“命駕呂安邀不至，浴沂曾點暮方還”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“同曾元恕游龍山呂穆仲不至”，總共“4”句，當(dāng)前“命駕呂安邀不至，浴沂曾點暮方還”是出自第4句。
“命駕呂安邀不至，浴沂曾點暮方還”解釋：
首先，我們需要將題目中的古詩與現(xiàn)代語對應(yīng)起來。題目提到的古詩是蘇軾（或誤為蘇轍）的作品，而題目本身實際上是三個事件的概括：
1. "命駕呂安邀不至"：蘇軾邀請書法家呂安一同出游龍山，但呂安因故未能成行。
2. "浴沂曾點暮方還"：曾皙（可能是指另一個同名學(xué)者）在魯國孔廟（古代祭祀孔子的地方）的“浴沂”活動中，直到傍晚才結(jié)束返回。
總結(jié)一下，蘇軾邀請朋友出游未果，而曾皙則是在一個傳統(tǒng)儀式中度過了一個悠閑的傍晚。
創(chuàng)作背景方面，蘇軾生活在宋朝，這個時期文人墨客喜歡游歷山水、參與文化活動。蘇軾可能借此機會推廣他的文學(xué)思想或者只是單純地享受旅行的樂趣。
對于這句話的評價，我認(rèn)為它既體現(xiàn)了古代文人的雅趣，又蘊含了對生活、人性乃至社會現(xiàn)象的深刻洞察。通過這句詩，我們可以感受到那個時代的文化氣息和人文精神。
查看完整“命駕呂安邀不至，浴沂曾點暮方還”相關(guān)詩詞以及介紹... >>
上一句：命駕呂安邀不至，浴沂曾點暮方還 的上一句
下一句：當(dāng)前就是最后一句，沒有下一句了
|
