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1：誠，五常之本，百行之源也。
2：記得張五常在一篇文章中說到亞當·斯密的《國富論》，認為其中有著一種“自然淘汰”的味道，說的并不是人類自私有益社會那個層面，而是人類不自私會遭淘汰，且認為斯密的想法早于達爾文八十多年。張五常的文章中有很多類似的視角，估計不上名校跟名師過學術生活，根本就無從了解這些觀點。
3：而由五常之二英法聯合創造歐元,也被新型核武“美元”摧毀殆盡,只能茍延殘喘,以拖待變!唯一一個被舊核武摧毀的日本,再一次倒在了新核武腳下。
4：這世界,有三綱五常的理學家,也有刀光劍影的江湖豪俠。
5：謝國忠每篇小隨筆都有一點創意，這情況只在張五常的才華橫溢的時期出現過，沒有辦法欣賞他的思維方式的讀者，總是指責他的結論不準，從未想過自己是否聽懂了他在說什么，他們其實更該看股市或房市帶頭大哥的文章——我認為看別人文章是看別人如何想問題，看謝國忠是看聰明。
6：眾人無不大驚,此時封建禮教之風甚重,三綱五常,三從四德,無一不可逾越,再者江湖中人,信譽為重,商唐兩家早有婚約,如今唐三娘未婚先孕,實是大為羞辱商家。
7：連日來,媒體不斷報料,風靡市場的五常香米原來并非都來自原產地五常縣,大多數是摻有半數普通稻米再加香精熏制而成,消費者非常關注。
8：天仁大陸是儒道世界,遵從三綱五常,一家之中,擁有士族身份的家主最大。
9：1938年10月,李延平同志率領4軍部隊在五常縣南磨石頂子活動時,不幸遭到敵人的重重包圍,戰斗中,李延平同志身負重傷,壯烈犧牲,時年35歲。
10：1938年12月,王光宇率部在五常縣九十五頂山與敵遭遇,激戰中,壯烈犧牲。
11：38個人好不容易湊齊了路費,扔下鋪蓋,幾經周折才擺脫其他傳銷人員的釘梢,于23日5時許逃離五常,乘火車來到哈市。
12：目前五常市生豬存欄50萬頭，養殖量有強勁的增長勢頭，現急需創建規模化的大型生豬屠宰企業。
13：可充分利用五常的林地資源，種植五味子、充山參、板蘭根等藥材。
14：我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。
15：我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。
16：20、李延平,第四軍軍長1938年11月20日在五常縣一面坡西南方錯草頂子宿營時,被叛徒殺害。
17：4、五常———鳳凰山登山踏青1日游登山、探險;游高山花園、高山濕地、高山峽谷;觀高山偃松、高山杜鵑。
18：儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養。
19：龍鳳山風景名勝區位于哈爾濱市東南160公里，距五常市50公里。
20：以“五常”為傳統美德的代表,并不是說其中沒有舊時代的烙印和封建性糟粕,也不是說它已把傳統美德囊括無遺。
21：下海撈月,他也不會皺個眉頭,只是他與楊文這對兒父與子之間的表現形式讓人總覺得哭笑不得,不知誰爹誰兒子,按照儒家的話來說,就是不懂人倫規矩、三綱五常。
22：雖然我一再希望她直呼我的名字,但她總能擺出一堆三綱五常之類的大道理令我啞口無言,我自問不論口才還是見識都和她差得遠,所以也只能由著她了。
23：我們應該對封建社會的三綱五常進行猛烈抨擊。
24：五四運動前夕的新文化運動，對維系封建社會的三綱五常進行了猛烈的抨擊。
25：先秦禮教不同于封建禮教，封建禮教的核心是“三綱五常”、“三從四德”，而先秦禮教的本質則是以“五常”為核心的思想體系。
26：在五常縣各學校聯合召開的抗日救國大會上,馮占海呼吁“國難當頭,軍人誓死救國,同胞攜手合作,光復河山”,全場為之動容,掌聲雷動,口號聲此起彼伏。
27：注明：我們的米飯選用的是黑龍江五常稻花香大米，礦泉水灌溉，確保品質，我們承諾菜品內不添加任何食品添加劑。
28：駱駝生驢子，怪種。你得好好的學習一下小時候的三綱五常，行為規范點。
29：我們堅決反對三綱五常。
30：往者王莽篡逆,變亂五常,更始赤眉之時,焚燒長安,殘害百姓,民人流亡,百無一在。
31：趕跑春困五大招：一觸覺刺激，冷水洗臉；二視覺刺激，賞花踏春；三味覺刺激，苦酸麻辣；四聽覺刺激，多聽音樂；五常常聯系，多發信息。
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