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鷓鴣天 / 作者：晏幾道 |
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
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鷓鴣天解釋：
當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無(wú)力再把桃花扇搖動(dòng)。
自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢(mèng)里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢(mèng)中。
注釋
（1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。
（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。
（3）玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對(duì)酒杯的美稱。
（4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。
（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動(dòng)用法，使······低。
（6）同：聚在一起。.
（7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。
（8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘賞析
言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺
腑，具有強(qiáng)烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動(dòng)人處，在于它的委婉細(xì)膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今來(lái)，膾炙人口的詩(shī)詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿。”
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風(fēng)。
一個(gè)是殷勤地勸酒，一個(gè)是拼命地喝，為伊消得人憔悴。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘，別后夢(mèng)中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)，人事劇變，一切都“如幻如電，如昨夢(mèng)前塵”。而重逢時(shí)的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無(wú)忸怩作態(tài)。
多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步。又言“淺處皆深”、“情詞并勝”、“曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨(dú)步。”小晏善寫風(fēng)流之情，歡娛之境，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無(wú)邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其淫褻，雖百讀之而不厭。這一點(diǎn)，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也”。把小晏、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”王國(guó)維先生也說(shuō)：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
回憶相會(huì)時(shí)的歡樂(lè)肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深，相思至極，魂?duì)繅?mèng)縈，不免寤寐求之。而夢(mèng)中的相會(huì)終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨。以至于當(dāng)真正相會(huì)之時(shí)，分不清眼前是夢(mèng)是真，害怕再次醒來(lái)更加痛徹心肺的相思。
小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩(shī)句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來(lái)仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊(yùn)其中。夢(mèng)的意境在小晏筆下，采用遞進(jìn)的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進(jìn)一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿。可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
晏幾道以其“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時(shí)。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)(晏殊)，文忠（歐陽(yáng)修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時(shí)獨(dú)步。”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過(guò)之。氣磊落，未可貶也。”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過(guò)”。可謂傾倒之至。而其“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”的佳句，千百年來(lái)一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘點(diǎn)評(píng)
此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。全詞不過(guò)五十幾個(gè)字，而能造成兩種境界，互相補(bǔ)充配合，或?qū)嵒蛱摚扔胁噬慕k爛，又有聲音的諧美，足見作者詞藝之高妙。
“彩袖殷勤”二句，著筆于對(duì)方，落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。“彩袖”，說(shuō)明對(duì)方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過(guò)是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
“舞低楊柳”二句描寫歌舞場(chǎng)面，渲染歡樂(lè)氣氛，是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處。“舞低”句既點(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。
但作者之所以對(duì)它歷久難忘，卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語(yǔ)精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點(diǎn)明初逢的場(chǎng)面是其別后懷念的主要內(nèi)容。“幾回魂夢(mèng)”句直訴魂?duì)繅?mèng)縈的相思情懷。“與君同”暗示不獨(dú)自已如此，對(duì)方亦復(fù)頻入夢(mèng)境，想思無(wú)已，但夢(mèng)中重逢的歡娛極其短暫，夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。如是者三，必然既想入夢(mèng)，又怕入夢(mèng)，乃至將夢(mèng)作真、將真作夢(mèng)。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過(guò)持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢(mèng)作真。
陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。”這當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩(shī)“夜闌更秉獨(dú)，相對(duì)如夢(mèng)寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩(shī)“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”（《云陽(yáng)館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧二年(1069)二月以富弼為宰相，王安石為參知政事，議行新法，朝中政治風(fēng)云突變。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，歐陽(yáng)修則因反對(duì)新法，逐漸失勢(shì)，后于熙寧五年(1072)病故，這些親人或父執(zhí)的亡故或失勢(shì)，使晏幾道失去了政治上的依靠，兼之個(gè)性耿介、不愿阿附新貴，故仕途坎坷，陸沉下位，生活景況日趨惡化。在這段與先前富貴雍華的生活形成鮮明對(duì)比的日子里，晏幾道采用憶昔思今對(duì)比手法寫下了許多追溯當(dāng)年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作。鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘賞析二
上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見初會(huì)時(shí)情重；過(guò)片寫別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢(mèng)，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見重逢時(shí)情厚。
作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景。“彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”四句是回憶當(dāng)年的奢靡生活。“彩袖”的歌女“殷勤捧玉鐘”，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫時(shí)間之長(zhǎng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況。““其中“楊柳”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫。對(duì)仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。
下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。”是別后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常常魂?duì)繅?mèng)繞。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對(duì)比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”是柄燭相對(duì)傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見的表現(xiàn)題材。
這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè)曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。 |
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