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1：男兒仗劍而行,一怒不平則鳴!放眼世界五千年,何處英雄不殺人?好了好了,別動不動就打打殺殺了…現(xiàn)在是法治社會,宣揚暴力思想的居心何在?水表已拆……
2：物不平則鳴,公眾看不下去了,于是怒吼“這簡直就是帶薪休假”。
3：守序善良,你遵紀(jì)守法,值得信賴,雖然已經(jīng)過了熱血上頭的年紀(jì),但胸中不平則鳴的意氣未嘗消磨,賑危濟(jì)困,殞身不恤。
4：因珠能發(fā)音,人亦然,是以此珠功效名之,曰《亦樂(yue)》,為物、人皆同理,不平則鳴之意。
5：如果公司的收益是剛性的,“份錢不能降低”,實際上就等于讓司機(jī)獨自承擔(dān)了,他們必然會有不滿,有反彈,物不平則鳴嘛,這樣又如何能夠和諧呢?
6：中國傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。
7：中唐倡導(dǎo)“不平則鳴”、“陳言務(wù)去”的韓愈,在古文運動中功勛卓著,在詩歌藝術(shù)上也成就非凡。
8：亂世春秋,又有多少英豪崛地而起!不平則鳴。
9：不過,言歸正傳,換位思考,物不平則鳴。
10：不過,他們疾惡如仇,不平則鳴,擁有高貴的同情心,強(qiáng)烈的正義感。
11：所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不平則鳴,都是說的這種怨謗而生歌謠的觀點。
12：姑娘,所謂物不平則鳴,若不能用一己之力完成,只能假手于人,豈不是‘君子生非異也,善假于物也’之故?你再看看這是何物?
13：杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽修的“詩窮而后工”,都是廣為人知的名言。
14：物不平則鳴,而要尋求“平”,可以通過當(dāng)事人協(xié)商的辦法,也可以找仲裁機(jī)構(gòu)仲裁、政府調(diào)解、行政復(fù)議等。
15：圣上,臣聽說,物不平則鳴,士有怨而發(fā)。
16：物有不平則鳴，胸有郁氣當(dāng)出卻難舒。
17：自古就有不平則鳴這句話,對不公的事,我就是要說兩句!
18：出了事情，不平則鳴，群眾在下面說話，你壓得住嗎？
19：世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。
20：物不平則鳴,這位考生發(fā)出了“公平、公正到哪里去了”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
21：“不平則鳴”,有正義感的詩人遂將滿腔忿懣之氣形諸筆端,以詩為武器,進(jìn)行入木三分的諷刺與抨擊。
22：不平則鳴訴近鄰,聲聲激蕩中華魂。
23：我想,這一對國外中國留學(xué)生的心理觀察很有啟示性,其實,這種心態(tài)在國內(nèi)民間也很普遍,“大凡物不平則鳴”,現(xiàn)在有了條件就要“揚眉吐氣”地鳴一鳴。
24：二百零五、男兒仗劍而行,一怒不平則鳴!放眼世界五千年,何處英雄不殺人?好了好了,別動不動就打打殺殺了…現(xiàn)在是法治社會,宣揚暴力思想的居心何在?水表已拆……
25：物不平則鳴,當(dāng)初那人愛你的時候,他好得像天使;轉(zhuǎn)眼不愛了,就成了魔鬼。
26：不平則鳴,這是人之常情。小羅受了委屈,發(fā)幾句牢騷,完全可以理解。
27：物不平則鳴,社會不平是造成“以武犯禁”的根本原因,也是織就中國人俠客情結(jié)的歷史根源,誠如《水滸傳》所言:“禪杖打開危險路,戒刀殺盡不平人。
28：“物不平則鳴”織就了中國人俠客情結(jié)的歷史根源。
29：我是一個人民代表,不平則鳴,反映市民要求,這是我份內(nèi)的事。
30：我是一個人民代表,只要是不合理的事,我便要提請有關(guān)部門注意,不平則鳴,反映市民要求,這是我分內(nèi)的事。
31：大凡物不平則鳴,何況人乎?打仗親兄弟,上陣父子兵。
32：不平則鳴,生性單純的風(fēng)斂衣大聲抱怨了起來,“他本來應(yīng)該是我班上的學(xué)員啊,卓烈家這不明擺著欺負(fù)人嗎,我一定要不會罷休!”。
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