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1：“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”,孔子是有過教訓(xùn)的,現(xiàn)在很多人用常理想事,也“失之某省”了吧。
2：吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
3：這位先生此言差矣,殊不聞‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
4：孔子云“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
5：“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
6：豈不聞以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
7：孔子初見他倆時,看子羽相貌長得一般,認為他不會有什么出息,便對他很冷淡;看宰予長得儀表非凡、能言善辯,認為其才能必然很好,便用心教他。
8：考官看了認為言之成理，可又不曉得引證宰予晝寢是何用意，便叫那學(xué)生來詢問。
9：可見懈怠昏沉乃修習(xí)圣賢學(xué)問最大阻力,之后宰予方發(fā)奮悔過,以觀之前昏沉種種不是,不再晝寢,終成孔門七十二賢人之一。
10：事實上,經(jīng)過八五新潮洗禮的北京,在西方各種新思潮與中國傳統(tǒng)文化猛烈碰撞下的北京,毛焰是沒法像宰予那樣安然晝寢的。
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