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1：行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學術，戲曲神話是傳說。詩詞歌賦就是歌，我們都在歌里過。國際母語日，漢語文化，淵源流長。傳揚母語，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
2：文明青松傲寒中，錚錚鐵骨華夏龍；帛字甲文源流長，詩賦滿堂翰墨濃；仁孝智信禮尊崇，一寸丹心滿乾坤；修身明志付行動，短信傳遞醉春風！
3：蛇年福氣似黃河，九曲蜿蜒好運多。蛇年健康如長江，源源流長不斷絕。萬里長城一條蛇，亙古千年衛家國。江南草長有鶯歌，大漠連綿飛馬過。九洲大地奏祥樂，歡度蛇年喜迎客。祝：蛇年。
4：關于彈詞的淵源流變，歷來眾說紛紜。
5：考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰國后擴成為士德、官德,兩宋擴及細民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
6：曲陽石雕藝術傳統源源流長，始于漢、于唐，歷代雕刻大師層出不窮，在國內外久負盛名。
7：《張氏族譜》全書約40萬字,主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內涵。
8：傳統修譜,先定源流,強調“木本水源”,從祖宗開始往下修。
9：在中華史前神話傳說中，上黨神話以其源流之原始、密度之集中、內容之詳備，占據著舉足輕重的重要地位。
10：申公豹貪看不禁,乃下了云頭,按風水源流之術尋找,果然在山之陽,修竹流云遮擋,澗壑藤蘿掩映之處看到一洞窟。
11：小洛書咬牙切齒,沖著王林哇啦哇啦一同臭罵,他居然敢看不起自己,好歹自己也是這世界雙修宗法源流之根本,太不知好歹了。
12：在“蒙古源流基地”那片草原上,布魯比賽表演隊隊長小明斜握一支擲遠布魯,側身奮力投擲。
13：但細辨史料，考鏡源流，正確的結論應該是：德順軍址先在寧夏隆德縣，后遷甘肅靜寧縣。
14：其中，對柳腔源流演變的梳理和對劇本的分析是本文的重點。
15：成礦期的純氣相包裹體成分為甲烷，其次為丙烷、丁炔等烴類，可能是幔源流體的啟示。
16：賈平凹不寫是非,不辯褒貶,他只用坦率和真誠鋪展根莖葉脈,寫盡因果源流。
17：我為父親寫了一份《生日感言》,在壽典那天,我為他手執話筒,讓他親自訴說了年邁耄年,四世同堂,五世其昌的感受,訴說了家傳百年的煙雨蒼桑、淵源流長。
18：從舊、新石器時代到青銅時代、鐵器時代，可以清晰地找到源流及其發展，演化的歷史脈絡。
19：對劉咸炘先生來說，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學術理念中始終具有領貫性的特殊作用。
20：有關語文和文化的類似論戰，在過去數十年一再上演，華英兩個源流的新加坡人為此大傷感情。
21：人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
22：阡陌悠長，碧草瘋長，祭奠先祖源源流長。紙錢飛揚，淡菊飄香，中元祭祖兒孫不忘。不忘祖訓，不忘傳統，生活美滿生意興??！祝中元節快樂！
23：第一部分首先探討了“半臂”的源流，并將“半臂”和“背子”、“兩襠”這兩種容易與它混淆的服飾進行了比較分析，從而嘗試對唐代的“半臂”給出一個較為合適的定義。
24：我英文盲。朋友翻譯大意是：愛，是打開幸福大門的鑰匙；愛，是生命之河永不干涸的的源流。愛吧，在你還能夠愛的時候！
25：作為文獻著錄的有力的輔助方法，互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價值。
26：文章在簡析會館源流、類型和重慶會館發展概況的基礎上，著重研究了重慶“湖廣會館”的實際內涵及其建筑藝術。
27：讀者誦其詩,如見其人,知所感發,興起正人心,以正風俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩得源流之正云爾。
28：民主黨官方還透露了另一項所謂智能儀表的全國性重點目標，從而監控能源流，杜絕浪費。
29：劉鵬仔細想了想好像道上的諸多規矩中并沒有那一條規定說不能盜竊文物,反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳,于是這家伙便就起了偷過來玩玩的心思。
30：第一章，梳理了秦安羊皮鼓及其舞蹈的現實狀況、表演機制，陳述了幾種關于羊皮鼓及其舞蹈源流的不同觀點。
31：友誼是心中深深的眷戀，友誼是跟友人相連的一根心弦，纏綿不斷，淵源流長，譜寫出一首首幽長而又耐人尋味的高歌。
32：由于對該書的編修、刊刻源流沒有辨析清楚，現行各權威目錄書對該書的版本描述都是錯誤的。
33：端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛；銀龍快快游，祝你財源流；銅龍快快游，祝你沒哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂！
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