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雪浪石 / 作者：秦觀 |
漢庭卿士如云屯，結(jié)綬彈冠朝至尊。
登高履危足在外，神色不變惟伯昏。
金華掉頭不肯住，乞身欲老江南村。
天恩許兼兩學(xué)士，將兵百萬守北門。
居士強(qiáng)名曰天元，寤寐山水勞心魂。
高齋引泉注奇石，迅若飛浪來云根。
朔南修好八十載，兵法雖妙何足論。
夜闌番漢人馬靜，想見雉堞低金盆。
報(bào)罷五更人吏散，坐調(diào)一氣白元存。
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雪浪石解釋：
詩(shī)詞：《雪浪石》
作者：秦觀（宋代）
漢庭卿士如云屯，
結(jié)綬彈冠朝至尊。
登高履危足在外，
神色不變惟伯昏。
金華掉頭不肯住，
乞身欲老江南村。
天恩許兼兩學(xué)士，
將兵百萬守北門。
居士強(qiáng)名曰天元，
寤寐山水勞心魂。
高齋引泉注奇石，
迅若飛浪來云根。
朔南修好八十載，
兵法雖妙何足論。
夜闌番漢人馬靜，
想見雉堞低金盆。
報(bào)罷五更人吏散，
坐調(diào)一氣白元存。
中文譯文：
漢朝的朝廷中，卿士們?nèi)缭仆图?br/>
他們穿著華麗的服飾，戴著冠冕，朝拜至尊。
他們登上高山，冒著危險(xiǎn)，腳步邁向外界，
神色不變，只有伯昏才不明白。
金華城轉(zhuǎn)身不肯停留，
乞求離開，想在江南村莊安享晚年。
天恩賜予兩位學(xué)士的榮耀，
將士們百萬守衛(wèi)北門。
一個(gè)居士被尊稱為天元，
白天夜里都辛勤努力，心靈勞累。
他在高齋引導(dǎo)泉水流入奇石，
如同飛浪般迅疾地來到云根。
修好朔方南北八十年，
雖然兵法高明，難以言論盡。
夜深人靜，番漢人馬守衛(wèi)著，
想象著城堞上低垂的金盆。
官員們報(bào)告結(jié)束，五更時(shí)人吏散去，
只有他一人靜坐，調(diào)整心境，白天依然堅(jiān)持。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)描繪了宋代時(shí)期的社會(huì)景象和人物形象，以及對(duì)士人和將士們的贊美。詩(shī)中通過對(duì)漢朝朝廷中卿士們的描繪，表現(xiàn)了他們的高貴和舉止得體。同時(shí)，也反映了他們面臨的危險(xiǎn)和追求安逸的欲望，對(duì)江南村莊的向往。詩(shī)人通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了漢朝時(shí)期士人們?cè)谡魏蛡€(gè)人追求之間的困惑和選擇。
詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)名叫天元的居士，他用心靈和勞動(dòng)去追求山水之美，修繕高齋，引泉注石，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)美的追求。這種對(duì)山水的描寫，以及奇石迅疾來到云根的形象，展示了詩(shī)人對(duì)自然景觀的敏感和對(duì)奇妙事物的贊嘆。
詩(shī)的最后描繪了夜深時(shí)番漢人馬守衛(wèi)城堞的景象，以及詩(shī)人獨(dú)自靜坐調(diào)整心境的場(chǎng)景。這里呈現(xiàn)了一種寧?kù)o與孤獨(dú)的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官員的疏離感，以及對(duì)自身境遇的思考和調(diào)整。
《雪浪石》是秦觀在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)。這首詩(shī)通過對(duì)漢朝時(shí)期社會(huì)景象和人物形象的描寫，表達(dá)了士人們的追求和內(nèi)心的困惑。詩(shī)中還融入了對(duì)自然景觀的贊嘆和對(duì)美的追求。
詩(shī)的開篇描述了漢朝朝廷中卿士眾多，他們穿著華麗的服飾，朝拜至尊，展現(xiàn)了他們的高貴和儀態(tài)。然而，他們登高履險(xiǎn)，遠(yuǎn)離塵囂，卻只有伯昏這樣無知的人無法理解他們的選擇，表達(dá)了士人們?cè)谡魏蛡€(gè)人追求之間的困惑。
接下來，詩(shī)人描述了金華城中無法停留的心情，他們渴望離開喧囂，到江南村莊安享晚年。這反映了士人們對(duì)自由和寧?kù)o的向往，對(duì)田園生活的向往。
詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)名叫天元的居士，他用心靈和勞動(dòng)去追求山水之美。他修繕高齋，引泉注石，展現(xiàn)了對(duì)自然的熱愛和對(duì)美的追求。描寫奇石迅疾來到云根的景象，展示了詩(shī)人對(duì)自然景觀的敏感和對(duì)奇妙事物的贊嘆。
最后，詩(shī)人描繪了夜深時(shí)番漢人馬守衛(wèi)城堞的景象，以及自己獨(dú)自靜坐調(diào)整心境的場(chǎng)景。這里呈現(xiàn)了一種寧?kù)o與孤獨(dú)的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官員的疏離感，以及對(duì)自身境遇的思考和調(diào)整。
整首詩(shī)描繪了宋代時(shí)期士人們的追求和內(nèi)心的紛擾，通過對(duì)社會(huì)景象、自然景觀和個(gè)人心境的描寫，展現(xiàn)了秦觀對(duì)人生意義和境遇的思考。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了精細(xì)的描寫和意象的構(gòu)建，賦予詩(shī)作以美感和藝術(shù)性。 |
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