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1：老師，我們兩人的烏托邦區別就在這里——您要義務兵役，我要學校；您夢想人成為士兵，我夢想人成為公民；您希望人擁有強力，我希望人擁有思想。您要一個利劍共和國……我要一個思想共和國。
2：團友之間各有自己的烏托邦，並且堅持自己的鳥托邦才是唯一的烏托邦；未上路已經吵過不停，走到任何地方，總有人不滿意，而不滿意的人又聲稱自己代表大部分人的意見。
3：受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關上時，他們發現自己是在地獄里。
4：受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關上時，他們都發現自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。
5：道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實是相反的。
6：柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。
7：美國人和英國人可能近十多年來一直住在自欺欺人的烏托邦里面，他們不太存錢因為大家都覺得股市和房價永遠只漲不跌。
8：而之后那些方向錯誤的計劃，都是窮極無聊和烏托邦思想混雜的產物。
9：在我看來，這種關于人性及命運的更老的觀念似乎比任何形式的現代烏托邦主義更現實，更符合既成事實。
10：古今中外，無論是西方哲學中的烏托邦，還是東方思想中的大同世界，其實都是人類追求和諧的崇高理想。
11：作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗自由的審美情感本質暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩學境界。
12：烏托邦書店于六年前開業[整理]，最初的店址位于北京的另一個地方。它是北京少數幾家熱衷于邀請學者開講座的私營書店之一。
13：工業化復興，技術勝利：這是我們所熟悉的技術狂烏托邦主義場景。
14：據宇喬森介紹,漢裳蠻是發跡于云南省迪慶州維西縣的一個部落,生活的地方叫做“烏托邦”。
15：在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產的地方，公益就不能振興，離了共產制度決不會有平等。
16：書中的烏托邦主義在很多方面，都是他,徹底醒悟的反說,也是他對,雅典城邦的實際體驗。
17：生活中現實與夢想,安靜與喧嘩,淡泊與繁華,都可在咫尺相遇,出則步入塵間,入則步入自然,這樣的理想生活,不會是烏托邦,在景瑞曦城,這個夢想伸手可觸。
18：社會主義者肯定會證實，至少在其開始時，不是通往自由的道路，而是通往*裁和反*裁、通往最慘烈的內戰的道路。以民主手段實現并維持的社會主義，看來確實屬于烏托邦世界。
19：現實世界令人絕望之后，我寫下了一個美好的死者世界。這個世界不是烏托邦，不是世外桃源，但是十分美好。
20：通過對布坎南的規則內容及規則形式流變的研究，有利于我們進一步看清布坎南規則理論的困境和烏托邦色彩，有助于我們深入地把握其立憲民主理論的內容實質。
21：推動小說中女主人公走向革命的主要是一種內在動力，即一種創造歷史的烏托邦主義激情，對于這種歷史烏托邦的審視，顯然是這部小說的重心所在。
22：席勒通過對古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現代人特有的理性精神，又召引著我們對未來生活的審視。
23：創業首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時候創業者因為自己搞不清楚而不去創業，實際上等你搞清楚以后就更不會去創業了。書讀的不多沒有關系，就怕不在社會上讀書。
24：沒有任何一部反烏托邦設置給我們如此令人毛骨悚然的絕望感覺。
25：最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。
26：今天，我們苦于缺少烏托邦的設想。
27：縱然外界不乏質疑之音,指其為“烏托邦”夢想,但冷暖自知,神木百姓蒙此福澤,當消后顧之憂,幸福之感,他人未必能如實感知。
28：他會在口頭上以"自由"和"*權"之名，將你強制變成一具行尸走肉以使你更好地適應他們渴望的官僚烏托邦。
29：這種關系可以追溯到社會媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。
30：受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在深厚砰然關上時，他們都發現自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。
31：等到海枯石爛，烏托邦的理想社會也不可能出現。
32：而這有意的文人造作，或許已讓抬頭看望呢喃燕子的人們，瞥見捎自悠遠荒渺烏托邦的隱微消息。
33：游戲背景設在2185年一個反烏托邦的世界，充斥著軍閥和匪幫，“質量效應2”是那種玩家樂于去想象的原始太空未開發區。
34：跳舞。沒有理想主義，沒有理想化，沒有任何甜美的年輕姑娘的烏托邦主義，盡管她知道顯示的一切模樣，盡管她的生活已成不可逆轉的荒廢，盡管她遭遇了所有的混亂和冷漠，她依然跳著舞。
35：不難想象，美國的政客一定會使出渾身解數，防止讓朱吉先生的“反面烏托邦”一語成讖。
36：或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實之所，但我也可笑他們的屈服于現實，忘卻人類的本性。
37：“烏托邦”指責茅先生犯有顛覆和誹謗罪，認為紐約的福特基金會向天則提供資金就是“勾結”外國人從事所指稱的犯罪行為的證據。
38：浪漫主義者買有關愛情的書；現實主義者買有關婚姻的書；烏托邦主義者則買愛情與婚姻的合訂書。
39：革命者和綱領中的敵人握手言歡，一個權力重組和利益瓜分的儀式完成。這抖落了烏托邦變種的最后真相，宣告了革命理想主義的破產。
40：一百零一、張悅然在博客中寫到了一些她的顧慮：“我們永遠都是如此輕易地忽略、原諒、甚至放縱自己的錯誤，就好比奔向邪惡的烏托邦。
41：其詩中頻頻出現詩神這個概念，在世俗社會中，唯有詩神才是詩人心中的烏托邦，但詩神卻在現實社會中遭遇尷尬。
42：但現實中更本質的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
43：在政治家寬慰人心的語調后面，在認定美國將"馬馬虎虎對付過去"的一般觀點后面，在那些拒不考慮未來的人們的呆滯遲鈍后面，有著一種彌漫于社會的想法：根本就沒有什麼選擇的余地；我們的時代不但已目睹了建立烏托邦的嘗試以失敗告終，而且也看到了任何新方針走向窮途末路。
44：莫非*裁者也是一種藝術家，癡迷于做不可能成功的事？我們能否把卡里古拉這樣病態瘋狂的人稱為詩人，僅僅因為他把自己鐘愛的馬推上了內閣的位置？那極度病態的人是否窺見了所有詩歌希冀達到的那無可言狀的遙遠世界？暴君是否就是烏托邦世界里的騎士？
45：孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤寂、貧寒和痛苦無情地嘲弄著人們對于生活的“烏托邦”式幻想。
46：由于具有了重視感官性設計和感光性的建筑，烏托邦潮流讓人靈感四射。以下展示的是一些在建項目以及成品，他們同時具備了輕盈和結實的優點。
47：張悅然在博客中寫到了一些她的顧慮：“我們永遠都是如此輕易地忽略、原諒、甚至放縱自己的錯誤，就好比奔向邪惡的烏托邦。
48：在世界范圍內，知識份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國家普遍的現象，他們的目標往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時他們又是敏感和挑剔的。
49：有意思的是,如果你了解烏托邦這一修辭比喻,其含義常常包括,與教育的烏托邦一般的關系的暗示性信息。
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