|
|
水調歌頭 / 作者：葛長庚 |
要做神仙去，工夫譬似閑。
一陽初動，玉爐起火煉還丹。
捉住天魂地魄，不與龍騰虎躍，滿鼎汞花乾。
一任河車運，徑路入泥丸。
飛金精，采木液，過三關。
金木間隔，如何上得玉京山。
尋得曹溪路脈，便把華池神水，結就紫金團。
免得饑寒了，天上即人間。
|
|
水調歌頭解釋：
詩詞：《水調歌頭》
作者：葛長庚
朝代：宋代
要做神仙去，工夫譬似閑。
一陽初動，玉爐起火煉還丹。
捉住天魂地魄，不與龍騰虎躍，滿鼎汞花乾。
一任河車運，徑路入泥丸。
飛金精，采木液，過三關。
金木間隔，如何上得玉京山。
尋得曹溪路脈，便把華池神水，結就紫金團。
免得饑寒了，天上即人間。
中文譯文：
想要成為神仙，修煉之道看似輕松。
當太陽初升，玉爐中點燃火焰，煉制煉丹。
抓住天魂和地魄，不與龍和虎一起騰躍，使汞花完全干燥。
順任河車運行，徑路進入泥丸。
飛起金精，采集木液，經過三個關卡。
金和木相間的隔閡，如何才能登上玉京山。
找到曹溪之路的脈絡，將華池神水固結成紫金團。
不再忍受饑餓和寒冷，天上即為人間。
詩意和賞析：
《水調歌頭》是宋代葛長庚的一首詩，描述了一個追求仙境、修煉成仙的主題。詩中通過運用神仙修煉的意象，表達了追求超凡脫俗、追尋理想境界的心境。
詩的開頭表達了作者渴望成為神仙的愿望，將修煉的工夫比喻為閑暇般輕松自在。接著，描繪了修煉的過程，借用煉丹的場景，描述了玉爐中的火焰和煉丹的過程，意味著修煉者的精神追求。
接下來的幾句描述了修煉者要捉住天魂和地魄，不與龍和虎一起騰躍，滿鼎汞花乾。這里的天魂和地魄可以理解為人的精神和身體，修煉者要將其掌握并使之穩定，不被外界的誘惑和沖動所動搖。
詩中還描繪了修煉者運行河車，進入泥丸，采集金精和木液等的場景。金、木象征著陰陽，這里表示修煉者要突破極限，達到超越凡塵的境界，進入玉京山，即仙境。
最后幾句中，詩人提到尋得曹溪之路脈，結成紫金團。曹溪是佛教禪宗的發源地，紫金團可以理解為修煉者達到了超越塵世的境界，不再受到饑寒之苦，天上即為人間。
整首詩通過修煉成仙的意象和細膩描繪，表達了修煉者追求超越凡塵、達到理想境界的愿望。同時，詩中運用了煉丹、采集金木等修煉的隱喻，將修煉者的心境和追求生動地展現出來。通過對仙境的向往和對修煉過程的描繪，詩詞傳達了一種追求卓越、追求超脫塵世的精神境界，表達了作者對理想境界的追求和渴望。整首詩意蘊含深遠，給人以啟發和思考，展示了宋代文人對修身養性、追求超越的追求和向往。 |
|
