|
1：三曰氣度，樸學(xué)學(xué)風(fēng)源自學(xué)人氣度，該氣度以學(xué)者有否“學(xué)術(shù)史”意識(shí)乃至“學(xué)派”建設(shè)意向?yàn)闃?biāo)識(shí)。
2：以樸學(xué)立根基，以玄學(xué)致廣大，以佛學(xué)闡革命，其學(xué)固非清學(xué)所能囿限也。
3：山西學(xué)風(fēng)淳樸，應(yīng)該比較適合有“樸學(xué)”之稱的清代主流學(xué)術(shù)，然而事實(shí)并非如此。
4：簡(jiǎn)述了一現(xiàn)有信息模型及其總體結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上引入集合論和拓樸學(xué)知識(shí)，提出了CIMS企業(yè)抽象信息模型CS，并舉例說(shuō)明它的應(yīng)用和意義。
5：俞樾向以樸學(xué)家馳名，而公羊?qū)W思想可以說(shuō)是他治經(jīng)治學(xué)的指導(dǎo)思想。
6：這個(gè)猜想是拓樸學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。
7：清末，學(xué)者孫詒讓精研經(jīng)學(xué)和甲骨文，被譽(yù)為“有清三百年樸學(xué)之殿”、甲骨文研究的開(kāi)山鼻祖。
|
