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1：活佛激動得連話都說不出來了，一個勁地對土司太太躬身行禮。照理說，他這樣做是不對的。一穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，他就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，但他把這一切都忘記了。
2：土司太太很喜歡聽見這種自己少少一點愛，就把人淹得透不過氣來的聲音。
3：散發著令人回味的蘋果、菠蘿與葡萄香氣。由于在法式橡木酒桶釀造而成，因此具有傳統的香草與土司面包的混合氣息。
4：在這一地區，神權受制于王權，麥其土司治下的濟嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風吃醋。
5：二十年前,朝廷有感于內憂外患日益加劇,民生凋敝,國庫日虛,地方土司卻富得流油。
6：要知道,白桿兵在云貴川一帶頗有名氣,官面人物、各地土司、綠林好漢們,誰見了不給幾分面子。
7：緬派土司荒淫無恥,蠻莫土官貪得無厭。
8：楊土司等人揮槍抵抗,然而終是寡不敵眾,與長子楊琨、長媳、孫女等7人一起倒在了國民黨的槍口之下。
9：學員出身有農民青年、奴隸,也有年輕的土司、貴族子弟、山官、頭人和阿訇、海里凡,還有小涼山的奴隸主等。
10：土司王也沒有辦法,就喊人用石頭封了那個洞,怕那對巴巖魚精又跑出來害人,又派人到流落河口推滿了石頭,這樣那對巴巖魚就算跑出了洞也出不了這流落河了。
11：多樣的祠廟并存，這也是忻城土司地區壯漢文化兼容并蓄、水**融的有力例證。
12：大兵壓境,大勢所趨,最后一任土司彭肇槐“造其家口冊籍,繪具輿圖”,主動向中央和平移交政權,帶著子孫回江西祖籍立戶,溪州土司制度戛然而止。
13：由龍州土司獨霸一方的政治格局走到了末路.
14：三顆雞蛋制作的煎蛋卷，有蘑菇、奶酪、橄欖、豬肉火腿、彩椒及番茄餡供您選擇，配炸薯餅和土司面包。
15：聞聽“帶路黨”引英軍欲入境時,登埂、卯照、魯掌各土司趕緊報永昌府,請求發兵保護,并允諾取消苛捐雜稅。
16：土司很銳利地看了太太一眼，說：“我寧愿相信一個傻子的話，有時候，聰明人大多了，叫人放心不下。”。
17：我問她：“門開得那么高，難道我們能從云端里出入嗎？”，她只好苦笑。“那我們不是土司而是神仙了。”，她的傻瓜兒子這樣對她說。她很失望地苦笑，并做出一副要我感到內疚的恨鐵不成鋼的樣子。
18：朕意本不欲從其所請,又據辰沅道王柔面奏,彭肇槐實愿改土歸流,情詞懇切,朕念該土司既具向化誠心,不忍拒卻,特沛殊恩,以示優眷。
19：不過,不管他要搞什么陰謀伎倆,等待他的命運只有去追隨已經魂掉異鄉的反動土司頭人達貢阿麻妄想復辟陰魂的可恥下場。
20：本文將重點考證打喇土司的起源、變遷歷程以及改土歸流等諸多歷史事實，向世人展示打喇土司的基本面貌。
21：民國時期,云南軍閥在隴川、梁河等地建設治局,推行保甲制,但封建土司制度延至建國前夕,統治阿昌族達500余年之久。
22：在考土州、土縣的建置沿革時,相對簡單,因為史籍在對這些高級別的土司記載較詳細.
23：這樁政治婚姻進一步鞏固了家族利益,1944年,由代理召片領,也是刀美英的養父刀棟剛舉薦,年僅22歲的勐捧土司召存信當選為議事庭庭長——召景哈。
24：問題是“花馬禮”是緬甸東吁王朝強盛時期向北征服的產物,在東吁王朝覆滅后,這些土司已經停止進貢“花馬禮”。
25：貼士:土司面包可用于搭配奶油杏仁,味道適中.
26：從元代以來,特別是是在明代,中央政權對于西北、西南邊疆的一些少數民族聚集地區,采取的統治策略是“以夷治夷”、“以蠻治蠻”的土司制度。
27：村里的老漢李永蔚聽說這個消息后,特意找到了謝佐,并告訴他自己是青海李土司西伯府李文的后裔,在他家里珍藏著明英宗朱祁鎮頒發給李文的金書鐵券。
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