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1：蘇軾：炎熱幾時有，執扇問大暑；李白：桃花潭水深千尺，不及大暑熱三天；杜甫：安得空調千萬臺，大庇收短信者大暑清涼來。大暑快樂！
2：君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·蘇軾《私試策問》身：自己。人：別人。
3：在蘇軾卷帙浩繁的散文作品中，文學散文盡管數量不多，卻有極高的藝術成就和審美價值。
4：蘇軾是個有真才實學的詩人。
5：蘇軾抬箸,夾一小片豆腐,入得口中,柔軟清香,果然非同一般,不由胃口大開,將一碟豆腐吃個精光,咂嘴弄舌,贊不絕口,詢問道:“這一品豆腐出自何人之手?”。
6：那首詩是蘇軾一揮而就寫成的。
7：值得深究的是,蘇軾為何會提出與范仲淹先憂后樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一,個人性格差異。
8：仁宗時期人才輩出,留芳百世的有包青天包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝義膽的名士。
9：’”雖然蘇軾的文章開宗明義著重強調“餔糟啜醨,皆可以醉。
10：大概他自己也從沒想過要和蘇軾混為一談,更無褒貶與奪之意。
11：在黃州,蘇軾感慨于以前汲汲于功名利祿卻招罪惹禍,不如超越利害任性逍遙過一生。
12：“彈琴嘯詠,樂之忘歸”的王維,是居士,又豈止是居士!蘇軾的文藝成就,在最重文化的宋代,乃至在整個中國古代,都是登峰造極的。
13：《夢溪筆談》的著者沈括亦穿鑿附會,說蘇軾有根到九泉無曲處,世間惟有蜇龍知。
14：難怪宋朝蘇軾曾發出過“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”的由衷感嘆。
15：多生綺語磨不盡,尚有宛轉詩人情。次韻僧潛見贈·蘇軾。
16：從詩歌表現藝術的角度考察，南行詩昭示出蘇軾詩歌創作若干特征的端倪，也顯露了他在詩歌創作初起階段的稚嫩和不足。
17：舉止癲狂,人稱米顛,行草得王獻之筆意,用筆俊邁,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”。
18：這蘇軾字子瞻,一字和仲,別號東坡,眉州眉山人氏,天資聰慧,過目成誦,乃人中騏驥,有通今博古之學、經天緯地之才。
19：詞圣蘇軾的一生是輝煌的,他為官仁政愛民,有志于“尊主澤民”,受到人們的尊重;他為文自由奔放,堅持“文辭甚樸,無所藻飾”的文風,深受人們喜愛。
20：而在此詞里,蘇軾盛贊熟婦彈奏的箏聲,哀怨動人,非人間所有,只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。
21：放榜時蘇軾早已知道自己金榜題名了。
22：宋蘇軾曾有《留侯論》一文,認為張良有大智大勇、能“忍小忿而就大謀”,正是黃石公教育指點的結果。
23：天子震怒,遣校尉拿蘇軾來京,下御史臺獄,就命李定勘問。
24：總之,女兒家的悲情事比比皆是,想當年名傳大宋的蘇軾又如何,貶官路上,不斷贈送小妾,后來還逼死了最美的妾室春娘。
25：蘇軾扭頭望去,但見得街頭過來一人,約莫二十開外,油頭滑臉,衣衫不整,卻是一臉的喜悅之色。
26：以往對“烏臺詩案”影響蘇軾創作的研究，過多集中于詩歌，而對于詞創作的影響關注不夠，或者略有提及。
27：蘇軾筆底生花,為我們留下了許多文學遺產。
28：天不容偽。出自：宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。
29：唐代大詩人高適“亭上酒初熟,廚中魚每鮮”,蘇軾有詞“左海門前酤酒市”為漣水酒業繁榮興旺的生動寫照。
30：7月30日深夜,人民日報海外版微信公號“俠客島”以蘇軾的這句名言做標題,評述***落馬。
31：從蘇軾一生雖然宦海沉浮，但身處順境，不驕不躁，陷入逆境，不恨不怨。
32：碼字人最好的狀態是在邊緣，是臥底，是有不少閑有一點錢可以見佛殺佛見祖滅祖獨立思考自由罵街，是被謫貶海南的蘇軾望著一絲不掛的雌性女蠻人擊水在海天一線，是被高力士陷害走出長安城門的李白腦海里總結著趙飛燕和楊玉環的五大共同特點，是被閹的司馬遷暗暗下定決心沒了**沒了卵蛋也要牛逼千百年姓名永流傳。
33：以“烏臺詩案”為線索，可知蘇軾的創作心理、創作內容、創作風格等三方面的變化，了解這件事對其詞創作的影響。
34：追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州時創制，在黃州時得到進一步提高，在杭州時聞名全國。
35：作為詩歌革故鼎新的一大法門，"以文為詩"在蘇軾手中得到了新拓展。
36：這首詩卻是大文豪蘇軾的一首送別詩,其中的況味,全在一個“同此水中天”。
37：南宋辛棄疾繼承發展了蘇軾對詞進行的改革，所以送別友人也成為稼軒詞的主題之一。
38：大家心目中的蘇大才子,文采風流千古第一,而在感情中,大才子蘇軾一生中有三位賢惠的伴侶,更為巧合的是他的三位夫人的姓氏都一樣。
39：唐朝詩人蘇軾感言“小餅如嚼月,中有酥和怡”,恰如其分地道出了“中冠”月餅酥松可口的特點。
40：蘇軾雅人深致,富于文人氣質。
41：剛說到蘇軾,我想起韓寒抨擊蘇軾,說寫的不知道東西,說他們就是把文字串起來故意讓人看不懂那就叫詞。
42：盡管我們一直有文以載道、歌以詠志的文化傳統,但是也不排斥清新幽默的思想表達,古代如蘇軾,近代如林語堂,都喜戲謔笑談,并成為佳話。
