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水調歌頭 / 作者：劉辰翁 |
先生豈我輩，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未棄銀魚。
留得東籬晚節，笑倒龍山禿帽，一醉插茱萸。
天下有大老，攜手盍歸乎。
別頭經，三晝夢，一編書。
向之麟者止矣，且看老溪圖。
歷遍後天既未，依約明朝三五，乾體適當符。
還以奉公壽，不是講鵝湖。
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水調歌頭解釋：
《水調歌頭·先生豈我輩》是宋代劉辰翁創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
先生豈我輩，
造物乃其徒。
荷衣自放林壑，
亦未棄銀魚。
留得東籬晚節，
笑倒龍山禿帽，
一醉插茱萸。
天下有大老，
攜手盍歸乎。
別頭經，三晝夢，
一編書。
向之麟者止矣，
且看老溪圖。
歷遍後天既未，
依約明朝三五，
乾體適當符。
還以奉公壽，
不是講鵝湖。
詩意和賞析：
這首詩詞表達了對先賢的敬仰和對傳統文化的承繼之情，同時也體現了作者的個人感慨和對人生的思考。
詩的開頭寫道：“先生豈我輩，造物乃其徒。”這里的“先生”指的是前輩、先賢，而“我輩”則指的是作者和同輩。作者自謙地表示，我們這些后輩，怎能與先賢相提并論呢？造物主宇宙萬物，而先賢則是造物主的弟子。
接下來的幾句，“荷衣自放林壑，亦未棄銀魚。”意味著即使是身穿簡樸的荷衣，也不會放棄對美好事物的追求。荷衣和銀魚都是象征貧苦的事物，但作者并不因此而放棄對美好生活的追求。
下一句“留得東籬晚節，笑倒龍山禿帽，一醉插茱萸。”表達了作者守得住東籬晚年的風采，并且能夠豪爽地嘲笑那些自命不凡、虛有其表的人。一醉之間，插上茱萸花，也象征著對自己的慶賀和祝福。
在詩的后半部分，作者提到“天下有大老，攜手盍歸乎。”這句話表達了對先賢的敬仰之情，希望能與他們共同歸隱田園，過上寧靜自在的生活。
最后幾句“別頭經，三晝夢，一編書。向之麟者止矣，且看老溪圖。歷遍後天既未，依約明朝三五，乾體適當符。還以奉公壽，不是講鵝湖。”通過“別頭經”、“三晝夢”、“一編書”等詞句，表達了對時間的流逝和歲月的飛逝的感慨。提到“向之麟者止矣，且看老溪圖”，是指對偉大文人麟德之才的贊嘆，并期待能看到他的作品。最后幾句中，歷遍后天、依約明朝三五，表達了對未來的期許和對傳統文化的傳承。而“乾體適當符”，則是對自己作品風格的自評和定位。最后一句“還以奉公壽，不是講鵝湖”，則表示自己創作不是為了迎合時尚潮流，而是為了奉獻給公眾和傳承文化。
總體而言，這首詩詞展示了劉辰翁對先賢的敬仰和對傳統文化的承繼之情。他通過表達自己的個人感慨和對人生的思考，表達了對美好生活的追求和對寧靜自在的田園生活的向往。同時，他也表達了對時間流逝和歲月飛逝的感慨，以及對未來的期許和對傳統文化的傳承的決心。整首詩詞既有個人情感的表達，又融入了對社會和時代的思考，展示了作者的才華和智慧。 |
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