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1：在物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天,道德淪喪、誠信缺失、人性泯滅,已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí),有關(guān)這方面的負(fù)面報(bào)道諸見報(bào)端,典型的個(gè)案更是不勝枚舉。
2：世世代代的蘇州人在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了燦爛的吳地文化，先輩們?cè)谶@里留下了豐厚的書樓文化遺產(chǎn)。
3：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)必須雙管齊下。
4：如果說西域的物質(zhì)文明主要是天山南路的綠洲城邦創(chuàng)造的,那么在新疆現(xiàn)代文明的美好畫卷中則有新疆電信的濃重一筆。
5：鐵路所經(jīng)之處,往往市場(chǎng)發(fā)達(dá)、百貨云集、人煙輻湊、信息靈便,推動(dòng)著物質(zhì)文明的嬗變和演進(jìn)。
6：室內(nèi)是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。
7：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都很重要,二者不可偏廢。
8：我們要把祖國建設(shè)成具有高度物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)主義強(qiáng)國。
9：物質(zhì)文明稱巨子，商情豁達(dá)屬先生。
10：在物質(zhì)文明的現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)，我得到了一切卻失去自己，再多的夢(mèng)也填不滿空虛，真情像煤渣化成了灰燼。
11：中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明，更需要公德心。
12：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不阻礙他們變成巨人。試問，有誰能否定物理學(xué)中的落體規(guī)則、慣性規(guī)則、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)則、擺振蕩的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略樹立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的位置呢?有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大創(chuàng)造家呢?
13：每一種勞動(dòng)都是一種力量，都是魚和水的關(guān)系，無論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍，無論運(yùn)用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨，不同的勞動(dòng)和相同的汗水構(gòu)成和諧的社會(huì)。
14：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
15：要重塑我們國民的人文精神任重道遠(yuǎn)，不僅要從學(xué)校的人文教育抓起，而且還要從社會(huì)的各個(gè)層面，各個(gè)角落抓起，全民動(dòng)員，全民共建，為把我國建設(shè)成為一個(gè)高度物質(zhì)文明和高度精神文明的國家而共同努力。
16：錯(cuò)誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
17：城市公共交通是社會(huì)大生產(chǎn)的先行官，是城市功能運(yùn)行的大動(dòng)脈，是城市物質(zhì)文明和精神文明的重要窗口。
18：在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。
19：外人不但在物質(zhì)文明上勝過了我們，即在精神文明上也勝過我們。所有仍在崇信本國精神文明以為在今日推行新生活運(yùn)動(dòng)無其必要的國人，我以為應(yīng)當(dāng)趕快覺醒了。
20：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。
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