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1：劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
2：劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。
3：主公有三大優勢,一為漢室宗親,此大義也,二能知人善任,禮賢下士,此立身之本也,三能唯才是舉,不計出身,此賢人所以樂于效死也。
4：潘尚到任后,禮賢下士,博采眾議,把個通天府治理得百業興旺,政通人和,百姓安定,一向太平。
5：禮賢下士可不單單是嘴上幾句話,而是要身體力行才是,當年劉玄德三顧茅廬請得諸葛亮下山,俺這賽張飛比不上主公,卻是也不能讓人說嘴的。
6：為人謙和、禮賢下士,寬以待人,志向遠大,知人善用、堅韌不拔。
7：而到了梁九那里差別肥瘦都變了,他和藹可親,平等待人,講究團結互助,卓犖為杰,禮賢下士,翼卵昫伏,不似“洼老鴰”。
8：久聞宛城張青禮賢下士,敬好漢,愛英雄,今日所見,此言非虛那!哥哥快快請起!區區小事何足掛齒,權當凌某人贄見之禮了!
9：中興之主武丁,一代千古明君,禮賢下士,親民愛民,開疆擴土,力挽風雨飄搖的商王朝與即倒之即,與商紂王形成鮮明的對比。
10：波瀾不驚,有仇必報,寧死不屈,虛懷若谷,一諾千金,身先士卒,禮賢下士,忠貞不渝。
11：君主的仁義寬厚,發展生產,勵精圖治,以德治國,禮賢下士,才能使國家繁榮興盛起來。
12：禮儀文明，擎立誠信；禮尚往來，如醇交情；禮賢下士，惟吾德馨；禮記論著，儒家書經；禮以待人，文質彬彬；禮讓謙虛，天道酬勤；禮樂春秋，修身學進！
13：他禮賢下士,對讀書人十分尊重。
14：那奮發蹈厲睥睨天下的趙武靈王、禮賢下士門客三千的平原公子,完璧歸趙的藺相如,老當益壯的廉頗,脫穎自薦的毛遂……一時之雄,都已作古。
15：信陵君文武兼備,精明能干,而且為人仁義,禮賢下士,從不炫耀自己的富貴身份,魏國以至鄰國的士人無不爭先前來投奔,座上賓客常過三千。
16：表面上禮賢下士,急人之困,幫扶弱小,在外面的名聲很好。
17：袁紹憑借他“四世三公”的這樣一個優勢，一個家族的優勢，結交了很多的人，做出一副折節下士、禮賢下士的樣子，干什么呢？
18：為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,應州大敗小王子,精通佛學,會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至癡情于藝妓。
19：朝野上下,因其向來作風簡樸、不好聲色、禮賢下士、謙恭謹慎因此,當時天下皆稱廣為賢王。
20：一百零八、為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,應州大敗小王子,精通佛學,會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至癡情于藝妓。
21：假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
22：要知道,春秋戰國時期,等級劃分十分明確,一般貴族與庶民結交是要受恥笑的,但這位陵陽君卻因結交販夫走卒在史書中留下了禮賢下士的美名。
23：袁世凱知人善用，禮賢下士，不拘一格地提拔和籠絡了一批政治、經濟、軍事、外交方面的人才，使之成為自己的部屬，輔佐其統治。
24：人家一而再再而三的禮賢下士,李嘯若是再不知好歹,那就不是鄙視,而是騷包了。
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