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1：她說,作品利用擬人法,把小雞群喻為天真活潑的小孩,圍著彝族小姑娘聽故事。
2：夏學(xué)蓮,來自巍山彝族回族自治縣巍寶鄉(xiāng)文筆村,家里一貧如洗,現(xiàn)就讀于大理州民族中學(xué)2000級(jí)“宏志班”。
3：婦女發(fā)現(xiàn)了她的異常舉動(dòng),問了情況后非常同情她,問王雪愿不愿意和自己回家,無依無靠的王雪于是跟著這個(gè)婦女來到了昆明市祿勸彝族苗族自治縣的翠華鄉(xiāng)。
4：涼山彝族自治州地處四川西南部,是全國最大的彝族聚居區(qū),該州地域面積廣大,山高路陡,森林覆蓋率高,交通不發(fā)達(dá)。
5：上公山,這座位于祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)千山萬壑中的普通山峰,從沒有像今天這樣引起昆明市委、市政府和廣大市民的關(guān)注。
6：雖然“**”涉及到異性主題，但它是彝族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)正確看待，不要對(duì)民族節(jié)日胡思亂想。
7：作為大涼山腹地昭覺縣婦幼保健院院長,30年來,俄木阿呷的足跡遍布大山深處,風(fēng)雨無阻地奮斗在婦幼保健工作最基層,為彝族婦女兒童健康撐起一片藍(lán)天。
8：吉日日坡一家世代居住在四川省涼山彝族自治州昭覺縣玄生壩村,是地地道道的彝族。
9：八月是涼山彝族地區(qū)民族風(fēng)情最濃郁的時(shí)節(jié),彝鄉(xiāng)處處都舉行豐富多彩的民俗活動(dòng),祈求來年豐收。
10：火的民族、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點(diǎn),火也是生命的終結(jié)。
11：彝族同胞認(rèn)為火是太陽的延續(xù),祖祖輩輩崇火、尚火、戀火。
12：河流辟開哀牢山脈形成的紅河大峽谷將紅河州切割成南北兩部,此時(shí),兩岸的彝族老少都在為將至的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)躍動(dòng)著。
13：馬學(xué)良先生認(rèn)為畢摩儀式文獻(xiàn)是彝族傳統(tǒng)文化的核心，本文從這一論斷出發(fā)，試圖回答下面一系列問題：這種傳統(tǒng)知識(shí)和民族文化是如何性別化的？
14：石林彝族自治縣宜政村委會(huì)阿著底村民小組,依托普氏三姐妹的民族民間繡品廠,組織458名婦女成立了刺繡協(xié)會(huì),以民族刺繡產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)千百萬婦女的增收。
15：程宏剛說他清楚地記得那是1988年的一天,他出差到四川涼山彝族自治州布拖縣,辦完公務(wù)后,一個(gè)人在縣城閑逛。
16：彝族人家漆繪的藝術(shù)可是遠(yuǎn)近聞名，看門前屋后的彝族神鼓，就知道路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
17：彝族人家漆繪的藝術(shù)，可是遠(yuǎn)近聞名。看門前屋后的彝族神鼓就知道，就是路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
18：中國之聲新春走基層的記者探訪了四川涼山州布拖縣的彝族孤兒,他們的寒假是什么樣。
19：彝族過火把節(jié)時(shí)，一到夜晚，各村寨即點(diǎn)燃火把，炬火散布游動(dòng)于田野山鄉(xiāng)，頗為壯觀。
20：近日,記者來到了祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng),被當(dāng)年紅軍在鐵索橋戰(zhàn)斗的遺跡所震撼;而在鐵索橋畔,普渡河水電梯級(jí)開發(fā)的陣陣熱潮更令人振奮不已。
21：但巍山彝族打歌傳承發(fā)展同時(shí)面臨著嚴(yán)重的現(xiàn)代困境，需要進(jìn)一步做好搶救、保護(hù)、傳承與開發(fā)、利用等工作。
22：擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的起源情況。
23：披風(fēng)是彝族男女皆備的特色服裝，以動(dòng)物皮毛、毛麻織品和草編織制品為原料，以青、藍(lán)二色為主。
24：烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢(shì)，孕育和催生了獨(dú)具特色的烏蒙文化。
25：一百零八、她說,作品利用擬人法,把小雞群喻為天真活潑的小孩,圍著彝族小姑娘聽故事。
26：題目：試析雙柏彝族“老虎笙”的藝術(shù)特點(diǎn)。摘要：彝族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們自稱為“羅羅”，“羅羅”在彝語里面是老虎的意思。
27：西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
28：昨日上午,受國務(wù)院*理***的委托,省政府辦公廳前往思茅市鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣恩樂鎮(zhèn)大平掌苦聰人易地安置點(diǎn)看望苦聰群眾,并與他們座談。
29：開幕式演出則以彝族文化和云南民族民間文化博覽為主題,有彝族精彩舞蹈和李懷福、李懷秀兄弟倆的海菜腔演唱及小彝劇精品等原汁原味的民族歌舞。
30：懷揣這樣的理念,昆明澳斯卡婚紗攝影有限公司170多名員工將在6年內(nèi)捐款345600元,用于救助祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)的576名貧困失學(xué)兒童。
31：彝族煙盒舞起源于原始的狩獵祭祀，與彝族“跳樂”、“跳弦”等民間舞蹈同源異流。
32：弘揚(yáng)“彝海結(jié)盟”光榮傳統(tǒng),把每年彝族“火把節(jié)”當(dāng)月定為“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”。
33：在中國涼山彝族自治州,人們的生活常常是與世隔絕的.
