|
1：希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。
2：性是粗重的，因為它是你的梯子的最低階。當能量向上移動，一種完全不同的美麗和優雅升起在你里面，那是神性的。你變得越來越不屬于肉體，越來越屬于靈魂。
3：進入神性之路是通過成為無人，一個全然的不存在，空的狀態。
4：神性的空——那是能在任何人身上發生的最偉大的事情。當自我消失了，當所有的思緒消失了，當沒有愿望留下，一個人空了。
5：在我看來，變成純真的人就是所要達到的一切。變成純真的人，神性就會永遠喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。
6：地獄和天堂都只是謊言，因為根本沒有天堂也沒有地獄：但它們卻已持續了好幾世紀，我并不認為它們會有消失的一天，它們將會永久地持續下去。神也只是個謊言，這世上根本就沒有神這個人，這世上有的只是神性。
7：只有當你有優雅的意念，優雅才有可能自然的出現；出自內在的優雅，就是神性的展現。
8：理智（維吉爾）是獲得信仰的工具，信仰（貝雅特麗齊）是獲得神性的工具。
9：更多的無意識會被拉進意識，你的火焰會變得越來越大、越來越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會帶著一種新的品質、帶著神性的品質。
10：似與河神顯圣應和一般,一朵烏云在正上空突然凝聚起來,讓本是晴朗的天空漸漸陰沉了下來,神威如獄,一至于斯,馮夷卻沉浸在神性的大歡喜中,對此夷然不察。
11：人類是半個天空和半個大地，他既是物質、也是意識；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個體。人類的過去是動物，人類的未來是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動物，一半是天使。
12：仿佛是人性對神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術。
13：在窮鄉僻壤，在流放的陰暗生活中，我的歲月就那樣靜靜地消逝過去，失掉了神性，失掉了靈感，失掉眼淚，失掉生命，也失掉了愛情。
14：面對罪孽，丁梅斯代爾掙扎于人性與神性的沖突中，最終在上帝恩典的感召下認罪悔過，以生命的代價獲得了靈魂的救贖。
15：自我是唯一的罪孽。因為自我，你錯過了神性。
16：對于文字,中國人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發軔時,就帶有神性的至高無上的疏冷感。
17：舒潔的詩歌充滿神性的氣韻，從蒙古高原開始，他對詩歌榮譽的珍重就如同面對生命。
18：牡羊座帶著火星的戰神性格。
19：這個世界原本只有人,敵人只是各種時代的政治定型而已。我們時代的文學,只有在進化到一視同仁的時候,似乎才具備了人性和神性。
20：倉本聰的話里有二三次提“精神性的奢侈”，來到這里我才明白其內涵。以落葉松和魚鱗松為背景，存在于寬廣無垠的大地上，幾間圓木小屋給人以奢侈感。食堂里的木制桌椅，其設計非常時髦，與影片。
21：眼睛閉起來，因為眼睛釋放出幾乎是你百分之八十的生物能量。試著去保存它，你保存越多能量越好。如果你每天都繼續釋放它，作將永遠無法累積足夠的能量來走向神性，甚至連第一步都走不了。要保存能量！
22：克羅德的性格發展符合生活的邏輯：神性腐蝕著人性，人性蛻變為獸性。
23：女性患者在自殺意念、精神性焦慮、軀體性焦慮、全身疲乏、晨夜夕輕癥狀出現頻率多于男性，但無統計差異。
24：荊楚在線消息(楚天都市報)(特約記者胡秋子)因午睡時上廁所被老師訓斥,幼兒園的一個小朋友竟患上精神性多尿癥。
25：不要誤會，這不是一位無感于人類肉身痛苦的“神”的亮紫色，這是對神性的全般明覺的臣服，當此神性已變為我們被死亡限定的苦楚之時。
26：人性沒有真正的理解力，唯獨神性才有。
27：二百零九、更多的無意識會被拉進意識，你的火焰會變得越來越大、越來越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會帶著一種新的品質、帶著神性的品質。
28：寬宥是人性的，而忘卻是神性的。
29：道道金光和神性光華在沐浴洛辰肌體,滔滔不絕,光輝萬丈,作作有芒。
30：這就是生命的神性所在。你始終都不知道它將如何降臨及帶來的結局。它的高貴絲毫不能被探測。仿佛隱藏在我們心中的那些傷和回憶。
31：當所有二元性消失——喜悅和痛苦，快樂、不快樂、白天和夜晚，生和死——然后你首次處于神性中。
32：其中眾多的神性英雄，以其百折不饒的頑強意志，向往自由的追求意識和救世濟民的殉道精神，對中華民族的文化心理產生深遠的影響。
33：這些圍繞在周圍的痛苦的人，他們無法原諒一個狂喜的人。因為那個狂喜的人提醒他們的失敗。你已經把你自己賣給了俗世，而這里有一個充滿神性、喜悅和光的人。你無法容忍這個人。他是一根傷人的刺。
34：單獨是你的真實，單獨即是你的神性。在靈性的道路上，單獨應該是你唯一的追尋。
35：寬容是人性的，而忘卻是神性的。
36：詩人以一段段分行排列的字句作成了詩，然而他們心中卻沒有死板的條條框框，也沒有過多的自我主見與道德說教，有的是心靈的絕對自由和情感的寧靜流露，充滿著節制和詩意的力量，他們從平凡無奇的生活當中捕捉到了“詩”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。
37：美麗的唐古拉山脈,神性圣潔孕育了華夏的文明位于世界屋脊青藏高原腹地,環抱于號稱“亞洲屋脊”。
38：李澤厚實踐美學注重美的物質性和社會性，貶抑美的精神性和個體性，這使得美缺乏存在的個體價值依據和真實基礎。
39：唯有當你非常高興地、充滿喜悅地在等待，神性才會發生在你身上。你要像一個愛人一樣地等待著，如果你是那么地無精打采，你的愛人或許會來，但是他將會發覺不值得跟你在一起。唯有你的喜樂能夠變成邀請。
40：隱私權作為一項具體的精神性人格權的地位已然不可動搖，在民法典體系中找到了自己的位置。
41：世界因為你的敏感度而改變。就在最后的片刻，當敏感度達到最全然、最終的頂峰時，世界消失了而神性顯現。
42：我的神性略遜一籌,只有仁波切的等級.
43：假如一個人陷入了里面，用詩歌和禱告來勸解神性，你也會被推進去。
44：然而，“本性”這個詞不應該被理解為靜止地，或抽象的，也不是如同人性與神性是兩個遺傳學觀念上的獨立性的性質。
45：你越敏銳就越能在每個角落發現神性。讓敏感度變得具洞察力。越敏銳生命就越豐富，越遲鈍生命就越貧乏。
46：敞開的空間必定是美麗的，而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個敞開的狀態為無我，但是那是真我，極大的我。
47：綜觀張抗抗的文學創作，得知人終必向人的神性懺悔。
48：如果你來自神性道德的文化，你會贊成用宗教禁令,禁止某些行為,這就可能有差別地限制了,男人和女人的行為。
49：當一個女人表面上是優美的，內在心靈也是，那么它是相當神秘的。于是，所發生的就是超凡魅力的。有時你感到了一個人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。
50：標準的中國人，他的尊嚴，不是在他自己身上，而是在集體里。他從不維護自己的尊嚴，卻致力于維護某種類別或集體概念中虛無縹緲的神性。
51：其中眾多的神性英雄，以其百折不撓的頑強意志，向往自由的追求意識和救世濟民的殉道精神，對中華民族的文化心理產生深遠的影響。
|
