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山居雜詩九十首分句解釋:

1:偶讀禪門禮,老賾存清規

2:魚鼓鐘磬間,細行兼威儀

3:能居三板頭,可當一住持

4:破衲受用薄,后來有不知

山居雜詩九十首 / 作者:曹勛

偶讀禪門禮,老賾存清規。

魚鼓鐘磬間,細行兼威儀。

能居三板頭,可當一住持。

破衲受用薄,后來有不知。


山居雜詩九十首解釋:


《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛創作的一組詩集。這組詩集的中文譯文是《山居雜詩九十首》。詩集的主題圍繞著山居生活展開,表達了作者對禪修、清規的思考和感悟。

這組詩集的詩意主要體現在以下幾個方面:

1.禪門禮與清規:作者在山居中讀禪門的禮儀規范,遵守著禪修的清規戒律。這體現了作者對于宗教儀式和修行規范的尊重和追求。

2.魚鼓鐘磬間,細行兼威儀:這句描寫傳達了作者在禪修過程中的環境和態度。魚鼓、鐘磬是禪宗修行中常用的樂器,它們的聲音通過細膩的行動傳達出威儀和莊嚴。

3.能居三板頭,可當一住持:這句表達了作者對自己在山居中的修行能力和責任的自信。"三板頭"指的是禪室中前、中、后三塊木板,也可理解為禪修生活的三個方面:修心、修身、修行。住持是寺院中負責管理和指導修行的高僧,作者認為自己有能力勝任這一角色。

4.破衲受用薄,后來有不知:這句表達了作者對于自己修行的體驗和感受的思考。"破衲"指的是袈裟的破損,暗示著作者的修行生活簡樸而艱苦。"受用薄"表示修行的收獲和滋養有限。"后來有不知"則顯示了作者對修行中未知的探索和追求。

通過這組詩集,曹勛以他在山居中的修行經歷為素材,表達了對禪修、清規的尊崇和探索,以及對修行中的體驗和未知的思考。這些詩句展示了作者對于內心世界的思索和對禪修生活的熱愛,同時也呈現了山居生活的寧靜與自省。



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