吸新鮮的空氣，只食淡水蘿卜與青菜，擺脫物質(zhì)的欲望，輕靈而清新，做一個精神貴族，思想的深處是永恒。男。
9：毒品，在自己的欲望中開始，在他人的淚水中結(jié)束，這中間的過程，便叫做罪孽。好奇中嘗試，嘗試中沉迷，沉迷中墮落，墮落中毀滅！毒品如夢魘一般，禁毒刻不容緩！
10：純純的白粉散發(fā)淡淡的清香；淡淡的清香鉤起悠悠的欲望；悠悠的欲望纏繞的渾渾的思想；渾渾的思想有我輕輕的愿望：6.26國際禁毒日，遠離毒品，珍惜生命，幸福人生！
11：滅掉抽煙的習慣，少了肺癌的危險；滅掉抽煙的環(huán)境，多了空氣的清新；滅掉抽煙的欲望，少了金錢的浪費；滅掉抽煙的市場，多了健康的笑臉！世界無煙日，戒煙在行動！
12：成功的人生戒掉借口，幸福的人生戒掉欲望，快樂的人生戒掉憂傷，健康的人生戒掉香煙，世界無煙日，戒掉香煙，過健康人生，贏得成功，幸福和快樂。
13：人心不可不知滿，欲望太多人貪婪。生活寧靜輕名利，心理健康快樂滿。遇到挫折不埋怨，重頭來過成功滿。愛情到來快抓住，切莫放過欲望貪。愿你小滿時節(jié)都圓滿，快快樂樂笑開顏！
14：靈魂，是欲望的導(dǎo)師，引導(dǎo)欲望升華。理性，是欲望的管家，對欲望加以管理。
15：是什么誓言讓我們幻想，是什么距離讓我們守望；是什么欲望讓我們瘋狂，是什么風雨讓我們流浪。
16：我認為，與戰(zhàn)勝敵人的人相比，戰(zhàn)勝欲望的人更加勇敢。
17：實踐理智的真理要和正確的欲望相一致。
18：用鏡子描摹著欲望，用時間改寫長路上的憂傷，用沉默去掩埋一生的錯愕（），用漂泊來彰顯故鄉(xiāng)。
19：生命里充滿了大大小小的爭奪，包括快樂和自由在內(nèi)，都免不了一番拼斗。也許可以這樣說，那些不爭不奪，無欲無求的隱者，也許反而是有著更大的欲望，和生命做著更強硬爭奪的人才對。
20：人之有生，以欲望生也。欲望之將達也，有希望之快樂；不得達，則有失望之苦痛。然欲望之能達者一，而不能達者什佰，故人生之苦痛亦多矣。
21：但愿我能愛，但我似乎失去了熱情，拋卻了欲望。我太關(guān)注自己了。我自己的人格成了我的負擔。我要逃避，我要離開，我要忘卻。
22：如果你的欲望不大，那么你就會覺得生活的空間可以好大，甚至你的自我縮小到好似一顆塵粒，那么，也許你甚至可以輕松穿越那生活牢籠的鐵枝間，而那時你便真的自由了。
23：即便再強大的人，只要有困惑欲望存在，就會有危機的出現(xiàn)。
24：她總以為這世界上除了欲望之外，當還有愛、奉獻和關(guān)心。這個笨worker既然把那些全給了你，她就不會后悔。只是失望，沒有抱怨。
25：我一直都錯怪是你帶走了一切其實一切本來就會離開只有你如約而來。無聊是對欲望的欲望。我的孤獨認識你的孤獨。
26：人們往往把欲望的滿足看成幸福，——列夫托爾斯泰。
27：人們或許可以了解比自己欲望強烈的人，但卻很難了解欲望比自己低的。
28：欲望就像發(fā)面，時間越長，膨脹得越厲害，因而對我們而言，難的不是改變命運，卻是安心滿足現(xiàn)狀。
29：一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾，就越是可能為欲望和期待所騷動。
30：人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。
31：人是欲望和需求的化身，是無數(shù)欲求的凝結(jié)。
32：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦。
33：人生即欲望：當欲望得不到滿足便痛苦，當欲望得到滿足便無聊，人生如鐘擺在痛苦與無聊之間搖擺。
34：所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒。
35：換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
36：虛榮與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
37：人真正的名字叫作：欲望。
38：所謂潔癖，就是一種受欲望指使的任性。
39：好奇心沒有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。
40：愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
41：生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
42：因為我已證明了人是可能具有無欲望無功力觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。
