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1：曹雪芹:1、世事洞明皆學問，人情練達即文章。2、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。3、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。4、“什么‘大家彼此’？他們有大家彼此，我是赤條條來去無牽掛?！?。
2：就是可以曉悟曹雪芹當時著書是有始有終,首尾呼應,伏脈千里,絕無含糊疏漏。
3：曹雪芹筆下的林黛玉，是個弱不勝衣、多愁善感的女子。
4：第三，曹雪芹筆下的眾多，青年男女的愛情，沒有一例是白頭偕老的，有的只是沒有愛情的婚姻和沒有婚姻的愛情。
5：此十八妖魔輩,尊古蔑今,咬文嚼字,稱霸文壇,反使蓋代文豪若馬東籬、若施耐庵、若曹雪芹諸人之姓名,幾不為國人所識。
6：此十八妖魔輩,尊古蔑今,咬文嚼字,稱霸文壇,反使蓋代文豪若馬東籬,若施耐庵,若曹雪芹諸人之姓名,兒不為國人所識。
7：曹雪芹一生窮困潦倒,從未有過一官半職,死后即使有墓碑或墓石,上面也絕無可能刻上“曹公”二字,按法律規定最多也就是“庶士曹諱霑雪芹之墓”。
8：他們都是深感曹雪芹身世蕭索,便銖積寸累,苦心經營,完成續書的。
9：李翰祥將曹雪芹筆下的紅樓夢那段至死不變的愛情悲劇，重新編排活現銀幕，而林青霞反串演活風流公子賈寶玉，更是形神俱備俊朗迷人。
10：有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展，北伐報國的偉業有勤，才有了曹雪芹“披閱十載增刪五次“的壯舉，也才。
11：作者是以此托言寓意,甄英菊這個命名方式,就意味著曹雪芹是一度打算強調,后來被叫做香菱的這個角色,她具有照應全局的特性。
12：然后曹雪芹“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”地演大荒,此時的荒唐不光是胡鬧的意思,深層還做“廣大”解,是對于廣漠無涯的喟然長嘆。
13：“草蛇灰線,伏脈千里”是寫小說的至高境界,曹雪芹就是這方面的高手;而在國與國的關系中,這一手法竟也被美國與古巴運用得嫻熟異常。
14：父親為了曹雪芹而努力寫作,不知休息,不計假日;又為了寧靜,常常與冬夜寒宵結緣,夜深忍凍,獨自走筆,習以為常,是苦是樂,也覺難分。
15：在風景如畫、人文薈萃的西山群叢有一條山間小路,這里晨嵐夕照、古墩遺風,曾是曹雪芹當年由正白旗前去后山尋親訪友的必經之路。
16：曹雪芹譴責鼠目寸光不脫窠臼。
17：晴雯在大觀園里是公認的最俏麗的丫頭,也是曹雪芹所塑造的奴婢群體中最少奴顏媚骨、最不乖覺或說最不守本分的女奴.
18：曹雪芹寫作時為了維護生活真實，他寧愿犧牲藝術虛構的一定合理性。
19：歷史上很多名人如蘇東坡、李漁、袁牧、曹雪芹等,不僅善作佳肴美饌,也紛紛將佳肴美饌寫成著作或收集成食譜流傳至今。
20：認為《紅樓夢》一百二十回都是曹雪芹所著,這種看法只是一家之言。
21：如同曹雪芹在篷牖茅椽、繩床瓦灶的境遇中,披閱十載增刪五次寫就的《紅樓夢》,再怎么印制低下,也比印刷精美的一些書籍藝術性高。
22：說實話,自讀《紅樓夢》以來,我一直牽心著黛、湘、妙的這次聯句作詩;因為曹雪芹不可能在最后的時刻就草草敷衍了事隨便來結尾,讀罷思罷果然有感。
23：如果司馬遷不堅持下去，怎么會有流芳千古的史記；如果曹雪芹不堅持下去，怎么會有令人悲慨的紅樓一夢；如果李時珍不堅持下去，怎么會有醫學著作本草綱目。
24：曹雪芹從赫赫揚揚的官宦世家,墜入“繩床瓦灶”的地步,特別是由于他親身經歷了家庭的衰敗破產,這一急劇的轉折,對曹雪芹來說甚為痛苦。
25：曹雪芹把林黛玉進賈府的情形活靈活現地展現在讀者面前。
26：“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”曹雪芹并未想到,想解其中味的讀者如此之多。
27：曹雪芹寫《紅樓夢》，斷斷續續寫了十年。
28：正不容邪，邪復妒正。出自：清·曹雪芹《紅樓夢》第2回容：讓，允許。復：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
29：這有點像曹雪芹,出生于豪門的曹雪芹一生吃過多少美酒佳肴呀,只有到了繩床瓦灶舉家食粥時,他才寫出了洞察人世名垂千古的《紅樓夢》。
30：至于有沒有曹雪芹的殘稿在內,也許已經間接的答復了這問題。
31：江曹雪芹在北京的北大附中副校長，說他是“震驚”的“粗魯的概括”的蔡氏的作品。
32：清.曹雪芹:“妙玉嘆道:‘何必為人作嫁?但是我進京以來；素無人知；今**來破例；恐將來纏繞不休?！?。
33：曹雪芹學富五車,其寫作才華無與倫比。
34：李翰祥將曹雪芹筆下的紅樓夢那段至死不渝的愛情悲劇，重新編排活現銀幕，而林青霞反串演活風流公子賈寶玉，更是形神俱備俊朗迷人。
35：1000多年后的曹雪芹,也是“半生潦倒”,所處又是“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”,一部80回本《紅樓夢》,耗盡了他的畢生之力才告完成。
36：蒙田冥思苦想創作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的煌煌巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹嘔心瀝血描繪出了大觀園里的一夢紅樓。
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