43：蘇軾一生沒有女兒,都是兒子,如蘇邁,蘇迨,都是走字底,按照古人的性格和劇情需要隨便捏造了個蘇蓮。
44：臨別那天夜晚,蘇轍送到船上,蘇軾舊病復發,蘇轍也終夕不寐,于是對兄長朗誦起陶淵明的詩勸其止酒。
45：蘇軾開口道,血肉嶄然裂開千道在他身上!這里是無天無地之所,一介凡人又怎在這里吸吐混沌之氣,開口說話。
46：“烏臺詩案”是蘇軾人生歷程中最為重要的事件。它不僅讓作者對于社會人生有了全新的認識，也繼而影響到作者的創作。
47：在這一過程中，蘇軾以自覺的理論意識將詞的創作提升和納入士大夫主流文化之內，用"以詩為詞"的理念，自成一家，自創一體。
48：我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在“人生如夢，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難寄”中聆聽李清照國破家亡的心語！
49：那一朵朵蘆葦花，從窗戶飄進人家里，落在桌子上、椅子上、灶臺上。落在墻角的蘆葦花，聚集成毛茸茸的一團，經風一吹，一張一合，讓人想到了宋代詞人蘇軾描寫楊花的的詞句“困酣嬌眼，欲開還閉”。
50：在北宋黨爭交織愈演愈烈的背景下，蘇軾沉浮無定的經歷成為他應物思想形成的先決條件。
51：面對挫折與失敗，每個人的態度不同：在艱難困苦面前，***有“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂，蘇軾則是“人生如夢，一樽還酹江月”的無奈。
52：蘇軾認為那道士就是夜半飛過的孤鶴,就在《后赤壁賦》中渲染了這個迷離恍惚的道士化鶴的幻覺《蘇軾文集》卷一。
53：據說，一代文宗唐宋八大家之一的蘇軾去世時，天空電閃雷鳴，甚至有一道閃電還擊穿了其臥房，直達蘇軾床邊，而此時，蘇東坡剛剛死去。
54：大文豪蘇軾書的陶淵明《歸去來兮辭》,意態豐腴、結體穩秘、橫輕縱重,書法的瀟灑奔逸、豪邁不羈與文章的隱逸高蹈、委運乘化相得益彰。
55：比如李白的飄逸灑脫,杜甫的沉郁頓挫,蘇軾的曠達豪邁,柳永的柔美婉麗等。
56：蘇軾詩文，豪邁奔放，猶如天馬行空。
57：前三人的書法,蘇軾豐腴跌宕,天真爛漫;黃庭堅縱橫拗崛,昂藏郁拔;米芾俊邁豪放,沉著痛快,自古以來備受推崇,列于四大家,向無異議。
58：“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”一首蘇軾的浣溪沙,濃濃地勾勒出一年一度的傳統節日——端午佳節。
59：在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖里，蘇軾感嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，顯現出西湖雨的奇妙。在雨中，遠出的山像蒙上了一層輕紗，蒙蒙朧朧，迷迷茫茫，隱隱約約……多美的意境呀！
60：天空云纏霧繞灰蒙蒙的一片，可惜那天是陰天看不到日出，只能看到縷縷紅霞朦朦朧朧的。我們懷著遺憾的心情下山，到了半山腰抬頭看也是霧，低頭看下面也是霧感覺置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到蘇軾的詩“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
61：在蘇軾子孫面前附庸風雅;在昏君權奸背后搞風搞雨。
62：定風波蘇軾，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
63：李白說：床前明月光，光棍要成雙。蘇軾說：枝上柳綿吹又少，光棍也要尋芳草。孟浩然說：冬眠不覺曉，處處光棍吵。我說：光棍節來到，祝你一切好！
64：蘇軾一生宦海浮沉，“身行萬里半天下”，寫下了多姿多彩的游記散文。
65：王弗聰明沉靜，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書。
66：親情不僅是孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”的長長牽掛，它也是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的深沉感嘆，是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，是辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的天倫之樂……
67：一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。出自：宋·蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節操。
68：蘇軾有相當的閱歷和涵養,當他遭受別人的輕視時,并沒有暴跳如雷、大發脾氣,而是很自然地按照著自己的計劃,該做什么就做什么,不去在意別人的態度。
69：(蘇軾《留侯論》)“草野”是借代,那么如何翻譯,才能使得既保留文意的準確性,又顯示文意的生動性。
70：蘇軾的詞里包蘊著強烈的愛國情感。
71：在歐陽修的熱情薦引下,蘇軾先后拜見了宰相文彥博、富弼,樞密使韓琦,還與同年曾鞏、晁端彥等相識,結為終生好友。
72：為顯示親近,沈括還要求蘇軾把他到杭州這幾年所作詩文讓自己拜讀一下,蘇軾正沉浸在友誼的醇醪中,便不假思索地答應了。
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