43：托馬斯得出結(jié)論：同女人做*和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生*交的欲望（即對無數(shù)女人的激望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限于對一個女人的欲求）。
44：愛情并不是通過做*的欲望體現(xiàn)的，而是通過和她共眠的欲望而體現(xiàn)出來的。
45：自我折磨之后產(chǎn)生的欲望是報復(fù)。報復(fù)的目的，是讓同伴顯現(xiàn)出和我們一樣的可悲。……這樣他們就可以感覺到平等并因此保持住他們的愛情。……因而力脫思特永遠與病態(tài)的虛偽脫不掉干系。
46：人的靈魂通常都是被虛榮心和欲望支撐著的，把支撐拿走以后，人變成了什么樣子。
47：純美的詩情，不可能出現(xiàn)在骯臟的靈魂里；至誠的信譽，也不容易出自欲望的泥潭。
48：沒有銀子的時候，只想吃飽飯。有了一兩銀子，就想賭更多的銀子，欲望總是節(jié)節(jié)攀升。“人地改變，往往在不知不覺中。
49：樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。
50：善惡可以從欲望中推出。
51：在幻想中，我們允許自己遵循他們自己的路徑而行，而這些路徑完全憑我們的希望和恐懼而定；憑我們自然的欲望的實現(xiàn)與幻滅而定；憑我們的喜、惡、愛、恨、憎、怨而定。世上再沒什么比我們自己更令我們感興趣了。
52：心理學家弗洛伊德博士說："凡你我所做的事都起源于兩種動機，性的沖動和能成為偉人的欲望。"。
53：行動是由我們的基本欲望所產(chǎn)生的。
54：因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。在夢中的城市里，他正值青春，而到達伊西多拉時，他以年老。廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人；他和這些老人并坐在一起。當初的欲望已是記憶。
55：欲望迅速膨脹，自我的內(nèi)核卻越來越弱。很多所謂的名女人都是“國際物流”，背后就拖著幾大箱集裝箱，里面什么都沒有，就是“裝”著。她們被抬得很高，可是經(jīng)不起晃。
56：這緊箍咒是將人心思束縛，將欲望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達到無我之境，自然就不會受緊箍之苦。
57：性是一種危險關(guān)系，但它不一定是欲望；占有是一種欲望，它常常毀滅了愛情。
58：?魔鬼，心里流淌著暴力和欲望的火焰，他從不用愛與信義的名義說話，他相信的只是火與劍。
59：僧侶們壓制人欲建立了自己的國家之后，欲望的魔鬼終于還是把他們抓住了。而且一但魔鬼反撲，會比平時更兇猛。
60：“那是沒辦法的啊，魔鬼不懂愛情，魔鬼只懂欲望。”路鳴澤淡淡地說，“想跟魔鬼交易愛情是走錯門了，客人您最好出門右轉(zhuǎn)去找找有沒有天使開的交易所。”。
61：但面對生物老師的熱情我多少得有些回應(yīng)。于是我在生物晚自習上捧本厚得足夠砸死人的參考書跑上講臺，然后努力讓自己的眼神充滿求知的欲望。既讓老師開心又減輕我的負罪感，這種事情我做。
62：一個人的自由之路無非有兩條，給能力做加法，給欲望做減法。
63：你有多自由，完全視乎你的能力和欲望之間的空間有多大。
64：如果你能讀書，就應(yīng)讀懂；如果你會寫，就必須有點知識；如果你相信什么,就該理解，有了欲望，就該有行動，當你只提出要求時，你會一無所獲，當你成為有經(jīng)驗的人時，你應(yīng)當對別人有用。
65：童年時期的沖動仍然存在于我們的夢中。甚至可以說，我們夢中表現(xiàn)出來的欲望和欲望滿足都來自于童年。
66：現(xiàn)代的人往往不追求幸福，又或以為欲望的滿足便是幸福。
67：欲望是一半生命,冷漠是一半死亡。
68：你從來不知道自己有多么美麗，沒有任何形像可以描繪你的美麗。你的王國沒有終點。你創(chuàng)造了你的局限、你的欲望和疾病、你的富或你的貧、你的喜悅或你的悲傷、你的生命和你的死亡。
69：只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。
70：愛，之于我，不是一飯一蔬；不是肌膚之親；是平凡生活中的英雄夢想；是一種不老不死的欲望。
71：愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想。而我的夢想，就是與你白頭而死。
72：有些女人引起去占有和玩弄她們的欲望；而她呢，卻讓人渴望在她的注視下慢慢死亡。
73：一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強烈。
