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1：男人要像包青天，人黑心不黑，忠心擺中間；男人要像奶牛，吃的是草，擠出來的卻是薪水；男人要像灰太狼，出外抓小羊，回家當小羊；男人要像唐僧，見到女妖精，絕不招惹只念經。8.3男。
2：我念經不是為了超度他，神不救任何人，能救人的只有自己。
3：來到后山看到趙小川盤腿端走,似在念經一般,雙目緊閉,神態安祥。
4：一開口,任翔的繼母那三寸不爛之舌便是猶如念經一般,劈頭蓋臉的對任翔一通臭罵。
5：在部分地區,僧道念經,披麻戴孝,揚幡招魂等現象又盛行了;在部分地區,喪事的規模越來越大,花錢越來越多,少者幾百元,多者上千元,甚至上萬元。
6：男人要像山，堅強不屈，讓家人依靠，男人要像奶牛，吃的是草，擠的是薪水，男人要像唐僧，遇見狐貍精，不被誘惑只念經。祝你男人節快樂，家庭美滿。
7：言談平淡,但是問的東西卻都是一針見血,讓他藏都不好藏,見識驚人,簡簡單單一句話卻能直指要害,讓李副主任心驚不已,只能嘆服遠來的和尚會念經。
8：老祖母信佛,早晚念經,祈求菩薩的保佑。
9：在這種情況下,通過佛教修行追求心靈慰藉對于普通人來說,難免有些可望而不可即,修行這種形式,也只是打坐念經、磕頭燒香,流于表面。
10：離杭州西湖不遠的地方，有一座聽不到念經誦佛之聲，也聽不到悠揚鐘聲的寺廟，它，就是岳王廟。
11：沒有想到這些吃齋念經的和尚也有激情四射的時候,一個個怒視著自己,仿佛看著興妖作孽的妖怪在危害人間,人人得而誅之。
12：這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經，有的在敲木魚，有的在打拳……形態各異栩栩如生。
13：徽音一直覺得娘是一個太過保守的人,身為公主卻是常年茹素,每到初一十五都會侍奉婆婆洗漱用膳,別人信佛都是呼朋引伴去寺廟進香,她卻是素服在家念經。
14：但這兩個關鍵概念經隨后的判例法發展而被推敲得愈發精練.
15：也許由于俄國歷史上的原因，使他們重視念經式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。
16：我認為前者有問題的可能性大一些,歪嘴和尚瞎念經的事情,我們見得還少嗎?我只想說,官員“帶病提拔”很可怕,符合規定的“帶病提拔”更可怕。
17：自己吃齋念經,積福行善,為啥心口不一言行相悖?這不正應了惡有惡報,自食其果?悲慘的事情既然已經發生,眼下急需考慮的是怎么料理小冤家的后事。
18：在古代文學學術界，“閨怨詩”和“思婦詩”這兩個概念經常出現，很多學者出現了錯用、濫用現象。
19：林卓這話原本是暗示大家可以互通功法,一起修煉,卻見鐵臂頭陀滿面羞慚,之前的慷慨豪邁之相飛去九霄云外,做小女兒狀道:掌門,灑家殺人放火樣樣來得,就是不會念經。
20：為什么和尚念經，因為和尚有經驗。
21：本人生性善良，平時就連踩死一只螞蟻也會念經誦佛，超渡亡魂，并為其修墳造墓，更怕其死后單身寂寞，遂又踩死數十只螞蟻為其做伴，可謂盡心盡力。
22：都說"外來的和尚會念經"。正確的做法應該是：不可不用"空降兵"，不可亂用"空降兵"，不可全用"空降兵"。這方面中國企業的教訓已經太多，可永遠會有人情不自禁地做錯：放棄身邊的人才，迷信遠方的大師。
23：合理收稅,興修水利,發展運輸,弘揚文化,讓不會念經的和尚去干活兒,高考不準帶小抄兒……6年之后——活活累S(汗)。
24：老師，現在我這尊觀世音在家里念經、修行，普渡眾生，做公德呢！
25：按照當地的風俗,行“脫孝”、“奠土”禮節時都要請人來念經誦佛。
26：就在他那間狹小的、鋪著已經破損的地板革的房間里，他創建了一個假想的電臺用一把梳子當麥克風，他念經一般喋喋不休地練習用行話向他的“影子”聽眾介紹唱片。
27：拜神結束后,有道士誦念經文,驅鬼祈福,然后打醮,表示消除厄運。
28：一陣沙啞低沉的念經聲隱約從寺廟里傳來,映和周圍的死寂與荒涼,這陣包含蒼涼的念經聲讓方野不僅為之一愣,冒冒失失的他不僅放慢了腳步。
29：我有個朋友是信佛教，她常年與世隔絕，隱居在八斗大山里，每天念經禱告。
30：鄉下人大抵有些頑固，以為和尚是只應該念經拜懺的，臺下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。
31：姐姐求你們了下次麻將時不要再重重疊疊的念經了。
32：大暑到，避暑忙。八戒，回高老莊避暑了；悟空，回水簾洞避暑了；沙僧，回流沙河避暑了；唐僧也不玩念經了，說每天半夜到你家唱忐忑去。愿你暑里開心快樂！
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