34：2月27日,云南省石林彝族自治縣鹿阜街道辦事處北大村新壩水庫已經(jīng)干涸。
35：四川涼山彝族是彝族中最大的支系,人口2百多萬,分布在以大小涼山為中心的30多個(gè)縣的范圍之內(nèi).
36：而彝族的一些銀匠也仿照十兩川錠的形式鑄造銀錠,在錠面鑄造彝文戳記,額具名族特色。
37：當(dāng)天,還舉行了彝族特色的斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、爬竿等傳統(tǒng)體育活動(dòng),賽馬揚(yáng)蹄、小伙角力,精彩紛呈,讓觀眾大飽眼福。
38：在布托和昭覺兩縣的諾蘇彝族村莊里，我被諾蘇彝族山民們對(duì)于他們的傳統(tǒng)的懷念和依戀所深深打動(dòng)。
39：巍寶彝族染織廠投資25萬元新建了污水處理設(shè)施,污水達(dá)標(biāo)排放通過了環(huán)保驗(yàn)收。
40：皎平渡位于彝族苗族自治縣境北部皎西鄉(xiāng)皎平村,兩岸崇山峻嶺,懸崖峭壁,是云南與四川之間的主要渡口之一。
41：彝族民間生殖巫術(shù)是在彝族生殖崇拜的文化背景下產(chǎn)生的，主要表現(xiàn)為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
42：竹是彝族的圖騰之一，并與生殖崇拜緊密關(guān)聯(lián)。
43：彝族地區(qū)巫文化的產(chǎn)生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
44：本文就相關(guān)歷史資料，對(duì)其事跡與黔西歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)行分析，并考證澄清與水西彝族李氏的淵源關(guān)系。
45：昨日,“重走長征路”第二小組來到雅安市石棉縣安順彝族鄉(xiāng)安順場(chǎng),參觀了中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑和紀(jì)念館。
46：1935年,紅軍長征經(jīng)過涼山州冕寧縣,彝族古基支頭人小葉丹與劉伯承歃血為盟,留下了“彝海結(jié)盟”一段佳話。
47：1935年5月22日,紅軍長征先遣部隊(duì)司令員劉伯承與彝族果基部落首領(lǐng)果基約丹(小葉丹)在彝海之濱歃血結(jié)盟,使紅軍順利通過百里彝區(qū)。
48：從下關(guān)和彌渡的山區(qū)來的彝族女人和她們有明顯的差別。
49：在長期的生活實(shí)踐中，楚雄彝族婦女以織、繡、挑、貼等各種工藝手法創(chuàng)造了千姿百態(tài)、古樸純正、繁縟華麗、疏密有致、典雅別致、色彩斑斕的圖案紋樣世界。
50：昨日,云南民族大學(xué)校醫(yī)院抽調(diào)了一些專家和醫(yī)療骨干,攜帶醫(yī)療設(shè)備,走出校門奔赴祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng),開展為基層群眾義診送溫暖活動(dòng)。
51：在政府的幫助下,屏邊村7組彝族村民耍子日格一家4口,搬遷到了屏邊彝族鄉(xiāng)集鎮(zhèn)附近,獲得建房補(bǔ)助9600元。
52：祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)的村民告訴我們:“農(nóng)網(wǎng)改造前,農(nóng)民名為用上電燈,實(shí)則不如煤油燈,買來的家用電器由于電壓不穩(wěn)定成為了擺設(shè)。
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