74：一旦你明白了覺知，什么都不值得了。你已經(jīng)知道了生命中最偉大的祝福了。隨后，突然間，很多事都完全放下了，它們變得又蠢又傻，動機沒有了，欲望沒有了，夢已經(jīng)失落了。
75：佛性意思是已經(jīng)蘇醒的意識。不再作夢，欲望都消失了。灰塵的聚積是自然的。但是你執(zhí)著于灰塵——你的欲望就像膠水一樣。
76：素食者并非真正的素食者，他只是一個壓抑的人，那個被壓抑的欲望有一天會跑出來。
77：東方經(jīng)典上的記載是正確的，經(jīng)典上提到神因為有一股巨大的欲望自心中升起而造創(chuàng)了世界——祂想要創(chuàng)造、想要顯化、想要擴張、想要從一個來源變化出很多不同的形式。
78：威廉安.布萊客的洞見是很真確的。欲望就是能量，能量即是喜樂。你們需要好好地對他的話靜心沈思——純粹的欲望、純粹的能量流動、既沒有特定的目標也沒有目的地。
79：每一樣你所消化的東西不僅是身體的，它還具有心理的部份。它會使你的頭腦更容易受某些觀念或某些欲望的影響。
80：男人是流浪漢，女人是家。但當他們相遇時——當流浪漢遇到家時，在欲望和滿足相遇的地方，在主動和被動相遇的地方——那兒就會升起最偉大的和諧，隱藏的和諧。
81：假設(shè)你的欲望被滿足了，你又從中得到什么？沒能履行的欲望令你難過，但當欲望終于實現(xiàn)的時候，你又得到了些什么？這是一局奇怪的游戲，你怎么樣都是輸家，表面上你贏或輸都沒有什么差別。
82：愛使人的欲望消失。人是由于空虛才會有欲望；你渴望某件東西是因為你沒有擁有它，你的渴望是因為你以為擁有之后會覺得滿足，欲望是出于你的不滿足。
83：上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望.
84：功名對那些別的事物已經(jīng)不能引起激情的人來說是一種熾熱的欲望。
85：“百分之百沒錯。”堇說，“一到她面前，耳朵里的骨頭就咔咔作響，像用薄貝殼做的風鈴。而且有一股想被她緊緊摟抱的欲望，想把一切都交付給她。如果說這不是*欲的話，我血管里流淌的就是番茄汁。”。
86：一旦擁有了一個起點，學習欲望就會像發(fā)了芽的種子，無論多大的石頭都壓不過——它會越來越茁壯，越來越堅強。
87：他們覺得越來越善于控制自己的欲望：他們明白自己想要什么，他們的頭腦越來越清醒。他們知道什么是他們的幸福，什么是他們的自由。
88：當你想在感情上征服對方的時候，實際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。
89：戀愛，在感情上，當你想征服對方的時候，實際8上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。
90：人的欲望無外乎兩種，物質(zhì)的和精神的，前者可具化為金錢，后者能進一步抽象為理想，盡管有些人的理想就是賺錢……
91：每當你要求，你就會得到它的相反之物。那么要求有什么意義呢？那么為什么要要求任何東西？欲望將會得到滿足，但是當它們被滿足？你將會感到很驚訝——它的相反之物已經(jīng)來到你的手里。
92：每當有人犯下一樁殘忍的重罪，公眾輿論里就會升起一種復(fù)仇的欲望、一種同類報復(fù)的意愿。
93：這種異狀籠罩著整個四峨山,不僅走禽走獸,就連人也一樣,四峨山境內(nèi)的人,心中都生出一股驚懾感,竟有忍不住跪拜的欲望。
94：只要貪婪不止息，欲望的盡頭，是自取滅亡。
95：看透了，想開了，欲望漸減，一切不再偏執(zhí)，懂得在適當?shù)臅r機放手，就不會痛苦不堪，惴惴不安，時時驚覺前路漫漫，舉頭看，一輪圓月掛在天邊。
96：這位維也納宮廷歌劇團的指揮知道許多唱歌的技巧，但他不知道當欲望執(zhí)迷不悟時的那股力量。
97：在誰引起了這場紛爭，到底是遮天蔽日劍的錯還是人類的欲望。
98：生活無須觀眾，愛情不必承諾，朝不保夕的始終都是人之欲望，而非現(xiàn)實的短缺。旅伴也好，伴侶也罷，抑或是為了同一目標而短暫共事的工作伙伴，有緣相聚，并能這樣無齡感地相處，真是一件十分美好的事。
99：本來對逐鹿天下沒有什么欲望的張翠山,此刻竟有了些許的憂國憂民之心。
100：生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮，用一直欲望代替另一種欲望的過程——這樣說，并非要我們永遠都不要去努力克服焦慮，或不要努力去滿足某種欲望，而是要求我們在努力追求的過程中要明白一個道理：我們的任何一個目標向我們提供的一勞永逸的保證，按照目標本身的意思，是不可能實現(xiàn)的。
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