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1：桐城派成員之間廣泛存在著“師事”或“私淑”等不同類(lèi)型的師生關(guān)系，這些關(guān)系是維系桐城派的重要紐帶。
2：戴氏長(zhǎng)于文學(xué)，尤擅古文，故有些學(xué)者將他與方苞并列為桐城派之祖。
3：其極力推崇魏晉文學(xué)固然有政治上的背景，亦是為了達(dá)成對(duì)于其時(shí)籠罩文壇的桐城派古文加以徹底顛覆的功利性目的。
4：姚鼐的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向及其后來(lái)與漢學(xué)派的復(fù)雜糾葛，對(duì)其建立桐城派產(chǎn)生了深刻影響。
5：歸有光和桐城派之間有著極其深厚的淵源關(guān)系.
6：一百零九、桐城派成員之間廣泛存在著“師事”或“私淑”等不同類(lèi)型的師生關(guān)系，這些關(guān)系是維系桐城派的重要紐帶。
7：正是在這一獨(dú)特的歷史語(yǔ)境下，曾國(guó)藩通過(guò)對(duì)桐城派的改造和革新，使其再度走向“中興”，并影響了清朝末期半個(gè)多世紀(jì)。
8：晚清在現(xiàn)代媒介基礎(chǔ)上產(chǎn)生的報(bào)章體，存在的語(yǔ)言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。
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